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「知易者不取之,善者不作預測」這句話是什麽意思?

“擅長易物的人不預測”這個普遍接受的理解應該是,真正精通易物的人是看得見天命的,他們也明白既然是天命,那麽人力資源是改變不了的,所以占蔔對這些人本身來說其實是可有可無的。

“不取”,孔子說“不取”,也就是說,不問結果,只問是否應該。如果妳應該,克服壹切困難去做。人生也是如此。

“善易者不預”?

孔子說“善易經者不預言”,不能理解為“真正懂易經者,絕不用易經占蔔”。易書最初是古人發明用來占蔔的。如果懂易學的人停止了占蔔,易學就沒有意義了,自古以來就失傳了。

“不要拿。”

詹,預警只有壹個,都是變數。有好運氣就會有壞運氣,就像壹個月的盈余會導致虧損,水滿了也會溢出來的道理。好運和厄運也是相互轉化的。只有第六十四卦才是唯壹的吉祥卦和謙卦。有了謙虛,妳就能永遠保持快樂。道理是壹樣的,應該有很多人懂,但似乎沒有多少人去做。

擴展數據:

啟示:

無論是荀子的“善易經者不取之”,還是孔子的“不取之”,都在強調學習易經、修身養性的重要性。這樣的人根本不用給自己占蔔。他們嚴格按照易經規範自己的行為,所以不會做出什麽出格的事情。

對於那些不道德,作惡多端的人,他們的命運必然會被那些精通易經的人看穿,不需要占蔔。但後人會把荀子的言論理解為對《周易》的熟悉和精通,所以不需要占蔔。後世強調占蔔師占蔔技藝高超,經驗豐富,具有壹定的逐利性;孔子和荀子更強調生活中的處事方式和實用性。

詳細解剖《周易》後發現,《周易》的核心思想是仁義之道。就是要善於把握事物發展的合理狀態及其變化的適當範圍。不超出這個合理適當的範圍,我們就成功了。另外,待人接物要正直。只有這樣,才能做到“從心所欲,不逾矩。”