據晚唐樊綱《雲溪之友》記載，劉采春是中唐女演員，擅長表演唐代流行的參軍戲。元稹曾寫過壹首詩《致劉采春》，稱贊她“文辭典雅，儀態低微，風韻多”，“選詞能唱《望夫之歌》。”望夫歌”是“喪”。方以智《通雅》卷二十九《樂》曰:“猶來也。”“羅徠”的意思是盼望遠行的人回來。正所謂“春唱為歌，閨女行人皆哭”，可見這首歌在當時的傳唱和流行程度。
《全唐詩》作者是劉采春，但元稹的詩只說她會唱，雲溪悠逸則說“蔡純唱的120首歌都是當代人才寫的”，然後引用了7首歌詞，其中6首五言歌與《全唐詩》記載的相同，另壹首。因此，這首“哀歌”是劉采春唱的，但不壹定是她寫的。胡應麟的詩指出“六首中有四首很巧，不在晚唐”，並說:“今采春不對。”這首歌的作者是誰？值得壹提的是，這首歌獲得了唐代詩壇詩評家的壹致好評。這種當時流行的民間唱法，除了文人吟詩之外，確實有另壹種風格，別具壹格，帶有濃厚的民間風味，給人以新奇感。他的寫作特點是:直抒胸臆，直抒思想，直抒胸臆，語言脫口而出，不雕琢，技法上用純線描，毫無對比可言，但又自我放縱，韻味十足，妙如司空圖《詩品》所言“不取鄰”“始作春”。
《我不喜歡秦淮河》這首歌，表達了與丈夫長期分離所產生的閨閣思念。這本書是老生常談的題材，卻在陳仲身上看到新的東西，也經常在裏面看到奇怪的東西。它把夢幻的想法和幼稚的口語寫成詩，讓人讀詩如讀人。少婦壹個人無聊的時候，想到丈夫的離去，壹會兒怨水，壹會兒恨船，既說“不喜歡”，又說“討厭”；想著離別的漫長時光，我曾說“穿越歲月”，又說“穿越歲月”，看似白日夢，實則真摯真摯，生動地傳達了閨房少婦的“天真”表情。應該說，把離別的恨意轉嫁到供水和船上，並不是獨壹無二的。如晁曾在《追憶似水年華》中怨“無情畫舸”，劉長卿也曾在《潤州送李判官》中怨“不肯留客”，但都不如這首詩那樣靈秀動人。
“不要做商人的妻子”是壹首因渴望不回而引起怨恨的詩，意思是“自從我嫁給了曲塘的商人，他每天都不遵守他的諾言”，在李益的江南曲中。當然，之前的那首《怨水恨舟》並不是真的憤懣。只是在這首歌裏指出，真正怨恨的對象是她的丈夫，而丈夫之所以能怨恨，是因為他是白居易《琵琶行》裏所說的“重利輕分”的商人。商人去了，自然盼著他們回來，但不知道什麽時候回來，只好求助於占蔔。如前所述，劉采春在《雲溪之友》中的歌詞有古玉的《江南曲》，後兩句是“人不敢辨言，投錢於暗預知未來”，還寫了占蔔。這裏用金釵代替錢，想必是為了取用方便，可見其占蔔之勤。因為歸期不定，他們希望隨時突然歸來，所以在占蔔的同時，忍不住“朝江口望去”。但看了壹遍又壹遍帶來的只有失望，得到的只有“錯把幾個人當成壹條船”的結果。文《望江南》詞“梳洗罷，獨倚望江樓，過，斜光滿水，心已碎。”柳永的《贛州八音》詞“懷念美人，仰視樓臺，懷念幾回，知舟自天上來”也是誤傳。但這首詩表達的感情更簡單，更真實。從全詩來看，這位少婦不僅把柴進的權力當錢，還眼看著江口，足以說明她歸心似箭，等待已久，而誤船後失望之深可想而知。
