中國在古代壹直是王權和神權三位壹體的。在史前時代，氏族和部落的最高統治者本身就是巫師。通過占蔔、祈福、祭祀等巫術活動，掌握了與神靈對話的權力和部落至高無上的主權。
這個傳統壹直延續著。中國古代最高統治者自稱天子，宣稱自己的主權來源於天，即君權神授。只有天子才有權利犧牲天地！也就是說，只有天子才有權利與天上的神溝通。
在中國的《天子》中，君權與神權在實戰中完美統壹。
而這種神權只是為了顯示君主制的合法性，沒有任何宗教色彩。
第二，中國古代宗教起步晚，不發達。
道教是中國的本土宗教，孕育並形成於東漢時期。此時的中國早已形成了非常成熟的政治制度，君權神授的觀念早已深入人心，延續了兩千年。正是因為對君權的絕對崇拜，中國人才不像歐洲人和中東人那樣容易陷入對宗教權威的崇拜。
但即便如此，中國還是幾次差點踏入神權政治的黑暗深淵。
第壹次是黃巾起義，是道教發起的。第二次是五旬節派起義，也是道教。然後南北朝時期，佛教興盛。清代太平天國起義。
這些時候是最危險的。如果他們起義成功，有可能建立壹個政教合壹的極端休息政權，那麽中國的歷史必將陷入無盡的黑暗！
其實在中國古代，儒家思想的影響並沒有我們想象的那麽大，往往局限於統治階級和知識分子階層。
普通人極其無知。中國大部分人不是不信神。由於宗教產生較晚且不發達，中國人的宗教觀還處於萬物有靈的原始階段。中國人相信所有的神仙，但他們對任何神仙都不那麽虔誠。
因為我們有很多神仙，這個不行就算了。還有別的神仙保佑我們，最不濟也是祖宗保佑我們。
我不會信壹個外國人那樣的神，也不會為了壹個他們那樣的所謂神走極端。
中國很多人拜神只是為了實現自己的願望和目標。我們價值觀的核心壹直是人，而不是神。我們所依靠的力量源泉壹直是我們自己，而不是虛無縹緲的所謂上帝。
中國人不是沒有信仰，我們的信仰是良心，我們的信仰是己所不欲，勿施於人，我們的信仰是惜福自強，我們的信仰是獨善其身，濟世當速，我們的信仰是貧者不可移，強者不可屈，富者不可淫，我們的信仰是無愧於心。