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衡山旅遊景點介紹衡山文案

南嶽衡山景點介紹

南嶽衡山,位於衡陽市南嶽區,最高峰祝融峰海拔約1300m。在“五嶽”中,恒山的地理位置最南,氣候條件最好,使得山上壹年四季綠意盎然,林木蔥郁,有“傑出五嶽”之譽。

在中國家喻戶曉的成語“壽比南山”中,南山就是指恒山。恒山風景名勝區主要由中心景區和其他小景區(點)組成。大多數遊客所說的“恒山”是指恒山的中心景區,而恒山腳下南嶽鎮的“南嶽廟”是除中心景區外最重要的景點。壹般遊客每年都會和南嶽廟(不包括中心景區門票)壹起遊覽中心景區,南嶽廟是中國南方最大的宮殿式古建築群。

恒山景區到處都是深谷、綠花、瀑布、流泉,處處都有壹種寧靜的感覺。在這奇花異草中,長林星羅棋布,寺廟廟宇星羅棋布,為衡山增添了不少虔誠的韻味。恒山是漢傳佛教的聖地,是禪宗“南宗”的祖源,南宗“南嶽派”在此開山立派,其法脈由廬陽派、林佶派演繹而成,流傳於世。

衡陽旅遊景點介紹

1,恒山風景區

衡山又名南嶽、首嶽山、南山,位於衡陽市衡山縣南嶽區、衡陽縣東部。它是中國五大名山之壹。群峰雄偉壯觀,72峰蜿蜒八百裏,貫穿7縣市。主峰祝融峰海拔1290米。自古以來就以風景獨特、歷史悠久、佛道影響廣泛而聞名於世。中國守約人聞名於世。恒山因為氣候條件比其他四山好,到處是郁郁蔥蔥的森林和竹子的栽培,壹年四季都是綠色的;奇花異草,四季芬芳,自然風光秀麗,故有“南嶽獨秀”之美譽。

衡山橫跨湖南省八市縣,八百裏,七十二峰,其中南嶽區有四十三峰,群峰高聳。通常意義上的恒山景區是指南嶽區以43座山峰為中心的景區。其中,祝融峰之高、藏寺之美、水簾洞之奇、方光寺之深堪稱“恒山四絕”;春天看花,夏天看雲,秋天看太陽,冬天看雪,是“恒山四季”。景區內有深谷、瀑布、流泉,處處有壹種寧靜之感,寺廟、廟宇星羅棋布,為衡山增添了不少虔誠的韻味。

2.石鼓書院

石鼓書院位於衡陽市石鼓山,始建於唐元和五年,距今已有1200多年的歷史。是宋代四大書院之壹。趙匡義,宋太宗將其命名為“石鼓書院”,與睢陽書院、白鹿洞書院、嶽麓書院齊名。自古以來就是文人墨客最愛的地方。蘇軾、周敦頤、朱、蔡汝南等歷史名人都曾在此任教,酈道元、曾國藩、等都曾來此講學,作詩作記,或題壁刻字,或尋幽攬勝,蔚為壯觀。

石鼓書院有壹面高約兩米的石鼓。李道元《水經註》記載:“有石鼓六尺高,湘水穿之,鼓聲為兵變之事。”目前,石鼓書院主要由渝北亭、武侯祠、大觀樓、合江亭、朱令洞等組成。石鼓書院的八景是:東巖晨曦,西巖夜蟾,綠中蒸風,落雪,江歌書聲,漁火晚唱,棧道死藤,合江美景。

3.顏回峰

顏回峰位於衡陽市雁峰區,湘江之畔,南嶽七十二峰之首。古人總以為北方來的大雁南飛到這裏就停止了南飛,只等來年春天再飛回北方,因此得名顏回峰。杜甫曾寫道,“萬裏衡陽雁今年歸北”。顏回峰靠近衡陽湘江上的公路鐵路兩用橋,站在顏回峰上,不僅可以俯瞰大橋,還可以將衡陽市區盡收眼底。

顏回峰景區是壹個古典園林的集合。景區內有衡陽市標雁雕、千年古剎雁峰寺、衡陽標誌性建築顏回亭、王船山出生地紀念館等景點。以顏回峰為主體的美景“雁峰煙雨”位列衡州八景,“平沙落雁”是瀟湘八景之壹。顏回峰的“雁文化”歷史悠久,“雁”形建築隨處可見,包括雁雕、雁亭、雁廊和雁墻。

寫壹篇南嶽衡山的導遊詞。

衡山位於湖南省中部,地跨衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市,地跨八百裏,峰高七十二。南起衡陽顏回峰,北至長沙嶽麓山,是“駐足坐楓林晚,霜葉紅二月”。主峰祝融峰海拔1290米,在湘中湘南群山中鶴立雞群。"其他的山在天空下都顯得矮小."。衡山猶如阿香刺繡,楚天湘水盡收眼底。它像壹幅畫卷,厚重輕盈,舉世無雙;它更像壹首詩,高嘆低哼,回味無窮。接下來我整理了關於恒山的導遊詞,供大家閱讀欣賞!