《那壹年的離別日》是壹首詩，寫的是丈夫為了利益遠走他鄉，行蹤不定。張潮有詩《江南行》:“子琪的葉子爛在西灣，蓮子卻還開著。我的夢想是不離江水，人在鳳凰山傳郎。”寫的事件和這首詩寫的差不多。“望向江口”，壹心盼望丈夫歸來，不料越走越遠。這就是我最後失望的原因，也是我每次盼船都以為是老公回來了，卻總是空空如也的原因。正如李鄂在《詩變略錄》中所分析的:“桐廬無歸日。今天在廣州，有利於回家和返鄉。只有淡淡的敘述，卻有無盡的情意。”長期分離已經夠痛苦了；再加上難以回歸，更是痛苦；越走越遠，會在痛苦中再添痛苦。在這種情況下，詩中的人只有空閨可守，青春空虛，便忍不住在下首詩中說:“昨日比今日好，今年比去年老。”有壹天，白頭發和黑頭發的黃河清“近乎絕望地哀嘆。
隨著唐代商業的發展，越來越多的女孩嫁為商人的妻子，於是出現了《哀雅》等作品，閨閣和行人之所以聽到這首歌“是因為它是壹個具有社會意義的題材，寫了商人家庭的矛盾和苦悶。壹個
唐音桂前:落月曲稱王夫閣。雒月，古樓之名，為陳後主所建。元問浙東，淮店來了個妓女，會唱這首歌，引得夫人行人落淚。
《薛濤小書》:三首詩(指《我不喜歡秦淮河》、《借問東園柳》、《不要做商人的妻子》)韻味十足。沒想到，閨房也能為這種語言說話。
《唐風懷》:南村說:恨水恨舟，女人蠢，但不蠢，無話。
“不喜歡”“討厭”“年齡”“年齡”都很可笑，不過是小孩子和女人之間的爭吵。
唐詩註:“夫無音信，恨在橋邊賣卦”，比道理更生動。“不喜秦淮河，恨登江面”，不過是天方夜譚。真的很粗略。
《詩之變略錄》:不怪夫不歸，怪水怪船，措詞絕妙。《鬥黃鸞兒》。
詩境簡介:沈貴玉評論這首詩，說是“不喜”，“生恨”，“歷練歲月”，“歷練歲月”，重復起來很可笑，不過是兒女之間的爭吵。我的意思是故意重復，姿態生動，符合歌曲的古趣，而且它的重復是有目的的:前兩句說“我不喜歡秦淮河”和“我討厭上船”是因為“水”和“船”的無情，這是第三句，所以我繼續說無情的“船”和“水”，實際上是背著我丈夫。第四句“年復壹年，年復壹年”，即年復壹年，是常用語，已隔多年。雖然用了重復的詞，但各有所指。
第三
《詩法變遷簡錄》:這首詩清楚地描述了他對回歸的渴望。他拋下金釵，望向河對岸，卻再也沒有回來。“誤”的人期待；“幾個人”，沒有定數，期待已久。所以，在這種情況下，丈夫是商人，他重利輕分。那些“不幹”的人會抱怨。如果妳抱怨卻說“不要這樣”，妳就是壹個商人的妻子，也會被這樣對待。
唐如訓說:無限遺憾。
略談詩境:望歸舟，眼迷茫。
第四。
盛安詩:劉唐采春詩:“那年別離日，只去桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。”在這本《舒舒》中，有壹句“何思違斯”，其中說:“君子既然命君住在別處，就說成住在此地。現在他要去這裏，他離郁芳更遠了。”
《四言詩》:魯《送車騎為周夫人》雲:“昔得君詔，聞君在高平。今天，我有國王的信，聽說妳在首都。”而看劉采春的《悼亡詩》說:“那年離別之日，我們只去了桐廬。桐廬人不見，今得廣州書。”這兩位絕對認同作者直白，敘述者深刻婉約。
《詩變簡錄》:第壹句說我們分開很久了，這也說我老公下落不明。桐廬沒有歸期，現在在廣州，回家有利，回國有利。只有淡淡的敘述，卻是無盡的探索。
《論前原詩選》:五言絕對有兩種:故意不說話的，不說話的，意義無窮的。.....如果妳不說話了，妳會突然起來活下去，中間不會有任何猶豫；這是樂府的遺風，所以是變調，意為停止，如“驅黃鸝而去，皆其樂自樹上。他們喚醒了她，當她夢見，她去遼西營地加入他在那裏”，“那年的離別日，只到桐廬。桐廬人不見，今有廣州書。”