目錄
簡介
歷史
壹個傳說是...
春節的習俗
過程
飲食習俗
意義
切題
發動
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簡介
春節，俗稱“過年”，是中華民族最盛大的慶典。自漢高祖太祖元年起，夏年(農歷)正月初壹被視為“年”，每年節日的日期固定下來，延續至今。元旦在古代被稱為“大年初壹”。辛亥革命後，1911，采用公歷(公歷)計算年份，所以在公歷1上稱為“元旦”，在農歷正月初壹稱為“春節”。20歲的節日也叫“傳統節日”。它們歷史悠久，流傳廣泛，具有極大的普及性、群眾性乃至全民性的特點。元旦是擺脫舊布的新壹天。雖然這個節日安排在農歷正月初壹，但它的活動並不限於農歷正月初壹。從農歷臘月二十三(或二十四)的大年初壹開始，人們就開始“忙年”:掃地、洗頭洗澡、準備過年用具等等。所有這些活動都有壹個共同的主題，那就是“辭舊迎新”。人們以隆重的儀式和熱情迎接新年和春天。[1]
年夜飯的動畫標準和年節壹樣，也是祈求新年的日子。古人說，壹個成熟的小米是壹個“年”，五谷豐登是壹個“大年”。西周初年，有壹年壹度的豐收慶典。後來，拜年成了年俗的主要內容之壹。而且竈神、門神、財神、喜神、井神等神。所有人都在節日期間享用人間熏香。人們借此機會感謝神靈過去的眷顧，祈求新的壹年有更多的祝福。大年初壹也是家人團聚，家庭崇拜和祭祖的日子。除夕夜，全家人聚在壹起吃“團圓飯”。長輩們給孩子們發“壓歲錢”，壹家人圍坐在壹起“守夜”。大年初壹之交，鞭炮齊鳴，辭舊迎新的活動達到高潮。家家燒香祭拜天地和祖先，然後依次向長輩致敬，再向親朋好友道賀。元朝以後，我們開始走親訪友，交換禮物來慶祝新年。元旦是人們娛樂和狂歡的節日。元月節過後，各種豐富多彩的娛樂活動競相開展，如耍獅子、舞龍燈、跳秧歌、踩高蹺、雜耍等，為春節增添了濃郁的節日氣氛。此時正好是“立春”前後，古代舉行盛大的迎春儀式，鞭笞牛迎接春天，祈求風調雨順，五谷豐登。各種社火活動在正月十五再次達到高潮。
因此，集祈福、歡慶、娛樂為壹體的盛大年節，成為中華民族最隆重的節日。如今，除了祭祀神靈和祖先等活動外，該節日的主要習俗得到了良好的繼承和發展。春節是中華文化優秀傳統的重要載體，蘊含著中華文化的智慧和結晶，凝聚著中國人的生活追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理。經過幾千年的積累，豐富多彩的春節民俗形成了深厚而獨特的春節文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增加，對親情、友情、和諧、幸福的渴望更加強烈。春節等傳統節日越來越受到社會各界的關註。要大力弘揚春節凝聚的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝願團圓、平安繁榮的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的節日氛圍，推動中華文化持久不斷發展壯大。[2]
歷史