關於恒山的導遊詞是1。

女士們先生們,

妳好,歡迎來到衡陽。我是妳的導遊。

歡迎來到南嶽第壹峰顏回峰景區。

湖南有名的八百裏有兩個:壹個是“八百裏南嶽”;首先是《八百裏洞庭》。南北朝時,有個道士叫徐靈甫,他在《南嶽傳》中第壹次提出:“八百裏左右,雁以惠為首,嶽麓山足矣”。顏回峰是衡陽市的標誌性景觀,雁城的市徽矗立在顏回峰景區前,顏回峰景區處處彰顯雁城形象的魅力。也是衡陽市的立市之本。這裏是偉大思想家王船山的出生地,顏回峰壽佛寺是南嶽壽文化的重要組成部分,是恒山被視為“壽嶽”、“南山”的重要佐證。也是衡陽城的地理支撐——顏回峰不僅是衡陽人想象力和自豪感的精神支撐,也是湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百裏南嶽像壹條“龍”,現在我們站在風水“龍頭”之地。

南嶽第壹峰顏回峰高96.8米,占地6.32公頃。它位於衡陽市的南部。2006年2月,被評為國家“AAA”級旅遊區。當我們進入顏回峰景區時,首先要介紹的是雁峰廣場。廣場上最引人註目的是這個12米高的大雁雕塑。四只銅鋁合金材質的大雁造型各異,昂首挺胸,似乎在歡迎妳。猜猜,為什麽是四,而不是其他數字?對了,四只鵝寓意我們的“南嶽第壹峰”壹年四季歡迎四方貴客,祝您四季如意。《雁雕》的創作者是已故著名雕塑家、湖南安仁人、曾留學日本、法國的浙江美術學院周教授。現在這座雕像已經成為衡陽市的標誌,衡陽也被稱為“雁城”。

現在我們來到顏回峰的北入口。這座古色古香的大廳是壹座對稱的建築,琉璃瓦黃瓦,典雅古樸。大殿上方有“南嶽第壹峰”五個大字的匾額,是已故中國佛教協會會長、著名書法家、社會活動家趙樸初的墨寶。兩邊的對聯是:

嚴陣沖破天空,展開他的翅膀,舉起雲彩,以了解世界的廣度。

巔峰攬勝的風景,充滿了古今情懷。

此聯由已故衡陽市秘書長李和衡陽市書法家題寫。請看這幅東北松雕刻的南嶽山群圖,綿延72峰,氣勢磅礴,引人入勝。兩邊的對聯也是已故著名書法家鄧磐石李題寫的。

鳥瞰城市的天際線,雲卷雲舒,所有的大氣和煙霧都被壹掃而空。

福臨千年景點再次刷新。

門廳前後的兩幅對聯整齊相對,生動地描繪了顏回峰的特色和登上山頂攬勝的喜悅和趣味。

妳現在看到的是顏回峰。峰頂上有“顏回峰”三個大字,是出生於湖南安仁,畢業於黃埔軍校的前中國人唐天際題寫的。在峰上,留下了湖南安仁名人的傑作:文是大研雕塑的創造者周小丁教授,吳是將軍。

“顏回峰”這個名字有三個來源。壹種是:北方的大雁來自南方,它們會在這裏過冬,明年暖春的時候再回到北方;二、山望雁行,張翼回旋,因其山勢而得名;第三是因為壹個美麗的故事。傳說有個叫“鵝姐”的姑娘,曾經救過壹只受傷的大雁。後來,這個女孩死於貧困和疾病,並被埋葬在顏回峰下。每年秋天,被救的野鵝都會來這裏向她致敬,唱著歌,悲傷地旋轉著。

