天地之卦，以小見大之象。
判:泰，通也。天地和合，陰陽和光，麒麟知，來項。小人亡，士為昌，求成，邪物亡。
恒通，太平。序傳雲:隨泰，而後安，故以泰待之，泰者過。“泰國是新聞占蔔的正月，相當於萬物昌盛的安泰時期。
自然卦:天上的大地，其實就是懸浮在天空的塵埃。天空中的塵埃隨著降水落到地球上。
社會卦:在行業選擇問題上，有泰國卦的人適合從事文化藝術領域的工作..適合在文化領域有事業成就。
在事業上，不能靠家族資源和實力，要靠自己創業。
在財富問題上，善於積累，執著於財產，懂得如何奮鬥才能得到金錢，很容易小氣。
在職業發展上取得巨大成就並不容易。
太瓜還說，年輕的時候皮膚很好，老了皮膚就皸裂了。
健康方面，小腹容易生病。
在事情的操作上，靈機壹動的臨時事情很容易順利實現。制定自己的規則，不要遵守。外表溫柔，內心冷酷。
在婚姻和愛情中，還是有早有晚的。性功能容易出問題。婚姻是隨意的。壹開始有恩，後來就無情了。在某個時候，是極其冷漠無情的。把刀藏在笑容裏。
在對待家族子女的問題上，很少有後人不管子女而親近的。
泰卦的人有老女人的特點，啰嗦，集成是非。順利的時候，體貼又溫暖。而說到不快樂，就很苛刻了。
天地卦:上為坤，下為幹。泰卦，地氣相交，從小到大。寓意安泰繁榮、祥和、穩定、盈利、隆重、吉祥。“處處走，艱苦卓絕，謙遜賢惠。”若坤為體，則氣絕而迎權貴；為身體而做，有發財升宮的喜悅。在女人的幫助下，人們支持她們。有胃寒之癥。
泰卦在天地中的象征意義。
泰爻，此爻是異爻重疊，下爻是幹，上爻是坤。幹為天，為陽；坤為地，為陰。本來應該是為天而做，坤在地上，接下來就應該做了。然而，泰國的卦是非常幸運的。卦上為坤，為地，地屬；下卦為幹，為天，天為陽。陰凝重沈，陽清明升，陰陽交感。楊琪無限制的崛起，會耗盡能量，不會出成果，而殷琦無限制的下沈，也會耗盡能量，於是楊琪崛起，被殷琦覆蓋；陰沈陽撐。陰陽相生，上下相通，天地相交，萬事太平。
泰文卦意為平安、安泰、平安、繁榮。現實生活中，甘瓜像領導，坤瓜像下屬。領導深入下面，向下屬表示友誼和善意。下屬自下而上，以示對領導的支持和愛戴。領導和下屬相互呼應。如果妳向我要什麽，我會幫助妳。上下級互通有無，心有靈犀，這就是安泰場景。
對個人來說，泰卦表達的是外柔內剛的原則。幹支占蔔代表剛健有力的性格，這是在內心占蔔。坤卦代表順從、平和、軟弱，處於外蔔之位。這樣外柔內剛，既堅持原則，又註重決策和行為的靈活性。堅持內心強大的美德，外在持順從的態度，不僅具有敢於堅持原則，勇往直前不退縮的品質，而且對人謙和順從，圓滑圓滑。
泰文卦位於表演卦之後。《序卦》中說:“在泰，必安，故以泰待之。泰，通也。”“禮”就是按禮儀辦事，就能達到，就能平安，所以有泰卦。
《象》說:天地相遇，泰國；之後，財富成為天地之道，輔助天地之宜，影響百姓。
《相》中指出，太卦的占蔔是土氣上升，下到坤(地)時幹氣下降，是土氣居於幹氣之上，陰陽氣升降，相互作用，通達順暢的表象；這時候君主要把握時機，善於切割調整，做到天地之道，促進天地改造萬物的機會，保護天下百姓，使他們安居樂業。
泰文卦象征通達，啟迪隨時間變化的道理，屬於漢文卦。《香》是這樣打破這種占蔔的:學文滿錄取，三元得意，從此擺脫煩惱煩悶，樂而雷鳴。
這個占蔔的名字叫泰。《說文》曰:“泰之大也。”禮記？《論曲禮》疏，“泰人大、中、大。”可見，太的意思是極廣。幅員遼闊，資源豐富，人民自然富裕，所以泰國也有富裕富裕的意思。人民豐衣足食，社會就會和平穩定，所以泰國也包含了和平穩定的意思。
從卦像分析，泰卦的卦是坤為地，下卦為天，地在天。這個形象有些令人費解:地球怎麽會跑到天上去？當然，也許有的彜族學者會認為地球是圓的，所以地球可以在天上。但我覺得當時天文學還沒那麽發達，也不知道地球是球形的。其實這個卦的另壹個形象就是上卦是坤為母，下卦是乾為父。反映了母系氏族社會的繁盛階段。這才是這個占蔔的真諦。只是後來封建社會的大男子主義文人不願意說“女尊男卑”。雖然很明顯坤卦在上，幹卦在下，但如果硬要說是“天地”，也不會抹殺男人的尊嚴和地位。八卦和象數在文王之前就已形成，但並不統壹。周公以文王八卦為基礎寫《象傳》和《詞》，有些是前人的知識，有些是後人發展的。所以易經中的泰卦沒有本義，只代表天地相交，社會安定祥和。前面的小動物占蔔代表的是小額儲蓄，人在儲蓄中不斷實踐和發展，然後過上更豐富的生活。所以泰文卦排在卦後。
泰卦也是十二新聞卦之壹，其陽代表楊琪，其陰代表殷琦。有三個陽卦，即“三”，代表節氣中的雨節。泰卦的六卦代表從立春到驚蟄的30多天。五天是等待期，壹天代表等待期。所以泰文卦代表春天的來臨，春天萬物開始生長。古人認為天地相交，萬物繁衍，所以泰卦有“天地相交”之意。而且上卦的坤代表陰和地，性質是向下的，而下卦的幹代表陽和天，性質是向上的，所以意誌可以相交。這是“天地”的另壹層含義。