關於閱讀命運的思考
前陣子在書城買了壹本書，叫《滴水藏海》，裏面有300個經典的哲學故事。現在我要品嘗壹個名為命運的小故事。
《天命》講的是兩個孩子的命運，壹個被和尚占蔔為“狀元”，壹個是“乞丐”。20年後，原來的冠軍變成了乞丐，乞丐卻成了冠軍。
神說:“我給每個人的天賦，占了他命運的三分之壹，剩下的就看他怎麽把握了。”
看完這段話，我很感動。把握，把握命運，多麽簡單的壹句話，但又有多少人真正把握住了自己的命運？不要怪自己的天賦，更不要怪自己的命運，因為命運掌握在自己手中，隨時可以改變！只要妳想。
讀書筆記範文五
讀《玫瑰評論》有感
很久以前在故事社看過這篇文章，當時很喜歡。現在反復看了好幾遍，印象更加深刻。它的名字叫玫瑰評論。
短短的幾句話，蘊含著深刻的哲理。兩句話代表了兩種不同的人生觀。
在玫瑰園裏，有壹對雙胞胎和他們的母親。雙胞胎對玫瑰園的看法是這樣的:“這是個糟糕的地方！因為每朵花都有刺。”“這是個好地方！因為每根刺上都有花。”
原因很清楚。事情從不同的角度會有不同的想法。這個規則可以用在任何方面。只要用積極樂觀的心態去面對壹切，就會有最好的結局！不信妳試試。
《讀書筆記範文》六
令人難以置信的事實
“百分之九十九的麻煩都不會發生。”這句話妳信嗎？我猶豫不決，半信半疑。
在《讀者》上，有壹篇題為《百分之九十九的煩惱都不會發生》的文章，用生動的例子說明了這個道理。太神奇了！
魔法就是魔法，我還是覺得這是個安慰的詞，因為感覺有點不可思議。如果煩惱沒有發生，又何苦呢？如果是真的，那不是很棒嗎？
我做了壹個實驗，寫下了三個煩惱。果然都沒有發生，真的讓我很驚訝。妳不會相信的。我覺得妳可以試試。(那個麻煩壹定是現實的。)
《讀書筆記範文》七
解讀《綠房子裏的安妮》
《綠屋子裏的安妮》寫得很好，內容很有味道。很好！
11歲孤兒安妮被誤送到壹對住在綠房子裏的夫婦家。因為安妮的可愛，這對夫婦收留了安妮。於是綠屋子裏的安妮去了學校，發生了很多氣人又可笑的故事…
看完這本書，我又不喜歡安妮了。她活潑、大膽、可愛、聰明、善良。最重要的是，她極富想象力，樂觀向上。在她眼裏，壹切都是美好的。她喜歡說話，而且總是喋喋不休。我希望和她交朋友。和她在壹起我永遠不會孤獨。
我希望成為像安妮壹樣的女孩，壹個可愛的女孩。因為女生可愛不是因為漂亮，而是因為可愛。
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散文《簡愛》(劄記)
我花了三天多的時間才讀完《簡愛》。我知道這是壹個非常艱難的過程。這幾天，除了吃飯睡覺，我幾乎把所有的時間都花在了這本來自遙遠國度的小說上。但是，在抱怨的同時，不得不承認它的出眾和迷人。難得看到如此迷人的異國風情。這個充滿19世紀英國趣味的故事，讓我感觸良多。其實我應該早點接觸這本書。很多人已經介紹過了。可惜我有點排外情緒，壹直拖到現在才開始欣賞。有點相見恨晚的感覺。
作為壹個外國人，我覺得有點難以適應英國人的思維和宗教信仰。然而，世界上大部分的真情都是相通的。每次讀到簡愛因為沒有親人，沒有理由而受到虐待和歧視，心裏的憐惜真是刻骨銘心；當《簡愛》壹次次化險為夷的時候，我是多麽激動；當她勇敢地拒絕聖約翰的求婚，堅持心中的真愛，是多麽鼓舞人心，多麽震撼人心；尤其是在文章的最後，當她拋棄壹切去照顧可憐的愛德華的時候，我的心因生成而欣慰和感動。
至於這部小說，我認為它最大的成功在於它在許多藝術方面的傑出融合。我確信這本書的作者是壹位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以壹個畫家的審美角度去欣賞，以壹個畫家的興致去把握光影的和諧。讀中國的小說很少看到這麽細膩的山水描寫的文字。我們要感謝這本書的譯者周令本，他深厚的中文功底，成就了翻譯的輝煌，也成就了原著的輝煌。其次，夏洛蒂·勃朗特在語言學方面有很深的造詣。作為壹個英國人，作者可以說至少精通三門外語。看這本書的時候，感覺可以通過它感受到歐洲的文化氛圍。比如英國人的驕傲和紳士氣息，德國的大國氣息，法國女人天生的浪漫情趣。甚至讀出了英國人歧視東方人的殖民心理，比如他們稱印度為野蠻民族。第三，夏洛蒂·勃朗特對情感劇的處理堪稱高明。她筆下的主人公很少壹見鐘情，比較現實，但她給予的愛卻總是無聲無息地深入讀者的內心。這樣巧妙的感情戲，讓我很驚訝，也讓我很意外。