關於恒山的導遊詞2

這就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說雨池中的水汽升上天空,如煙如霧,縈繞峰頂。由於歷史變遷,當年的風光已不復存在。現在,站在這裏,我們可以想想當時雨霧飛濺、紫漲的景觀,體會壹下“雁峰煙雨真自吹”的意境。

唐代詩人王波在《王騰亭序》中留下了壹句絕句:“嚴陣驚寒,聲破衡陽浦”。明代詩人陳宗器有“天上七十二芙蓉,歸雁南第壹峰”之贊。北宋政治家王安石寫過壹首詩,“萬裏衡陽雁,來此非比尋常”。歷史上很多文人墨客贊美、吟詠大雁,以雁傳情,以物表誌,抒發思鄉之情。“衡陽雁”已經成為人們情懷、鄉愁、深情的代名詞。

顏回山風景宜人,布局合理,建築精美,成為壹道亮麗的風景。我們現在看到的是“上大”牌樓,它是模仿明朝的圖式重建的。厚重的拱形大門上貼著漢白玉制成的“麒麟吐書(胡子)、獅子戲球、二龍戲珠、馮丹朝陽”浮雕,古色古香。牌坊上的“到達”二字,寓意著上山爬得高,就能到達人生的巔峰。同時也包含了壹種禪意。佛教認為人性有三毒,即“貪、怒、癡”。只要過了這“山(3)門”,就能消滅這三毒,獲得精神上的快樂和自由。上大兩邊是衡陽詩人郭龍寫的衡陽《雁城長聯》;書法的作者是加拿大華人,祖籍衡陽,有“詩人魔”之稱的洛夫先生。這幅對聯氣勢磅礴,用詞恰當,170字表達了衡陽千百年來的人文地理和風土人情。

我們來看看背面的這個牌匾,是民國初年蔣全亨寫的。蔣先生的書法作品在當時非常有名。“不要閑著”的字面意思是不要閑著看這座小小的顏回山峰。山雖不高,卻蘊含著豐富的人文內涵和佛教文化。其比喻意義是不等待,不依靠,腳踏實地地要求世人追求更高的人生境界。

看看這壹滴春天。久而久之,在泉下形成壹潭,終年不幹涸。人們稱它為“洗手池”。燒香前,香客習慣來此凈手:壹是表示對菩薩的虔誠;二是洗去世間的煩惱,三是表明自己要誠實做事。遊客可以嘗試壹下,如果妳是真誠的,妳會相信它會給妳帶來更好的財富,幸福和運氣!

顏回峰紀念碑位於王越舞臺下,於1984年重建顏回峰時建立。雖然只有500多字,卻講述了顏回峰的名字由來、傳說和故事,以及重建的盛況。石碑作者李,書法姚先坤,石刻黃學聰。這塊石碑立起來的時候,有壹段奇聞。時任衡陽市市長的楊敏之對碑文作者提出了三點要求:壹是正文只有500字;二、雅俗* * *賞;三是不做個人紀念碑。可以仔細閱讀碑文,看看是否符合這三個要求。

南嶽恒山佛道歷史悠久,是中國唯壹的佛道兩大教派並存的名山。“香”特別濃,各地香客都湧到南嶽燒香。自古以來就有“南嶽菩薩遠在咫尺”的說法。但是妳知道嗎?雁峰寺菩薩遠近。在南嶽燒香之前,壹定要先在南嶽第壹峰巖峰寺燒香,效果會更好。

現在我們站在顏回峰的半山腰,妳可以看到這個半弧形的建築就是“王越臺地”。顧名思義,站在這個舞臺上,可以俯瞰南嶽群峰。可惜由於建築的遮擋,我們只能想到峰巒疊翠、景色秀麗的南嶽美景。在這裏,我要給大家講壹個發生在衡陽的歷史故事:妳們知道“以怒為美”的吳三桂吧。這位歷史上眾說紛紜的人物,曾在望月臺原址舉行“即位”儀式。1644年,李自成攻陷北京,帶走了鎮守三關的明朝將軍吳三桂的妃子陳圓圓。吳三桂很生氣,派兵攻打李自成,李自成大敗。吳三桂為清朝立下汗馬功勞,被封為“平西王”,鎮守雲南。為了加強中央集權,康熙帝下令廢除諸侯。吳三桂不服。清康熙十二年(公元1673年),吳三桂聯合耿、尚可喜等俘虜,高舉“反清復明”大旗,從雲南北伐至衡陽。為了實現個人野心,也為了穩定軍心民心,康熙十七年(公元1678年)三月初二,吳三桂在此地舉行“稱帝大典”,自稱“周皇帝”,國號“周”,封文武百官。它的“大周”王朝只存在了五個月就被消滅了,在衡陽留下了許多傳說。

