鏡子裏開了壹朵花，但看起來很美好，帶不走。我勸妳不要再和鏡花緣談戀愛了，如果占蔔遇到主，就可以了
奇怪。
(a)姓氏:
家人互相擔心。家庭，來自貘，象征著家庭人口的繁榮與豬旺盛的生育能力。
《家:李女貞》，家蔔長女為長女，下為中女。這就是“安”字:
安，《說文》葉靜，從女，在下。“壹記”攔住妳。“註”的意思是停在最好的地方。越來越好了。(米、米án、神武)
《家:李女貞》可以用“安”字來表達，“安”就是止於至善的意思。寧為玉碎，不為瓦全”，所以“壹家人，...家正，家正，天下定”。
比喻家庭占蔔:
上九為家廟，陽爻在陰，死者故居在陰，故尊祖為陽爻；九五年嚴君在陽位，“男位在外”父親也在陽位。1962年的嚴父對應的是九五，“女漢子在正處”是慈母。另外三個孩子的符號，第九天是長子，陽在初，所以是對的；九三互蔔是男的，沒錯；6月4日，做大女兒是正確的決定。接下來的占蔔剩下占蔔的是中女，62大師說的沒錯。
家庭成員只有男生女生，何樂而不為？《禮記》說:“夫禮始於冠”，“人二十，冠為言”，“凡人之所以為人，是禮義。禮義之始，在於身正，色和，言和...故冠隨衣，衣隨身直，色和言和...是成人之道。”《李逸·關石·李》賈龔燕書:“十二王侯加冕。若天子，亦以諸侯，十二而冠……”少男少女年紀小，沒有經驗，還沒有開始練禮，所以不入卦。所以《史記·管才時嘉》“康樹峰和計然載都是少數，也沒有被封。”蓋康的馮大爺和冉繼宰還沒有成為弱冠。
家庭占蔔是家庭的廟宇，前五天是家庭:父親、母親、長男、中男、長女、中女各有各的權利，習慣於儀式。只有男青年不入冠，女青年不入家(《禮記》《女十五言》)，所以不入家蔔。
所以，聖人非常重視為家人占蔔，無論是從象數(自然科學)還是從義理(人文科學)來說，他的占蔔和占蔔都達到了寧靜和精妙的境界。六十四卦，只有風火重卦，符合家族成員的特點，體現了《周易》在人文和數學上嚴謹的科學性和獨特性。聖人寫《易》，準確地濃縮了宇宙中具體事物的信息，如道、哲學、物理、數學、陰陽、感應、變化、作用、人文、思想、言行、世事等。，變成只由兩個符號(陰陽)和六個卦組成的數象。這是何等的智慧！