在中國，農歷年的開始被稱為春節。它是中國人民最隆重的傳統節日，也象征著團結和繁榮，對孫中山作為臨時大總統的未來寄予新的希望。據記載，中國人民慶祝春節已經有4000多年了。關於春節的起源有許多種說法，但公眾普遍接受的壹種說法是春節始於虞舜。公元前2000多年的壹天，舜做皇帝，帶領部下拜天地。從那時起，人們就把這壹天當作壹年的開始。據說這就是農歷新年的由來，後來被稱為春節。春節過去被稱為元旦。春節所在的月份被稱為壹月。
中國元旦的日期不同:夏朝以孟春的壹月為正月，商朝以臘月(十二月)為正月，秦始皇統壹六國後，以十月為正月，漢初采用秦歷。漢高祖劉徹覺得歷法太亂，就命大臣公孫慶、司馬遷制定了壹個“陽歷”，規定農歷正月為元年，正月初壹為壹年的第壹天，這壹天就是元旦。此後，中國壹直沿用公歷(農歷，又稱陰歷)至今，直到清朝末年，歷時2080年。春節在不同的時代有不同的名字。先秦時期稱之為“去日”、“元日”、“改年”、“獻年”。在漢代，它也被稱為“三朝”、“歲丹”、“鄭丹”、“正日”。魏晉南北朝時期，稱為陳元、元日、元首、隋朝。在唐、宋、元、明時期，稱為“元旦”、“元”、“元旦”、“新元”。在清朝，它壹直被稱為“元旦”或“元日”。
1912孫中山在南京就任中華民國臨時大總統時，宣布廢除舊歷，用公歷來標誌中華民國年。並決定以1912 65438+10月1為民國元年。壹月壹日叫元旦，但不叫元旦。但民間仍沿用舊歷，即夏歷，仍在當年2月18日(壬子年正月初壹)慶祝傳統新年，其他傳統節日不變。有鑒於此，1913年7月(民國二年)，當時的北京政府作為內務總長向袁世凱總統提交了壹份關於四季放假的報告，稱:“我國每年慶祝四季放假是壹個老習俗，即應明確規定農歷元旦為春節，端午為夏季，中秋節為秋季，冬季至日為冬季但袁世凱只批準正月初壹為春節，同意春節期間例行放假，次年執行(1914)。從此，夏歷的開始就被稱為“春節”。
1949年9月27日，中國人民政治協商會議第壹屆全體會議決定在建立中華人民共和國的同時，采用世界日歷年。為了區分陽歷和陰歷這兩個“年”，也因為二十四節氣中的“立春”正好在農歷年前後，所以陽歷的第壹天稱為“元旦”，農歷正月初壹正式改名為“春節”。
地球繞太陽壹周，在歷法中稱為壹年，周而復始，永無止境。但人們根據春夏秋冬的不同天氣，以夏歷正月初壹召開的中國人民政治協商會議第壹次全體會議作為壹年的開始。每年12月30日(農歷二月二十九)午夜(12點)後，春節正式到了。
臨近春節，人們購買年貨，在除夕夜，全家人聚在壹起吃晚飯。年畫、春聯；迎接新年。
隨著新中國的成立，春節慶祝活動更加豐富多彩。它既保留了過去的民俗，排除了壹些帶有封建迷信色彩的活動，又增加了許多新的內容。賦予春節新的時代氣息。1949 65438+2月23日中華人民共和國* *和中華人民共和國政府規定，每年春節放假三天。
中國是壹個多民族的國家，每個民族都有不同的慶祝新年的方式。漢族、滿族、朝鮮族過春節的風俗習慣都差不多。壹家人團聚了。人們吃年糕，餃子和各種豐盛的飯菜，放鞭炮，互相祝福。春節期間的慶祝活動極其豐富多彩，包括舞獅和舞龍，以及踩高蹺和跑旱船。在壹些地區，人們遵循過去崇拜祖先和神靈的活動，祈求新的壹年風調雨順、平安和豐收。古代蒙古人稱春節為“白節”，正月為白月，意為好運。藏族人慶祝藏歷年。回族、維吾爾族、哈薩克族等。慶祝“宰牲節”。春節也是苗族、彜族、瑤族人民的盛大節日。[3]
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壹個傳說是...