現在我們來到了“雁峰寺”,有“南天第壹寺”之稱。田亮入獄十二年(公元513年),弘宣大師南來,選擇顏回峰創建寺廟。梁武帝親自賜“騎雲禪寺”,隋代稱“雁峰寺”,唐代改為“山門寺”,明清建“壽佛堂”,距今已有1400多年歷史。門上方懸掛的“巖峰寺”匾額,是趙樸初先生題寫的,兩邊的對聯是:

望著晴朗的天空,望著晴天月光下的鐘聲,以此來洗去俗塵。

登高尋景區,看門檻外煙雨,雨霧皆采自梵天。

仔細閱讀這幅對聯,妳的心靈會沈浸在超然的禪境中。

關於恒山的導遊詞3

寺廟分為前後兩部分。壹進觀音殿,殿內就供奉著“觀音菩薩”。觀音,根據梵文,應該翻譯為“觀音”。因為唐朝避開了唐太宗李世民的禁忌語,所以省略了“天下”壹詞。觀音菩薩左邊站著壹個才子,右邊站著壹個龍女。觀音菩薩壹年有三個生日:二月十九(生日)、六月十九(出家)、九月十九(出家)。很多香客從四面八方趕來燒香,請求幫助消災,孩子平安,家庭幸福。

二進是壽佛殿,供奉壽佛。相傳,居士姓周,湖南郴州人,在衡陽得道,在廣西泉州成佛。16歲出家,活了130多歲。人們稱他為“無量壽佛”。去世前,他四處遊歷,傳教布道。我曾在“延鋒寺”留下壹件袈裟。我死後,經常出現在湖南。明清時期,他轉而向壹個和尚傳經。據說他在泉州晴天,在衡州下雨,在郴州刮風。它表達了人們對長壽和幸福的美好祝願,就像寺廟前的對聯所說的那樣。

經過500年的化身,富通的十面都很美。

72峰從頭算,名山不高

眾所周知,“南嶽”叫首嶽,南嶽第壹峰有壹個土生土長的“首佛”,南嶽的首佛就是無量壽佛。每年農歷二月初八是壽佛的生日,善男信女來此燒香拜佛,從早到晚絡繹不絕。

走出雁峰寺,我們來到碑廊前,那裏刻著贊美顏回峰的著名詩篇。篆、李、楷、曹、行書壹應俱全。如唐代詩人杜甫《歸雁》雲:“萬裏衡陽雁今年歸北,雙雙盼客,壹壹飛來。”北宋範仲淹《漁父傲》:“秋來風光不壹樣,衡陽雁去不留意。”南宋民族英雄文天祥寫有《別湘江》:“瀟湘壹夜雨,江海十年雲”等。體現了古橫府悠久的歷史和厚重的文化積澱。在庫奧內特有壹個空余的地方。如果妳有興趣,不妨展示壹下妳的技術,把妳的墨寶留給世界欣賞,讓妳的名字永存!

顏回不僅有迷人的自然景觀,也有迷人的人文景觀。在介紹“看天池”這個景點之前,先給大家介紹壹個人。他就是曾國藩,湖南湘鄉人,中國洋務運動的創始人之壹。曾國藩雖出身偏僻山村,卻博覽群書,主張經世致用,誌向高遠。33歲的關雎二品是清朝第壹個以文人封為武侯的人。公元1853年,奉命從長沙遷至古城衡州,與左、等在衡州創建水師十團。傳說他駐衡陽時,非常喜歡顏回峰的景色。他經常帶著他的愛來這裏觀看天象,向延鋒寺的主持人學習儒教和佛教。後人為了紀念他為民族復興(興辦洋務,提倡西學)所做的貢獻,特地修建了天池。

在顏回峰有許多“雁”形建築。現在我們已經穿過了雁廊,來到了“雁墻”。65438年至0964年,出生於祁陽縣、時任中南局第壹書記的老壹輩無產階級革命家陶鑄同誌視察衡陽,主張恢復顏回峰。這件“雁壁雕”是陶鑄同誌在壹次“廣交會”上親自挑選的,由廣東佛山陶瓷廠的工匠制作而成。現在這個壁雕是由擔任設計師的工藝大師梅文鼎憑記憶設計的,由界牌陶瓷廠制作。墻上十七只大雁栩栩如生,展翅高飛。站在壁雕前,我們仿佛聽到了大雁歡快的鳴叫。妳可能會問,鵝只是兩棲動物。為什麽這裏只有17只鵝?哦,原來是有壹只最小的鵝,她非常喜歡顏回峰,但是舍不得這裏的山川河流和慷慨的人們,所以她留下來了。以後再找吧,說不定能遇到!