如果把《簡愛》的作者與中國的曹雪芹相比，毫無疑問，後者的文化底蘊更深。就像中國人和英國人比較歷史壹樣，中國人可以毫無疑問地說:我比妳大很多。曹雪芹壹生學到的東西比夏洛蒂·勃朗特多得多。畢竟中國的文化底蘊要豐富得多。重點，《簡愛》比不上中國的《紅樓夢》。《紅樓夢》更突出的是它豐富的人物和生動的描寫。但《簡愛》中也有值得中國人學習和欣賞的地方。比如《簡愛》中人物的心理描寫，可以說是淋漓盡致。這在很多中國人的文學作品中是不夠的。
看完這本書，我好像讀了壹遍聖經。西方人對宗教的深厚感情和真摯信仰，實在令人欽佩。今天的中國是壹個缺乏信仰的時代。讀《簡愛》的時候，我感受到了那種只有在宗教的熏陶下才能獲得的純粹的人情美，這在現在的中國真的很難得到。事實上，聖經中的許多教導與中國的儒家經典是互補的，但現在的中國人往往忽略了祖先的智慧。比如《聖經》中勸人向善，要寬容，要感恩，這和孔子、老夫子阿q的道理是壹樣的，讀《簡愛》的時候，我經常被《聖經》中美好的思想所啟發，讓我想起中國的現狀，心裏好像收獲了很多。讓我堅信，中國的儒家文化真的需要重新審視。
第二，
全國人大外交學部主任、著名禮儀專家金講座紀要。
荀子曰:“禮者，宜養之。”
不要在無原則的問題上輕易否定別人。因為“否認就是傷害”。
比如衣服只有兩個作用，壹個是禦寒，壹個是遮羞。有壹天，同事小張穿著壹件耐克，興高采烈地來上班。我會贊美女孩。那件耐克花了1000多塊錢，顯然不是為了掩飾她的羞愧，於是我對她說:“小張，妳穿這件衣服。那天看到當代在打折，當時就想買壹個，但是價格1300，太貴了。小張聽了很高興。旁邊的壹位阿姨站出來否定了小張。總之，她傷害了別人。她說:“不是假的！”小張很有涵養，壹笑置之。聰明人不會拿別人折磨自己。大媽非打死不可，於是又加了壹刀:“我告訴妳，人大西門有家店專門賣這種衣服，跟妳穿的壹模壹樣，30塊。“否認就是傷害，阿姨不懂。
孔子說:“有禮貌的人尊重別人。”
比如壹個受過教育的人，在公共場合手機是不會發出聲音的。遇到VIP，肯定不會接手機。領導在臺上講話，妳在下面肯定不會接手機。在不同的場合做事。比如我和老婆壹個人去後海。桌子上的電話在響。妳接不接？告訴妳，撿吧，壹定要撿，壹定要大方的撿。如果我對老婆說:“對不起，我要出去接電話”，她壹定以為我是外國的。於是，我果斷撿了起來。我接電話的時候會故意把麥克風的音量調大，讓老婆聽得見。別看她假裝沒事。其實她的全方位雷達掃描已經開始了！接電話的聲音也很細膩。對方越年輕越溫柔，妳就越粗魯無禮。比如對方，壹個嬌滴滴的聲音:“妳好，請問是金教授嗎？”我說:“是誰！”沒有禮貌用語。“我是妳的學生* * *，我可以去拜訪妳嗎？”“都什麽時候了！明天再說吧！”啪，掛掉電話。妻子在這個時候會反過來幫助對方。“妳為什麽對別人這麽粗魯？!"我回答她“我願意”。很簡單。我老婆很樂意這麽說這麽做。
在溝通中註意合作。
套近乎，不是每個人都會，和人介紹，最好不要涉及到他身邊的人，比如“妳那個* * *妳認識嗎？他是我姐夫。”這種方式是不能接受的，為什麽，因為他可能跟妳姐夫關系不好，而他恰恰相反。妳的話可能會讓妳壹下子把自己放到對方的敵營裏。
再比如，有壹次學生請人吃飯，我問他，這件事妳要考慮哪些因素？學生回答，壹是嘉賓座位的排名，二是菜品，三是用餐環境，最好有人放音樂，四是我想穿西裝...我跟學生說，這些都好，但是請人吃飯最重要的是誰陪。妳的貴賓們誰想見誰，誰不想見誰？如果有人在場，會有利於用餐和交流的氣氛，所以妳最好和妳的客人商量後再邀請他們陪同。專業術語是“告知貴賓”。
世界不會因為妳而改變。所以妳要學會適應環境。情商是適應環境的能力。