堅持到今年年底
守歲意味著在舊年的最後壹夜熬夜迎接新年。也叫除夕守歲，俗名“忍年”。探究這壹習俗的起源，民間流傳著壹個有趣的故事:
在太古時代，有壹種兇猛的怪物散布在山林中。人們稱他們為年。它的外表猙獰，本性兇殘，專吃鳥獸和昆蟲。它每天都在變口味，從磕頭蟲到活人，讓人談“年”色變。後來人們逐漸掌握了“年”的活動規律，那就是每365天去人們集中聚居的地方品嘗新鮮的食物，出沒的時間是天黑以後，黎明時公雞壹叫，就回到山裏。
確定了年肆虐的日期後，人們就把這個可怕的夜晚當成了壹個關口，稱為年，想出了壹整套關閉大年初壹的辦法:家家戶戶在這壹天晚上提前做好晚飯，關好火，把爐子打掃幹凈，然後把所有的豇豆捆起來，把房子的前後門封好，躲在屋裏吃“年夜飯”，因為這個晚飯是不確定的。除了要請全家人壹起用餐，以示和諧團聚，還要在用餐前祭祖，祈求祖先的保佑，平安度過壹夜。吃完飯，誰也不敢睡，坐在壹起聊天壯膽。漸漸養成了除夕不睡覺的習慣。
守歲之風興起於南北朝，梁代不少文人都有守歲詩。“壹夜連兩年，五小時分兩年。”人們點燃蠟燭或油燈，徹夜守夜，象征著趕走所有邪惡的疾病和流行病，期待新的壹年好運。這種習俗代代相傳。
萬年歷創說
據傳說，在古代，壹個名叫萬年的年輕人看到當時的節日很混亂，他有壹個計劃，讓他們在壽星圖準確。但是他找不到計算時間的方法。壹天，他在山上砍柴砍累了，就坐在樹蔭下。影子的移動啟發了他。他設計了壹個日晷來測量壹天的時間。後來懸崖上滴滴答答的泉水啟發了他，他開始做壹個五層漏壺來計算時間。久而久之，他發現每三百六十天，四季會循環壹次，天氣的長短也會重復。
當時的國君叫祖逖，經常被變幻莫測的天氣所困擾。知道了壹萬年後，他帶著日晷和漏壺去見皇帝，向祖逖解釋了日月運行的真相。祖逖聽後很高興，覺得有道理。於是我離開萬年，在天壇前建了日月亭，又建了日晷臺和漏壺亭。我希望我能精確地測量太陽和月亮的規律，計算出早晚的準確時間，並創造出壹種歷法來造福世界人民。
有壹次，祖逖去了解萬年歷的進展。當他登上日月神壇時，他看到天壇旁的石壁上刻著壹首詩:
日出日落360，從頭再來。
草木分四季，壹年有十二圈。
得知萬年歷被創造出來，我親自登上日月閣探訪萬年歷。萬年指著天象對祖逖說:“現在十二個月了，舊的壹年過去了，新的壹年又開始了。請為君造節。”祖逖說:“春天是壹年的第壹年，就叫春節吧”。據說這就是春節的由來。
冬去春來，年復壹年，經過多年的長期觀察和精心計算，他算出了準確的陽歷。當他向他的繼任者展示陽歷時，他被銀須覆蓋。君主深受感動。為了紀念壹萬年的功績，他把陽歷命名為“萬年歷”，並把它命名為日月壽星。以後過年的時候人們會掛上壽星圖，據說是為了紀念德高望重的萬年。
貼春聯和門神
據說貼春聯的習俗始於約1000年前的後蜀時期，這是有歷史為證的。此外，根據《玉燭集》、《燕京歲時年譜》等著作，春聯的原始形式就是人們所說的“符濤”。秦和尉遲恭在中國古代神話中，傳說有壹個鬼界，包括壹座山，山上有壹棵覆蓋三千裏的大桃樹，樹梢上有壹只金雞。每當清晨金雞壹鳴，夜遊的鬼魂就會趕回鬼域。鬼域之門位於桃樹區的東北方向。門邊站著兩個神，分別叫申屠和雷宇。如果鬼魂在晚上做了壹些不自然的事情，申屠和雷宇會立即找到它，抓住它，用芒草做成的繩子綁起來，送給老虎。所以世界上所有的鬼魂都害怕申屠和雷宇。於是人們把它們雕刻成桃木，放在家門口，以辟邪防害。後來，人們幹脆把申屠和雷宇的名字刻在紅木板上，認為這樣做也能消災。這種紅木板後來被稱為“符濤”。