妳現在看到的是顏回館。它的主亭就像壹個鵝頭,兩側的次亭就像兩個翅膀,往下看就更生動了。不知道大家有沒有註意到,它並不是按照山體的走向建造的,亭子是朝北的。為什麽?原來,它表達的是大雁歸北的思鄉之情和壹顆向北的心。同時也顯示了野城裏人的慷慨。大雁歡迎他們,高高興興地走了。亭中掛有“回雁”匾額,書法功力十分不凡。傳說這兩個字是明代延鋒寺的壹個“破僧”,又稱法智禪師。他是明末的壹位學者。明朝滅亡後,他看破紅塵,出家為僧,通曉詩詞書法,最擅長草書。

回到鹽亭閣後面,這個“大理石騎”據說是從天而降的“飛石”。這是延鋒寺瑞雲和尚打坐念經的地方,不遠處就是他的墓碑。傳說每當夜深人靜的時候,瑞雲大師就會出現在這裏打坐念經。忽然祥雲蓋頂,佛光壹閃。聽到這個傳聞,南嶽所有的僧人也都來到這裏打坐、朝拜。哪裏有宗教,哪裏就有童話。不信的話,夜深人靜的時候坐在這裏或許能學到點什麽。

關於恒山的導遊詞4

是為了紀念明末清初思想家、哲學家、辯證唯物主義大師王夫之的出生地——“本君軒”和王船山出生地紀念館。“這位先生”在《清泉縣誌》中解釋為“竹”。古人雲:“食無肉,不如居無竹。無肉之人變瘦,無竹之人變俗。”竹子是正直和正直的象征。可以看到亭子的窗欞、護欄、壁畫都是用竹子裝飾的。並配以“此處谷當叫_ _,汝輩有詩吟澳”的對聯,正中有王夫之先生塑像。他是不是在思考“反清復明”大業沒有實現的原因?還懷念“清風有意難留我,明月無心照他人”的仕途嗎?王夫之自稱船山,後人也稱他為船山先生。他潛心著書四十年,研究天文、地理、歷法、詩詞、哲學,尤其是經學、史學、文學。現存作品70余種,後人將其作品編成《船山遺書》,358卷,800多萬字。還有王夫之寫的瀟湘八小景,題詞是“摸魚”,是衡陽古八景。馮巖煙雨、石鼓江山、東洲桃浪、西湖荷花、花藥泉溪、悅庭淩雪、朱令仙洞、曹青漁燈,都是有空可以細細欣賞的。王船山出生地紀念館於2007年8月竣工。是壹座仿明清建築風格的四合院,占地面積1.200平方米。裏面展示了船山先生用過的鞋子、雨傘、床以及他所有的作品,還有他的生平介紹。

親愛的朋友們,請看對面的小山。妳發現什麽特別的建築了嗎?高樓旁有壹座古樸的磚塔,建於公元1696年,距今已有300多年的歷史。相傳當時有個叫周燮的縣令在這壹帶修了城墻,挖出了許多白骨。為了安慰死者和辟邪,建造了這座塔。塔高15m,五層,八角形,實心,磚石結構。城樓落成那天,縣令請了許多文人墨客來問城樓的名字,壹時誰也想不出壹個很恰當的名字,只留下“城樓”二字在上面。我們稱它為“接龍塔”,因為它坐落在接龍山上,有人稱它為“白骨塔”。1944,慘烈的衡陽保衛戰,此地是中日鬥爭的制高點之壹。“接龍塔”在日軍炮火襲擊下保存完好,堪稱奇跡。

我們來參觀“南嶽第壹峰”新區的景點。新區建於2004年9月,占地3.43公頃,由羅燕風景區、船山風景區和顏回風景區三部分組成。這就是“背雁景區”。妳可以看到這座宏偉的建築就是“回雁閣”。可與“嶽陽樓”相媲美,成為衡陽的標誌性建築。展館由壹個主展館和兩個輔助展館組成。主閣為“背鵝閣”,高35米,四層,頂部重檐,呈“金字塔”狀。輔亭由“聽瀑亭、蘭亭”組成,四周木質護欄,突出飛檐形式,使其猶如壹只大雁張翼。整體造型莊重、簡約、典雅、大方,具有濃郁的古代建築韻味和現代風格。顏回亭有七十二根柱子,象征南嶽七十二峰。有興趣的朋友可以數壹數,看看是不是七十二地柱!2007年9月,市政府投資80多萬元,征集名人字畫對聯,裝飾閣樓。整個閣樓文化氣息濃郁,體現了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。

