、善、醜，甚至利用動物來預測吉兇，從而獲得名利，但薩曼·瞿曇(佛陀)絕不會做這種事。其實佛陀反對占蔔、算命、算命、觀星的理由很簡單。這些都是阻止我們解脫的方法。
當然應該拋棄。所以，佛祖沒有告訴我們，命運是否可以準確統計，風水是否可以讓我們健康。佛陀沒有興趣回答這些問題。但是今天，許多三寶的信徒仍然喜歡它。
這也是佛教衰落的壹種表現。至於風水，真的存在嗎？當然，風水確實存在，因為風水指的是我們生活的環境，好的環境肯定對人的生活有利。我們來看看風水，希望因為它。
這就讓妳產生了非富即貴的願望，妳的家是安寧的，但是僅僅依靠環境來獲得這些願望是不現實的，因為通過風水獲得的福祉只是在消耗自己的福報。如果妳不創造祝福，妳只會享受它們，直到祝福被消耗掉。
完了，災難就來了。人心的善惡還在影響著人間的風水環境。當人類為了經濟利益，為了滿足自己的貪欲，不斷向大自然索取資源的時候，整個世界的環境
它被嚴重損壞了。雖然許多國家已經開始保護環境，但損害很容易恢復。看看我們生活的地球千瘡百孔的現狀，就知道風水的問題遠沒有人心的問題重要，人問。
問題解決了，風水自然會變好。再說說緣分吧。學佛的人都知道，控制每個人命運的是業，造業的主體是我們的心。由於業力的牽引，我們陷入了六道生死輪回。普通人不知道
道的命運是由自己的心的創造而形成的，所以我們會相信有壹個神在掌管我們的命運，所以我們會開始相信神的力量。這可能就是原始社會崇拜神靈的原因。這種習俗至今仍有很深的影響。
可見無知的力量有多強大。壹個沒有修行的普通人，確實可以用某種方式預知壹部分命運，而壹個有命運的人和壹個有道路的術士，可以知道前世和來世，這就好比
就是懂得偷看壹部還沒正式上映的電影，然後看完就講出來的人。命運是因果報應的集中表現。前世創造的業力在今生已經成熟。有可能通過占蔔算命看到，但只能算壹個。
分，因為人在不斷的造業，會造成命運不斷的發展變化。除非妳上輩子造了太多的業障，需要這輩子得到報應，那妳這輩子的命就可以算了。範的《四戒》中就有記載。
這本書是壹本非常好的書，講述了袁了凡是如何從壹個屈從於命運的普通人變成壹個掌握並改變自己命運的修行人的。如果妳想要最好的風水和最好的命運，那麽就沒有必要求助於別人和。
在外面，妳可以自己做，只要妳能做各種惡，做各種善，凈化自己的靈魂，最好的風水，最好的緣分都會和妳在壹起。