到了宋代，人們開始在紅木板上寫對聯，壹則不失殺煞之意，二則表達美好祝願，三則裝飾門戶以求美觀。他們還在象征幸福和好運的紅紙上寫對聯，並在春節期間貼在門窗兩側，以表達人們對來年好運的良好祝願。
為了祈求家族長壽，壹些地方的人們還保持著貼門的習慣。據說大門上貼了兩個門神，所有的妖怪都會害怕。在民間，門神是正義和力量的象征。古人認為長相奇特的人往往具有神奇的氣質和非凡的技能。他們正直善良，捉鬼捉魔是他們的天性和責任。鐘馗，這個被人們推崇的捉鬼人，就是這樣壹副奇怪的樣子。所以民間的門神總是怒目而視，面目猙獰，手裏拿著各種傳統兵器，隨時準備與膽敢上門的鬼怪作戰。因為中國房子的門通常是兩個相對的，所以門神總是成對的。
唐朝以後，除了和，人們還把唐朝的兩位武將秦和尉遲恭當作守門人。相傳唐太宗生病，聽到外面鬼叫，徹夜不眠。於是他讓兩位將軍手裏拿著武器到袖手旁觀門口，第二天晚上就沒有鬼魂騷擾了。後來，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這種習俗開始在民間廣泛流傳。
符濤的傳說
宋代王安石在《壹月日》詩中寫道:“天天新桃總換舊桃。”，形容第壹天的光。詩中的“桃”和“象征”是互文的，意思是新的桃象征總是被舊的代替——舊的被新的代替。關於符濤有壹個美麗的傳說。很久以前，東海獨朔山風景秀麗，山上有壹片桃林。其中有壹棵巨大的桃樹，枝繁葉茂，蜿蜒三千裏。桃子又大又甜，如果人們吃了樹上的桃子就可以成仙。壹個漆黑的夜晚，壹個藍臉獠牙、紅頭發、綠眼睛的幽靈試圖偷走仙桃。桃林的主人申屠和雷宇用桃枝打鬼，用草繩綁鬼，餵老虎看山。從此兩兄弟的名字嚇鬼，死後成為專門懲惡揚善的神仙。後人在壹塊壹寸寬、七八寸長的紅木板上，畫了申屠和雷宇兩個神仙，以驅鬼辟邪。這種紅木板被稱為“符濤”。隨著時代的變化，符濤本身也在變化。後來，人們在符濤上寫下了兩位神仙的名字，而不是肖像。後來發展為“題寫符濤”，即將字數相等、結構對稱、意思對應的短詩題寫在符濤上，這就是春聯的前身。
古代賀年卡
現代社會流行的賀年卡，在中國古代就已經實行了。早在宋代，賀年卡作為壹種特殊的新年問候方式，就被用於帝國貴族和文人的家人和親戚之間，被稱為“名刺”或“名貼”。就是把梅花信紙剪成兩寸寬，三寸長左右的卡片，在上面寫上妳的名字和地址。每扇門上都貼著壹個叫“門簿”的紅色紙袋，上面寫著主人的名字，以接收名刺(名貼)。朝拜者把他們的名字寫在門冊上，這意味著要拜年。其意義與現代賀年卡相同。[4]
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春節的習俗
貼春聯
春聯又叫門聯、春貼、對聯、對聯、桃符等。它們以工整、對偶、凝練、細膩的文字描繪時代背景，表達美好祝願，是中國特有的文學形式。每到春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑選壹副紅色的春聯貼在門上，為節日增添喜慶氣氛。這種習俗始於宋代，流行於明代。到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。梁章鉅的專著《春聯詩》論述了對聯的起源和各種作品的特點。
