相傳《梅花易經》為宋代易學家邵雍所作。它描述的是最有影響力、最簡單的占蔔方法，不受時間、空間等各種條件的限制。無論時間、方位、顏色、人物、事件、數字，筆畫都能占蔔，非常簡單實用，極受大眾歡迎。
相傳宋代易學大師邵雍黃昏觀梅花時，見麻雀在梅枝上爭食，落在地上，於是壹吊，預言明晚有女子來摘梅花，被花匠發現，女子驚慌失措，跌倒摔傷膝蓋。第二天，就像說的
相傳《梅花易經》為宋代易學家邵雍所作。它描述的是最有影響力、最簡單的占蔔方法，不受時間、空間等各種條件的限制。無論時間、方位、顏色、人物、事件、數字，筆畫都能占蔔，非常簡單實用，極受大眾歡迎。
相傳宋代易學大師邵雍黃昏觀梅花時，見麻雀在梅枝上爭食，落在地上，於是壹吊，預言明晚有女子來摘梅花，被花匠發現，女子驚慌失措，跌倒摔傷膝蓋。第二天，就像說的那樣，壹模壹樣。所以這種預測方法叫做“梅花易數”。梅花好數，占蔔簡單。它們可以從聲音、方向、時間、動作、地理、天氣、人、顏色、動物和植物等方面來推測。，而且不受時間和空間的限制，所以很受歡迎。
作者簡介
邵雍(1011—1077)，字，北宋著名的易學家、哲學家，著有《管五篇》、《先天圖》、《宜川擊地集》、《荊史》、《鐵板神數》。他以擅長占蔔和預言而聞名於世，是歷史上最著名的易學家之壹。
《梅花易經》雖以邵雍為筆名，但並非邵所作，也非明人所作，甚至可能是清代康、甘之後的人所作。這本書雖然是後人用邵雍的名字寫的，但卻在民間廣為流傳。由於它把《周易》中的八卦形象隨著歷史環境和社會生活的變化，進行了新的重組和提升，從而使《周易》的八卦理論更加具體和完善。正是由於它在《說卦》的基礎上增加了符合時代需要的新內容，才使該書在民間具有強大的生命力。
這就是為什麽我們今天仍然應該研究它。其次，作為易展的壹種，這本書有其獨特而完整的易展思想，處處顯示出《周易》中象數思維的智慧，其中有些內容確實具有研究價值。因此，該書雖不見於正史，且為前人所不屑，但其豐富的內容和獨特的易占思想，無疑對我們今天深入發掘民間文化，推動易學研究的發展具有壹定的借鑒意義。