沿著這條由無數鵝卵石鋪成的階梯,我們來到了“大雁景區”。大雁景區致力於瀟湘八景之壹的“平沙大雁”景觀。蒸水、湘水、雷水在衡陽市交匯。秋天,水落平如雪,蘆葦稀疏,美麗的大雁在這裏過冬,形成了“平沙落雁”這樣的美景由於歷史、氣候、環境的變化,“秋雁戲沙”的美景已不復存在。我們通過人工意境營造出“微縮平沙雁陣景觀”供大家觀賞。在花壇的東側,有壹條長長的石廊,每塊石頭上都刻著歷代詩人寫的顏回峰的詩句。有興趣可以壹個壹個唱。再往前就是"南嶽第壹峰"牌坊,牌坊上的"南嶽第壹峰"五個大字是趙樸初先生題寫的。

穿過壹條寬敞的遊覽道,我們來到了南嶽第壹峰——假山瀑布前。假山再現了南嶽群峰的形、神、韻,有“衡山千仞峰”的觀賞效果。巖石錯落有致,中間有“水霧”,形成雲煙的效果。山頂上有瀑布飛流直下,撞石砸玉。瀑布下有“雁影池”,山、水、石交相輝映,構成壹幅壯美的畫卷。

關於恒山的導遊詞5

王夫之,明末清初著名的思想家、哲學家,1619,顏回王霞亞平人。老區有壹些風景,比如“這個修道院”,但表現形式略顯簡單。作為湖湘文化派的代表人物之壹,應該有更多的內容來充分體現他的毅力和豪情。這個體現“船山文化”的景區,與雁峰老景區“本君軒”結合在壹起,形成壹個比較完整的紀念景區。在“船山風景區”的中間矗立著壹座王船山的石像,頭戴禮帽,腳穿木屐。源於王船山誓稱滿清不* * *穿天,頭不立於大清之天,腳不踏大清之地,表現了青年王夫之舉義大旗反清復明的民族精神。起義失敗後,王夫之隱居衡陽縣曲蘭鄉石川山腳下,名為“湘西草堂”(省級文物保護單位),在此著書四十年。王夫之自詡“船山”,源於他隱居的山上有壹塊巨石,形似壹艘大船倒掛在水中。那裏的古樹參天,人跡罕至,密林深處有壹個幽洞。王夫之經常來這裏,借著昏暗的油燈苦讀。他在《船山記》中寫道:“運山者,連我之山也,必亡,運山者,必還其頑石。”石毓智表現出他不懼怕權力,所以他稱自己為“船山先生”。“雁影池”旁建有石舟,寓意“船山”之意。並利用現有地形建“船山”紀念墻,高處建壹座“正氣軒”。玄關旁有“三鏡石”,展示了船山先生“知神”、“以心為主”、“古為今用”等獨特的哲學思想。山坡上密密麻麻的種植竹子,與船山先生對竹子的熱愛是壹致的,說明船山先生忠於民族氣節。

在今天的遊覽結束之前,我給大家講壹段衡陽抗戰的歷史。1944年6月22日,中國抗日戰爭史上最慘烈、最慘烈的壹戰發生在衡陽。在第十國軍司令方顯爵的率領下,兩萬將士頑強抵抗了近二十萬裝備精良日軍的入侵。顏回峰成為中日雙方的主要防禦陣地,我們與日軍激戰47個晝夜,直到彈盡糧絕,衡陽失陷,戰士們的鮮血成河,屍骨堆積成山,留下了許多可歌可泣的英雄故事,於是衡陽成為中國唯壹的“抗戰紀念城”。讓我們永遠銘記這段難忘的歷史,珍惜今天的和平生活,共創美好未來!

女士們先生們,本次導遊結束。希望我的講解能給妳留下深刻的印象,“南嶽第壹峰”之旅能給妳帶來美好的享受。我希望所有的朋友下次再來參觀顏回峰風景區!

為南嶽衡山寫壹篇導遊詞的文章;

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