在中國，據說最早的巨著是漢武帝寫的《禁巨著》。後來漢明帝年間，也有《明帝舉註》，但這些舉註大多是中國朝廷自己編的，沒有專職專人負責編纂。
直到晉代才設立了居令、居郎、居舍勒等官員書寫居記，再到清代，歷代都有書寫居記；但由於動亂及其未能成為壹個連續的體系，清代以前的民居紙幣大多已不復存在。到了清代，最早寫於清太宗和清世祖年間，但時斷時續。直到清朝世祖年間才設立聚珠閣，國子監的官員是聚珠的專職編輯。聚珠制度因黨爭於康熙五十七年(1718)被清世祖皇帝廢除。
官方名稱
魏晉南北朝時，他們大多以阿郎的身份進行住宅筆記的編纂。北魏時，還有其他官員，如《宅記》、《監宅記》等，負責侍奉皇帝，記錄皇帝的言行。隋朝時，在文史省(即中書省)設有“宿舍”。唐宋時，門下省設“活郎”，與“活舍人”分別記載皇帝的言行。到了元代，為了給人上課，我還編輯了《聚聚珠》。明初有專門的居註，後來逐漸廢止。到了清代，翰林、詹士等日本講解員(被派往皇宮講解經史的人)也擔任“日本講解員”。
編譯模式
皇帝的公共活動都有負責編纂《俱聚筆記》的官員在場，所以《俱聚筆記》的內容非常廣泛，除了皇帝宮中的私生活之外，還包括各種言行。他們的編纂方法可以解釋為:壹是關於禮儀的筆記或去向，如祭天、問候太後等。再寫聖旨。寫中央各部重要奏折和標題。寫完地方官的奏章。在同類事物中，按交易嚴重程度順序記錄。
現有住宅票據
清朝以前唯壹保存比較完整的是唐朝初年溫大牙寫的《大唐創業筆記》。此外，明神宗的《萬歷巨著》代代相傳，故其大部分內容得以保存。此外，在清代，由於編撰的盛行，黃英從書籍中編撰了各種有關金代的註釋。由於年代久遠，清代的局竹保存完好。北京的中國第壹歷史檔案館和臺灣省的故宮博物院各有3000多冊清代的《俱聚筆記》，中央研究院歷史語言研究所也有少量的《俱聚筆記》。