曾經的中原皇帝，為什麽被貶到雪域高原當和尚？

影視劇中經常有皇帝出家的場景，尤其是清宮劇。相傳清朝順治皇帝去五臺山出家，成為清宮四大謎團之壹。再往前追溯，明朝開國皇帝朱元璋也曾經是個和尚。更不用說歷代拜佛的皇帝有多少了。但是，總的來說，是佛教在漢代傳播。有皇帝在藏傳佛教寺廟出家的嗎？

翻閱史書，確實如此。歷史還很早。這個人就是南宋末代皇帝趙顯。

這個趙賢也有坎坷的人生經歷。他年紀輕輕就登上了王位，不出三年，就換了朝代。七歲的趙顯在母親皇太後的陪同下向忽必烈提交了壹份健康報告。忽必烈待他很好，封他為領主，把田莊領了360公頃。他最早居住在元大都，後遷居開平。但是挽留前任皇帝對新皇帝來說畢竟不是壹件實際的事情。於是忽必烈下令讓他出家。去哪裏出家？遠在西藏，目的地是薩迦寺。這壹年，趙顯19歲。

歷史學家無心的話，在壹個藏族學者的心裏留下了壹個結。20世紀60年代，王堯讀完這段歷史後，花了很多時間將其保存在西藏史書中。故事的“後續”是這樣的:

他在趙縣薩迦寺居住多年，成為當時著名的翻譯家，精通藏語和梵語。他的法名是“何尊”，何尊的法寶，何尊的師父。在藏語的本義中，指的是神家的和尚，也就是禦僧。至於黃仁宇設想的宗教領袖，西藏的歷史記載說，他已經獲得了薩迦寺總經理的職位。很多藏族史書都提到他，比如《紅色歷史》、《綠色歷史》、《新紅色歷史》。後兩本書還把他列入了藏傳佛教後宏觀時期的智者和大翻譯家名單。

由此看來，趙顯到薩迦寺後，潛心研究佛學，成為壹代高僧。

然而，即使是在佛教聖地，趙顯依然逃脫不了悲慘的命運。《mkas-pavi-dgav-ston》中沒有記載趙顯死於中原的原因和時間。但藏族史書《如意包書史》卻道出了原因:英宗皇帝聽信了占蔔師“西域僧人將造反奪位”的說法，派人緊急視察。於是，追隨者蜂擁在大師的周圍。於是英宗將他斬首，以免後患。

也有說趙顯是因詩獲罪的。“林和靖，妳花了多少時間傳遞信息？黃金觀眾，不歸故裏！”這首寫於多年前的舊詩，幾十年後被人舉報，被視為“意在諷刺江南人的內心”，趙顯為此付出了生命的代價。

看起來比現在的狗血歷史劇精彩多了。開國皇帝還是想讓他留在人間，但後人未必這麽想。哪怕他遠離中原多年，哪怕他出家為僧，潛心佛學。

記載:英宗三年，英公死於河西。據說何尊大師被殺時“失血過多”。在藏族傳說中，受害者受了委屈，血是白的。書中記載，他在被處死前，也說過這句話:“我本不想造反，但我被殺了。願我下輩子拿這個蒙古王座！”

然而，故事仍然沒有結束。據說趙顯被冤枉後，英宗很後悔，把圖書館裏的黃金拿出來給儒僧抄經。不幸的是，皇帝

根據西藏的歷史記載，趙顯轉世為明帝，即朱元璋，並獲得了王位。也有人說元順帝是趙顯的兒子。自元末以來，

正是因為歷史留下了大量的空白，後人才做出了如此豐富多彩的解讀。年輕的皇帝是如何在薩迦寺度過幾十年，成為壹代高僧的？元朝歷史上的奸詐局勢是如何讓年輕皇帝自殺的，甚至是曾經的高僧？英宗派來的人是怎麽越過萬水千山找到大和尚大師父並殺了他的？藝術來源於生活，又高於生活。如果把趙賢的壹生拍成歷史劇，應該和目前很多熱門電視劇壹樣好看。

歷史上總是眾說紛紜，但亡國之君趙顯卻在雪域高原找到了自己的價值。據專家學者考證，何尊已知的譯著至少有兩部，《元史》和《漢藏史記》，後者是壹部精深的尹明研究專著。我覺得值得他流浪壹生。