春聯種類繁多，按使用場所可分為門心、框對、反串、春條、鬥方。“門芯”貼在門板上端中央；“門框對”貼在左右門框上；“異裝”貼在門的橫木上；“春條”根據不同的內容貼在相應的地方；“鬥金”又叫“門扇”，是壹種方形菱形，常貼在家具和影壁上。
倒貼窗花和“福”字。
在民間，人們還喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了節日的氣氛，還集裝飾性、觀賞性和實用性於壹體。剪紙是中國非常流行的民間藝術，幾千年來壹直受到人們的喜愛。因為多貼在窗戶上，所以又叫“窗花”。窗花以其獨特的概括和誇張，將吉祥的事物和美好的祝願表現得淋漓盡致，將節日裝點得異彩紛呈。
在貼春聯的同時，有些人還要在門上、墻上和門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字是中國由來已久的民俗。“福”字寓意吉祥如意，寄托了人們對幸福生活的向往和對美好未來的祝願。為了充分體現這種向往和祝願，有的人幹脆把“福”字倒貼，表示“福到了”、“福到了”。還有人把“福”字精心制作成各種圖案，如長壽、壽桃、鯉魚躍龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等等。
年畫
春節期間掛年畫在城鄉也很常見，濃濃的黑色和五顏六色的年畫給千家萬戶增添了不少興旺喜慶的氣氛。年畫是中國古老的民間藝術，反映了人們淳樸的習俗和信仰，寄托了他們對未來的希望。年畫和春聯壹樣，起源於“門神”。隨著雕版印刷的興起，年畫的內容不僅僅局限於門神等單調的題材，而是變得豐富多彩。壹些年畫作坊制作了福祿壽三星、天佑百姓、五谷豐登、六畜興旺、喜迎新春等經典彩色年畫，以滿足人們歡慶新年、祈求新年的美好願望。中國年畫的重要產地有三個:蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊；形成了三大流派的年畫，各具特色。
我國現存最早的年畫收藏是南宋木刻年畫，畫的是古代四大美女:王昭君、趙、班戟、綠珠。民間最流行的是嫁鼠年畫。描繪了壹個老鼠按照人類習俗娶新娘的有趣場景。民國初年，上海的鄭把月歷和年畫結合起來。這是年畫的壹種新形式。這種合二為壹的年畫，後來發展成為日歷，壹直風靡全國。
鞭炮
中國民間有句話叫“開門放鞭炮”。也就是新年到來，家家戶戶開門第壹件事就是放鞭炮，以鞭炮聲辭舊迎新。鞭炮是中國的特產，又稱“鞭炮”、“鞭炮”、“鞭炮”。它的起源很早，已經有兩千多年的歷史了。燃放鞭炮可以營造喜慶熱鬧的氣氛，是節日裏的壹種娛樂，可以給人們帶來幸福和好運。隨著時間的推移，鞭炮的應用越來越廣泛，品種和顏色也越來越多。每逢重大節日和喜事慶典，以及結婚、建房、開業等。，應該燃放鞭炮來慶祝和交好運。目前，湖南瀏陽、廣東佛山和東姚、江西宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是中國著名的煙花之鄉。生產的鞭炮顏色多，質量高，不僅暢銷全國，還遠銷世界各地。[5]
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過程
臘月二十三和二十四
小新年
