阿努
蘇美爾天神，阿卡德人稱為阿努姆。美索不達米亞眾神之首。雖然形象模糊，但它的首要地位壹直得到歷代王朝的認可，並被載入《漢謨拉比法典》。配偶是女神安圖姆。
恩利爾(恩利爾)
意思是“呼吸之主”或者“精神”。蘇美爾宗教中的第二個大神。被認為是世界的神聖主人。它在經文中被描述為壹個可怕的神，洪水泛濫大地。崇拜中心在尼普(位於巴比倫的東南部)。在《巴比倫史詩》中被馬杜克取而代之。
貝爾(貝爾)
美索不達米亞宗教米拉之神(位於大馬士革東北)。它的名字源於阿卡德語，原意是“主”。它原本是恩利爾的稱號，後來被馬杜克和阿舒爾獲得。帕萊米拉的貝勒神廟以其豐富的宗教雕塑而聞名。
馬杜克(馬杜克)
巴比倫的守護神。在蘇美爾的宗教神中沒有崇高的地位。政治崛起後，巴比倫備受尊崇，成為眾神之首。巴比倫的史詩被描繪成神Ia的兒子；諸神承認他是上帝，並在巴比倫為他建造了壹座巨大的神廟。他還說，在女神阿魯茹的幫助下，他用自己殺死的原始怪物提·阿瑪特的身體創造了世界和人類。
阿舒爾(阿舒爾)
亞述宗教的神和戰神。最初是亞述的部落神和當地城市阿舒爾，亞述城。18世紀後，逐漸等同於蘇美爾宗教的恩利勒神。亞述國王薩爾貢二世把它等同於安·沙爾山。為了與巴比倫爭奪公眾影響力，薩爾貢的繼任者還將來自巴比倫神馬爾杜克和巴比倫新年的創世神話歸功於阿舒爾。他也被視為亞述帝國的象征性統治者和亞述軍隊的保護者，甚至有亞述國王向他提交書面報告的儀式。
阿達德
巴比倫和亞述的風暴之神。它在蘇美爾被稱為伊什庫爾。雷聲是它的聲音，閃電是它的武器。雖然人們害怕他的破壞力，但他們也愛他，因為他下雨，帶來豐收。在吉加梅斯史詩中，他在恩瑞爾的指揮下指揮洪水淹沒大地。
辛
也被稱為南娜，意思是“天人”。美索不達米亞的月神。這幅畫是壹個戴著新月形王冠的著名的長著胡子的老人。它也被認為是“月亮之神”，在晚上維持秩序。在美索不達米亞眾神中，沙馬西是太陽神和伊西塔的父親。主要的崇拜中心是烏爾，壹個蘇美爾城市，另壹個中心是哈蘭。
伊斯塔爾(伊什塔爾)
美索不達米亞的重要女神。在蘇美爾，它也被稱為因尼娜。她被認為是辛的女兒，太陽神沙瑪斯的妹妹，農業和春天之神的情人。具有雙重人格，壹個是戰神，壹個是愛與收獲之神。也具有藥神的性質。主要的禮拜中心Orik由妓女服務。很多後來的中東女神都以她為原型。
沙馬什(沙馬什)
美索不達米亞的蘇美爾太陽神。通常等同於蘇美爾的太陽神烏圖。它的神廟叫伊巴巴爾，外觀是太陽環從東邊的兩座大山升起。在眾神的遊行隊伍中，形象是騎手(在伊斯蘭教產生之前的閃米特人，馬是太陽的象征)。算是“正義”的推動者吧。蘇美爾人視他為戰神，阿卡德人(巴比倫人)視他為天地間壹切黑暗的勝利者。對世界來說，他是光和生命的給予者，是心靈的監察員，是法律和正義的源泉。他娶了父親辛和妹妹伊西塔為三神；配偶是友邦。
杜木茨(杜木茨)
也被稱為塔木茲。蘇美爾人的農業和春天之神。神話說他是伊西塔的情人。他還說季節的變化是因為他每年仲夏被殺，伊西塔下冥界救他。從此，地球上所有的生命都停止了。第二年春天，伊西塔把他從冥界救了出來，地球恢復了生機。在美索不達米亞占有重要地位，與伊西塔(他象征病人，伊西塔象征醫生)壹起在醫學儀式中受到崇拜。但由於美索不達米亞宗教關於靈魂終結的悲觀論調，他並不是死而復生的救世主。
