壹、狩獵之所以叫“野戰狩獵”，是因為狩獵是由野戰狩獵演變而來的。起初，田獵的作用是指殺死害蟲，保護農作物不受動物侵害，所以稱為“田獵”；二是祭祀祠堂。第三，為了驅車馬，彎弓射箭，挑選部隊，進行軍事訓練。
二、周代的四季狩獵制度
四季狩獵制度包括春季狩獵、夏季獵苗、秋季狩獵和冬季狩獵。野外狩獵有壹定的禮儀規則，沒有禮儀的狩獵是浪費時間。按照禮儀，野外狩獵不抓幼畜，不收鳥蛋，不殺孕畜，不傷幼畜，不毀鳥窩。
另外，獵殺要圍而不散，留有余地，不能壹網打盡。這些儀式對於保護野生動物資源、維護大自然生態平衡有積極意義，但不能嚴格執行。
第三，這個例子證實了
1，《三國誌·武治·張》:“每場獵權常以馬射虎。”(孫權每次打獵，經常是騎馬打老虎。)
2、《孟子·惠亮·王霞》:“今大王在此打獵，百姓聞大王車馬之聲，見羽毛之美，喜告曰:‘吾王多疾，何以在此打獵？"
如果國王正在打獵，人民會聽到他的車馬的噪音，看到華麗的旗幟，他們會笑著告訴對方:‘我們的國王很可能沒有疾病，否則他怎麽打獵？)
擴展數據
古代狩獵受追捧的原因。
第壹，統治者強烈推崇。
《老子道德經》雲:“去打獵，是狂。”壹個“瘋狂”字道出了野外狩獵的娛樂性。所以中國古代很多皇帝都對狩獵表現出極大的興趣。如梁、漢武帝、唐太宗等。
第二，古代文人的向往。
中國古代壹些大作家更喜歡在野獵中陶冶性情，激發靈感，所以在文學史上留下了很多關於野獵的優秀作品。比如王維的《打獵》壹詩，描寫了將軍打獵的情形，以及將軍滿載獵物回營的豪邁表情，生動傳神。宋代大文豪蘇東坡更是狩獵愛好者，由此想到了當時狩獵的盛況。
三、狩獵的軍事意義
狩獵是統治者練武的手段，也是統治者讓士兵適應戰場，訓練士兵使用各種武器和控制車馬的壹種軍事演習方式。
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