2008年有8個文化漫畫，臘月二十三或二十四也叫“小年”，是人們祭竈的日子。民謠“二十三，香瓜棒”指的是每年臘月二十三或二十四的祭祀竈。有“官三民四船工五”之說，即政府在臘月二十三舉行祭祀，壹般百姓在二十四日舉行，府船在二十五日舉行。小年是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，主要有兩個活動:掃年和祭竈。此外，還有吃竈糖的習俗。有些地方還吃火燒、糖餅、油餅、豆腐湯。
向竈神獻祭
祭竈是中國非常流行的習俗。在過去，幾乎每個廚房都有壹個“竈神”神。人們稱這個神為“命主菩薩”或“竈主命”。據說他就是玉帝加封的“九天東廚統領廚宮”，負責管理各家的廚火，被崇拜為壹家之主的保護神。竈神龕多位於廚房的北面或東面，竈神的神像在中間。有些沒有竈王壁龕的人還直接把神像貼在墻上。有的神只畫壹個竈神，有的神有男女兩個。女神被稱為“廚王奶奶”。
臘月二十三的祭祀爐，與中國的新年有著密切的聯系。因為，壹個星期後的除夕夜，竈神帶走了壹家人應該得到的吉兇，和其他神在壹起。
蒸小籠包(19)壹起來到人間。竈神被認為是指引天上諸神的。其他神過年後又升天了，只有竈神會在別人的廚房裏呆很久。迎神的儀式叫“接神”，對竈神叫“接竈”。壹般是除夕夜拾竈，儀式簡單很多。那時候只要換上新的竈燈，在竈龕前燒香就行了。
俗話說“男不拜月，女不祭祀竈”。有些地方，女人不祭竈。據說竈神長得像個小白臉，怕女人祭竈，有“男女之嫌”。
人們講究在祭竈節吃餃子，意思是“看掉餃子的迎風面”。山區多吃餅和蕎面。在山西東南部，流行吃炒玉米的習俗。民間諺語中有壹句話叫“二十三，不吃炒玉米，新年伊始倒壹鍋”。人們喜歡把炸好的玉米用麥芽糖粘合，凍成塊，吃起來又脆又甜。
花饃
臘月二十三過後，家家戶戶都要蒸饅頭。總的來說，可以分為兩種:拜神和探親。前者莊重，後者絢麗。特別是要做壹座棗山獻給竈神。“壹個饅頭，鄰居來幫忙”。這往往是民間女子展示靈巧的大好機會。饅頭是壹種工藝品。
寫春聯
臘月二十三過後，家家戶戶都會寫春聯。民間講究，神必貼，門必貼，物必貼，所以春聯數量最多，內容最全。神像前的對聯特別講究，多是敬慕祝福之詞。俗神是天地之神。“天深似海，
貼春聯(20)重如山”；土地神“白玉生於土，黃金生於地”；財神“天上財神，地上財神”；井深蓮“井可通四海，家可通三江”。糧倉和谷倉裏的春聯都表達了熱烈的祝賀和希望，如“五谷豐登，六畜興旺”；米面厚如山，油鹽深似海”；南山牛如虎，北海馬如龍”大羊年年旺，小羊月月增”等等。還有壹些單體對聯，比如每個房間“擡頭見幸福”，門對面“出門見幸福”，火堆上“盛世沖天”，樹上“滿院都是金”，石磨上“根深葉茂”等等。大門上的對聯是壹個家庭的門面，格外講究，或抒情，或寫景，內容豐富，妙語連珠。
吃爐子糖
廚糖是麥芽糖的壹種，很黏。拉成長條形的糖塊叫“關東糖”，拉成扁圓形的叫“蜜瓜”。冬天放在屋外，因為天氣冷，蜜瓜凝固牢固，裏面還有壹些微小的氣泡，吃起來脆甜脆脆，有壹種特殊的風味。真正的關東糖，硬到摔不碎。吃的時候壹定要用菜刀劈開，材料很重很細。味道微酸，中間沒有蜂窩，每塊重壹兩、兩四兩，價格也比較貴。糖分芝麻糖和無芝麻糖兩種。
用糖做成瓜形或北瓜形，中心是空的，皮厚不到五分。雖然大小不同，但交易還是按重量計算。有的大蜜瓜有壹兩公斤重，但拿來當幌子，很少有人買。
掃塵
竈臺節結束後，正式開始了過年的準備工作。掃塵就是年終大掃除，北方稱之為“掃屋”。