訥格爾
意思是“巨大住宅的力量”。美索不達米亞的冥界之神。雖然外表可怕嚇人，但它不是魔鬼，而是美索不達米亞宇宙四大主宰之壹。最初的崇拜中心在巴比倫附近的庫圖。
阿拉圖姆(阿拉圖姆)
阿卡德語的拉丁文對立面。美索不達米亞的冥界女神。也稱“Ir-Kal-al”，即個性化冥界。也被稱為“Eresh-ki-gal”，意為“大地之女”。
庫爾努吉亞
美索不達米亞宗教中蘇美爾“地下世界”的名稱。意思是“不歸之地”；相應的阿卡德名字是“吉-加勒”或“基加盧”，意思是“大地”。也被稱為“艾爾薩特”。有時它被擬人化，稱為“地球夫人”，相當於阿拉圖姆。
伊亞(東亞)
原名為恩奇。美索不達米亞的水神。在美索不達米亞眾神中排名第三。馬杜克的父親。起源於蘇美爾宗教。他是創造之神，但不是宇宙的創造者，而是人類和文化的創造者，也是智慧和魔法之神。在巴比倫史詩的神話中，他曾就即將到來的洪水向烏塔-納皮什蒂姆提出建議。崇拜中心在Eridu。
艾塔娜(艾塔娜)
蘇美爾皇帝年表中所列的基什國王。巴比倫教和亞述教的文獻和傳說中記載了他騎鷹升天的神話故事，說是想找壹種“沃草”建立王朝。
阿達帕
古代美索不達米亞城市埃裏杜的傳奇英雄。根據古代文獻碎片中所載的神話故事，他因折斷南風的翅膀而被阿奴神傳喚受審。他的守護神伊亞警告他不要接受任何飲料和食物，因為飲食會決定他的命運。阿奴原諒了他，給了他“生命的面包”和“生命的水”，但他拒絕接受，從而失去了永生。
阿蔔蘇(Apsu)
巴比倫史詩中的原始甜水及其個性化形式。與amath(原始海洋)結合，美索不達米亞神誕生了。他後來被Ia神殺死了。傳說伊亞神廟就建在它的身上。
提阿馬特(提阿馬特)
原始海洋及其在《巴比倫史詩》中的人格化。圖像是龍或怪物。被馬杜克殺死後，他的身體被馬杜克用來創造世界和人類。
安薩爾(安薩爾)，基沙爾(基沙爾)
在美索不達米亞的創始神話中，安薩爾是“天堂的懸崖”，吉薩是孿生兄妹。安薩爾是原始人，吉薩是原始人，兩人在地平線上相遇。是阿蔔蘇和阿瑪的孩子，還是他們的雙胞胎孩子拉哈穆和拉哈姆。他們是Anu的父母。【聖經中的喇合與喇合互動？]
被遺忘者(吉爾伽美什)
美索不達米亞神話中的傳奇英雄。最早見於蘇美爾石印。根據蘇美爾皇帝的年表，他統治蘇美爾大約900年。是吉爾伽美什史詩中的主角，女神孫寧的兒子，被描述為三分之二的神和三分之壹的人，但不是不朽的。
恩奇都(恩奇都)
美索不達米亞神話史詩中的人物。為了控制被遺忘者的殘暴統治，Anu神創造了恩奇都來陪伴被遺忘者。原本是與野獸相匹配的野人；在與眾神交媾後，他變得文明並遇見了被遺忘者，成為了他的朋友和仆人。女神伊西塔想嫁給吉伽姆斯，卻被拒絕了。她派了壹個神牛來摸死她。恩奇都為了救她而殺死了神牛，她大發雷霆。恩奇都夢見眾神阿奴、伊亞和沙馬西都認為他應該死去，但他病了，並夢見壹個由灰塵制成的房子在等著他活著，他很快就死了。
其中，主神有安奴、吉恩、恩利爾和伊斯塔。太陽神是烏圖，月神是伊娜娜，母親神是那木。後面還有壹個好神Martik。他殺死了惡神，用惡神的血創造了人類。