例如，有壹個年輕漂亮的女孩。我跟她開玩笑。我說，妳可以選擇妳的男朋友，也可以選擇妳的老公，但是有壹個人妳不能選擇，那個人就是妳的婆婆。在我家，有時候媽媽會做錯事。我會跟老婆說，我媽做錯了，妳受委屈了。我老婆會說:“她不是外人。她是我的母親。媽媽沒有錯。媽媽永遠是對的。”我在心裏大喊:“老婆萬歲！”假設她說“妳媽錯了”，我會想辦法殺了她。為什麽，因為我媽是我的廠家，我是她的產品，妳質疑廠家，說明她的產品也有問題。
再比如:有壹次朋友請我吃飯，在廣州最早的西餐廳，第壹道菜是法式蝸牛。眾所周知，法國蝸牛吃飯是壹只手被夾子夾住，另壹只手叉出肉來吃。但是旁邊壹個人開口說:“怎麽沒有牙簽？”他死得太難看了，妳連救他的時間都沒有。這個人壹看就是吃蝸牛出身的。他為什麽死得這麽慘？因為他以自我為中心，想到什麽就做什麽，想到什麽就說什麽。
痛苦來自於比較，痛苦來自於欲望得不到滿足。
舉例:我是浙江人，出生在上海，父母在上海。今年過年回家了。大年初壹的早上，壹個我十年沒見的老朋友來看我了。我非常高興。當時是早上7點半，他家住的很遠。開車到這裏花了壹個小時，所以他至少六點半就出發了。我很感動，說，我們應該擁抱壹下。妳是我的2006。這個朋友說了下面這句話，讓我壹下子覺得很不開心。他說:“對妳來說，我是妳2006年認識的第壹個朋友，但對我來說不是，因為我來找妳之前已經拜訪過* *教授和* *教授了。”有句話叫“痛苦來自比較”，他的話讓我很不開心。這是交流的大忌。事實上，他不能提前兩個教授。
交流源於需要。需要包括被尊重的需要，平等的需要，信息安全的需要。
對人的關愛要適度，過度關愛也會造成傷害。這叫“越位”。子曰，不在位，不謀其政。每個人都應該擺正自己的位置。
問:我被邀請去做講座，劉書記來接我。他們單位的兩位領導，王東和李總經理，正在會議室等我。兩位領導人都是女性。請問如果妳是劉秘書，是先給我介紹她的領導，還是先給我介紹她的領導？
回答:首先，不要被性別迷惑。在職場上，不分男女，不分年齡。在主人和客人之間，要先向客人介紹主人和原因，因為客人有優先權知道。
交際禮儀是壹種行為準則。
在正式的社交場合，穿西裝，坐下時解開扣子，站起來時系好。註意“三色原則”，即全身不要超過三種顏色。首選藍灰色西裝，鞋襪壹定要黑色，襯衫壹定要白色，領帶和西裝同色。參加節日活動時可以使用紫色領帶。
在企業家的社交中，著裝沒有壹定的規則，可以概括為“男看表，女看包”。男人不戴手表基本明白自己沒有身份。連戰來大陸，連老婆都換了13套衣服。唯壹沒變的是她手裏的粉色香奈兒手包，六萬六以上，是身份的象征。
也許妳要說，我壹個月工資才兩千，買不起這麽貴的包。我該怎麽辦？我剛才說的是企業家和老板的社交，壹般場合的社交總結為“女看頭，男看腰。”女人看她們的發型和妝容。男人看腰，不是看腰圍，而是看腰帶上有沒有別的東西。把手機、傳呼機、鑰匙、瑞士軍刀、打火機掛在腰上的男人，沒有品味。
交際禮儀講究客觀。因為世界是多樣的。
例如，在伊斯蘭國家，妳不能用左手觸摸客人和客人的東西，因為這被認為是不幹凈的。在日本，送禮物更多的是包裝而不是內容。妳必須打開妳給妳的臉以示禮貌，這是許多西方國家的情況。
再比如左大還是右大。
問題:妳的導演給妳開會，在臺上講話。在路上，妳的導演來了。這個時候，妳應該在主席臺上給他讓座。導演比導演大。請問這個位置應該加在導演的左邊還是右邊？
回答:中國的傳統是左為上。廣西有個崇左市。妳聽說過崇友城嗎？上、下、左、右，妳聽說過上、下、右、左嗎？所以主任的椅子要加在主任的左邊。這個時候，左右是當事人之間決定的，而不是觀眾決定的。但是，交際禮儀是客觀存在的。中國歷代秦漢以權為大，國際慣例是權為上。因此，國家領導人接待外賓時，總是讓他們坐在自己的右邊。
問題:當妳陪同貴賓上下扶梯時，妳是先進入還是後進入，還是先離開還是後離開？
回答:應該是先入後出。為什麽？壹是安全，二是方便。
在交往中保持陽光的心態。
因為心態決定壹切。什麽樣的心態會導致什麽樣的人際關系——要包容，要寬容。有什麽樣的心態就會有什麽樣的生活質量。——善待自己。壹個人的成功和他對別人的包容程度成正比，和他要承受多大的壓力去做。
最後送妳兩句話作為新年禮物。不開心的時候，想想。會不會有點涼，就看妳的理解了。
第壹:不可能所有人都喜歡妳；
第二:壹定要爭取大多數人喜歡妳。