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什麽是“左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武”?

中國古代把天上的星星分為七個星區,即“三壁”和“四象”。所謂“墻”,就是“城墻”。“三面墻”是“魏紫墻”,象征宮殿;“太尉院”象征行政機構;“天空城墻”象征著繁華的市場。這三面墻圍繞北極星呈三角形排列。三面墻周圍有四頭大象:東黑龍、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是說,東方的星星像龍,西方的星星像虎,南方的星星像大鳥,北方的星星像龜和蛇。隨著地球圍繞太陽旋轉,天空中的星星隨著季節而變化。每到冬春之交的傍晚,黑龍出現;春夏之交,玄武崛起;夏秋之交,白虎浮現;秋冬之交,朱雀崛起。

東方青龍

朱雀、玄武(黑龜蛇,武功意為龜蛇)、青龍、白虎分別代表四方二十八宿,龍為東方七宿——角、鏗鏘、汴、房、心、尾、簸箕,這七宿的形狀都很龍形。從它們的含義可以看出,角是龍的角,鏗鏘是龍。

龍的心中還有壹部分,有人稱之為‘火’,與晴天下雨有關,又因為青龍屬木,所以也是木星的年齡。道教興起後,這四種精神也被冠上了名字,方便人類稱呼。青龍叫張夢,白虎叫獄兵,朱雀叫靈光,玄武叫誌明。很多朝代都有君主以青龍為自己的國號,比如三國的魏明帝,也有關於夏朝屬於木德王朝的記載,所以他有’。

農歷二月初二,民間稱之為“二月二,龍擡頭”,象征春回大地,萬物復蘇。與此同時,春天正慢慢降臨人間,雨水增多,大地變綠,春耕從南到北開始。民間有句諺語:“二月二,龍擡頭,大倉滿,小倉流。”簡而言之,二月的第二天被定為“春節”。

西部白虎

白虎也是戰爭和戰爭之神。白虎有很多神奇的力量,比如避邪、避災、祈福懲惡、揚善、發財、嫁娶。而且是四靈之壹,當然也是由星辰變化而來。在這28顆星中,西方有7顆:隗、樓、胃、昂、畢、茍、申。所以它是西方的代表,它的白是由於西方,五行中屬於金,顏色是白的。所以叫白虎不是因為它是白色的,而是來自五行。

除了道教中的四靈,包括龍、白虎,甚至風水師勘查墓地時,地形前方左右兩側凸出的地形都可以作為墓室,有獨特的稱謂,稱為左青龍、右白虎,取其護衛之意,在宮廷中也有同樣的裝飾,左右柱子上繪有龍和白虎,以鎮煞。道教興起後,龍虎被借用為道教煉丹術語,意為“鉛汞水火陰陽”,等等。道家煉丹分內外兩部分(內丹煉氣,外丹煉藥,我不太清楚)。就陰陽五行而言,內丹的意思是龍生於火,故雲‘龍生於火’,虎陰生於脊,脊屬水,故雲‘虎生於水’。兩種元素結合後,壹陰壹陽是相互的。

另壹種說法是性屬木,木代表東方,在占蔔中是地震,所以是龍;愛屬金,金代表西方,卦互換,為金白色,故稱白虎。金可壓木,所以感情更害人。如果我們用28的真諦使其合而為壹,那麽就天衣無縫了,龍虎從臥虎變成了丹。在人體內,肝為龍,腎為虎,而外丹仍取陰陽之意,以龍為鉛,以虎為汞。

在古人眼裏,老虎是可怕的東西,也是可敬的東西。可怕的是它會吃人和動物。可敬的是,它能辟邪,因為它的力量很大。在壹些古書中,如應劭的《風俗依桐》。東漢《祭典》:“門上畫虎,鬼不敢入”,“虎為陰莖,百獸皆長。能忍住犀利,吃鬼。今天人死了還要燒虎皮喝。打它的爪子也能治邪。這也是事實。”古人也認為白虎是壹種吉祥的感覺:‘德為百禽百獸。’

最初的西星神是熊和貓頭鷹,後來因為古羌人的圖騰,當熊變成了龍。黃帝向東發展,龍圖騰被帶到東方,與‘東方黑龍星座’融合,而朱鳥在南方統壹時成為天庭鳳凰圖騰的新家,最終因為兩個部落的融合而成為‘龍鳳’。作為古代圖騰是東鳳西龍,作為占星是東黑龍西朱鳥。周朝以後,封建制度正式確立,五行思想也趨於成熟。天象重新劃分,將朱鳥放在南方,與祝融火神壹起供奉。西方崇拜白虎。在部落鬥爭和遷徙中,西北的龍東移,東方的鳳南移,南方的虎北移,在全國呈現出壹場觀念上的大運動。到了漢代,五行觀念已經成為壹個統壹的思想,再加上玄武,完成了‘四方之神’。

《天宮古史》記載,“東宮黑龍,南宮朱鳥,西宮仙池,龔蓓玄武。”這裏不是白虎,是鹹水潭。鹹塘是主糧之星。主秋,因為糧食是秋收,所以是秋放。但它不是動物。怎麽能和龍、鳥、龜組合成四靈?《正義》中:“鹹池三星在五車之中,天打南,魚鳥也嘯。”故宋代質疑:‘黑龍、朱鳥、玄武、七夜共慮。至於鹹池,不要做明星,遠離二十八夜。鹹水池還有壹種解釋,是太陽沐浴的地方。在《淮南子》裏。天文學:‘太陽從山谷升起,沐浴在鹹池裏,吹在芙蓉上,這叫晨光’。可見,仙池原本就是羌人視為日出之地。仙池也是堿湖,應該是岷山地區或者青海的芋頭湖。可以證明原始人所崇拜的星象並沒有青龍白虎的概念。《禮記》上說:‘臨風歸龍,謂之四靈。’把不屬於動物的鹹池換成麒麟。後世有四靈四象四虎的習慣。