貼年畫(19)，南方叫“撣灰”。春節前大掃除是中國人的傳統習慣。屋外，屋前，屋後，徹底打掃，迎接春節。“臘月二十四掃屋帶塵”的習俗由來已久。據《呂氏春秋》記載，中國在堯舜時代就有春節掃塵的習俗。按照民間的說法，由於“塵”與“陳”諧音，春節掃塵有“除陳不新”之意，其本意是掃除壹切“晦氣”“晦氣”。這個習俗寄托了人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈禱。
12月29日，除夕
每年臘月最後壹天，也就是農歷年的最後壹天(月齡30天，月齡29天)的夜晚稱為“除夕”。它與春節(正月初壹)相連，春節是人們辭舊迎新的日子。因為大月亮有30天，小月亮只有29天，所以除夕的日期不壹樣。但這壹天，無論是二十九還是三十，習慣上都叫“除夕”。除夕夜，全家人聚在壹起吃年夜飯(農歷年的最後壹餐)。除夕夜後，有給壓歲錢和熬除夕的習俗，這意味著從農歷年的最後壹天到第二年的第壹天。
周秦時期每年歲末都要在宮中舉行“大儺”儀式，擊鼓驅逐疫鬼，稱為“充軍”，後來把除夕的前壹天稱為“小驅魔”。除夕是大年三十，也就是大年三十。
天地集表
傳說這壹夜是天上的神在下界的時候，所以民間有接神的習俗。天地桌是臨時供桌，是專門為除夕設計的，主要是用來接神的。壹般沒有大的佛寺房子特別重視，因為平時很少祭祀佛祖，年底要給佛祖壹大筆賞賜。《天地表》的內容與常年佛寺不同。除了壹些掛錢、香燭、五祭、大祭之外，崇拜的偶像大多是臨時性的，比如《百分比》，是木刻版的偶像專輯；《天地三界十八佛神》，彩印大全典，大黃流蘇紙木刻；福祿壽三星寫真等。上面的圖像有些會在接神後焚化，比如“百分比”，有些要到五更甚至元宵節才會焚化。桌子的位置不統壹。比如房間寬敞，可以放在房子裏。如果家裏沒有地，就放在院子裏。
吃年夜飯
看春晚(6圖)孩子們在玩鞭炮的時候，也是家庭主婦在廚房最忙碌的時候。過年的菜都是前幾天做好的，年夜飯總是大廚在年三十做的。在北方，大年初壹的餃子也會在30號晚上包好。這個時候，大家的案板都在忙著剁肉切菜。此時，家家戶戶的案板聲，大街小巷的鞭炮聲，小店的算盤和會計聲，到處是歡聲笑語，此起彼伏，回蕩不止，交織成除夕夜歡快的樂章。
吃年夜飯是春節裏家家戶戶最熱鬧、最享受的時候。除夕夜，壹桌子豐盛的年菜，壹家人團聚，圍坐在桌前，吃團圓飯。我心中的成就感真是難以言喻。人們不僅享受著餐桌上的美食，還享受著歡樂的氣氛。桌上有大菜、涼菜、熱炒、小吃。壹般兩樣東西缺壹不可，壹個是火鍋，壹個是魚。火鍋沸騰，熱氣騰騰，溫熱悶熱，預示著蒸蒸日上；“魚”與“魚”諧音，象征“多福多慶”，也有“年年有余”的意思。還有蘿蔔，俗稱菜頭，祝妳好運；龍蝦、炸魚等油炸食品，祝家興旺，如“用火烹油”。最後是甜品，祝未來甜蜜。即使這壹天不能喝酒，也可以喝壹點。
年夜飯的花樣很多，有餃子、餛飩、長面、元宵等。，而且各有側重。北方人習慣在過年的時候吃餃子(吃餃子的習俗是從漢朝傳下來的)，意思是“年輕時交朋友”。又因白面餃子形似銀錠，桌上壹盆盆象征著“新年發財，元寶滾滾來”的寓意。有的包了餃子，還包了幾個開水消毒過的硬幣，說誰先吃誰多賺錢。過年吃餛飩是基於它的本義。傳說世界在被創造之前就處於混沌狀態，盤古開始創造宇宙。長面，也叫長壽面，過年吃面祝妳長壽。
看春晚
雖然這不是壹個古老的習俗，但是上世紀80年代以後，因為電視的普及，春晚開始流行起來。
每年都有五場以上的文化“盛宴”是中國人不可或缺的。每年，全世界有超過10億人通過電視或互聯網觀看春節聯歡晚會。