因為白虎是戰神和刀斧神工,很多驍勇的將領據說都是白虎之星,比如唐朝的羅成、薛父子。另外,白虎被道教吸收釋放,神化,成為各種寺廟的門神。

南方朱雀

朱雀和玄武和青龍白虎壹樣,充滿靈性和神秘感。易經中的四個意象是老陽、老陰、少陽、少陰,而風水學中的四個意象是“左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武”。儒家經典說“伏玄武拱北,朱雀之南,青龍盤東,白虎聚西,四勢應在四面八方之氣,穴位正中,得其柔氣則吉,得之則兇。”

朱雀也可以說是鳳凰或者神秘的鳥。朱雀是四靈之壹,和其他三靈壹樣,來自星星,星星是南方七宿的統稱:井、鬼、柳、星、張、翼、鳥。就當是朱雀吧。朱紅色,似火,南方屬火,故名鳳。還具有離火重的特點,也叫火鳳凰,就像西方的不死鳥壹樣。

據古書記載,鳳凰是壹種美麗的鳥,它的歌聲和儀態是百鳥之王。它能給人間帶來吉祥的感情,同時也具有‘不做不生的梧桐,不吃竹子,不飲壹泉之水’的特殊靈性。因為是羽蟲的長度,漸漸和傳說中鱗蟲長度的龍成了壹對。

鳳凰的原型有很多種。如金雉、孔雀、禿鷲、鴛鴦、黑鳥(燕子)等...也有人說是佛教大鵬金翅鳥。根據鳳凰神話,鳳凰有雞的頭,燕子的下巴,蛇的脖子,魚的尾巴和五色條紋。鳳凰有五種,按顏色分:紅為鳳,綠為鳳,白為天鵝,黃為紫。

玄鳥的說法出自《詩經》。商朝頌。'玄鳥曰:‘天命玄鳥,生於商朝,土富。古代皇帝點了武俠湯,適當的地盤到處都是。“中間是殷商的後代說他們的祖先——齊是被壹種神秘的鳥所生,建立了強大的商朝。因此,神秘的鳥成了商人的開端。”歷史記錄。《殷本紀》也記載了這段歷史:“殷琦的母親名叫朱蒂,有壹個天鵝絨般的女兒,她是帝嚳的第二位公主...‘他們三人洗澡的時候,看到了那只神秘的鳥和它的蛋,朱迪接過來吞了下去,因為懷孕而生下了契約。’除了商朝之外,戰國秦、滿清、朝鮮新羅的起源也與神仙吞吃玄鳥之卵有關。無論是玄鳥還是鳳凰,都是隨著道教的發展,由鳥、孔雀或雉雞等演變而來...給壹個半人半鳥的仙女,把兵法傳承給壹個完全是人的仙女。

在北京,曾經有三座供奉玄女的寺廟,分別是九天娘娘廟和玄女廟。南北也有玄女廟。

宣武北部

玄武是壹種由龜和蛇組成的靈物。宣武原意為宣明,吳、明古音相通。武的意思是黑;鬼是陰的意思。

玄冥壹開始是這樣描述烏龜占蔔的:烏龜的背是黑色的,烏龜占蔔是先把烏龜請到冥界提問,帶回答案,以占蔔的形式展現給世人。所以,最早的玄武是烏龜。從此,玄明的含義不斷擴大。龜生活在江河湖海(包括烏龜),所以玄冥成了水神;烏龜長壽,玄冥成了長生不老的象征;原來冥界在北方,商朝的甲骨文蔔卦是‘其蔔必北’,所以玄冥又成了北方神。

玄武和其他三靈壹樣,也是由人間二十八星變化而來:鬥、牛、女、空、危、房、墻。但是,上古之後的人對玄武有如下解釋。‘玄武’是烏龜。“禮記。《曲禮·尚》雲:‘行前朱鳥,然後玄武……’‘玄武’是龜蛇。洪興祖《楚辭》補註。遠遊》:‘玄武謂龜蛇。位於北方,名曰玄。有了秤,就叫武功。‘玄武’是蛇、龜、蛇的組合。

《文選》卷十五張衡《四傅玄》曰:‘玄武留殼,蛇曲而自正。’李善註雲:‘龜遇蛇,謂之玄武。’《後漢書·王良傳》:“紅拂女”雲:“王良為玄武之主。”李習安指出:“武武,北方之神,是龜和蛇的結合。”玄武是水神,是北方之神。後漢《王良傳》:“玄武是水神之名。”《重建緯書集成》卷六《河圖帝遊》:‘生於北宣武,...北方的城鎮是主要的風雨之地。

但玄武被後來的道士升級為北方的“真武大帝”。與其他三種精神不同。其他青龍白虎只做了山寺的守門人,朱鳥做了另壹天的玄女。

玄武在宋代獲得了價值,並被人格化。這離不開宋朝皇帝們的幫助。宋初,傳說真武和田鵬是天庭將軍。天喜元年,軍營裏發生了壹件事。七年《原物》中:‘營中有人見蛇,軍士因之而建真武館。第二年四月,泉不盡,染病者多飲。真宗聽了,便寫了壹封信,在那裏建了壹個景觀,取名為‘香園’。這大概是中國最早的真武廟了。

真武大帝的故事後人常說,楊迪在位期間,玉帝化身其三魂之壹於樂正皇後,厭世,棄位武當山修行,成功登天,守北,謚號玄武。