人生有六個轉折點，也就是六個期限。每個期限代表十年，每個十年所依附的宮殿代表這個階段的任務。從鬥的角度來看，分別是:生命宮(童年)、父母兄弟宮(青年)、夫妻宮和福德宮(青年)、女兒宮和天宅宮(中年)、財商宮(壯年)。
第壹個期限:生命之宮
對應占蔔:占蔔
怪醫:生存的艱難
含義:第壹宮，也就是命宮和遷宮，決定了妳的壹生和人生的前十年。從生命的殿堂出發，也決定了妳的本質，是好是壞，是騾子是馬。人生的殿堂決定壹生，但從時間的限制來說，人生的殿堂只是十年的開始，幾乎對人生起著決定性的作用，所以這十年的經歷和環境決定了妳未來的道路。
魏紫之戰始於生命之宮，它代表了我的生命力和我人生的第壹個十年。生活，生活，首先人有生活，只有人的存在，生活才能延續，所以第壹宮的布置是生活的開始，它告訴我們的是生活的艱難。
人生不是我們自己決定的，而是我們自己可以選擇的。這種選擇通常被稱為努力。事在人為，天道酬勤等等。，這些都在主觀上激勵我們不斷努力。生命是脆弱的，尤其是剛開始的時候，沒有任何打擊，很多生命就毀在萌芽狀態，毀在開始。這就是為什麽《周易》中天地之後的第壹卦是水雷屯。困難和恐懼，痛苦和力量，生存和毀滅從生命的開始就開始了。
生命是脆弱的，活下來的才是珍貴的，沒有善惡！
第二個期限:父母兄弟宮
對應占蔔:蒙古占蔔
占蔔含義:與人為善。
魏紫打架的第二個極限是父母宮和兄弟宮，決定了妳這輩子是否有良好的教育和健康的人格；妳邪惡，正直，有才華，是個奴隸；這十年也可以決定。
第二個界限很重要:生而不知，死而不知。第二個期限往往被人們認為是不重要的，但它實際上是這種不相關決定妳壹生的基礎。“孟瓜”的意思就是在孩子迷茫的時候，也就是給予正確引導的時候。這裏的主角是魏紫鬥數第二宮的兄弟姐妹或父母老師。我們這個時代最大的錯誤就是把學校教育和家庭教育割裂開來。從《魏紫鬥書》和《周易》中我們可以清楚地看到，二者是不可分割的。現代獨生子女被慣壞了，導致他們個個都是軟骨頭，華而不實，經不起生活的考驗，無數人為了考不上而自殺。這種人通常對這個期限有意見。說到底是家庭和學校教育問題，所以這個期限決定了妳以後人生的基礎。也告訴我們父母和家人對孩子的責任:不僅要養，更要積極向上！
第三個期限:夫妻宮和福德宮
對應占蔔:需要占蔔
占蔔含義:等待時機，蓄勢待發。
第三個界限，即二十歲以後十年，稱為夫妻宮或福德宮。夫妻宮和福德宮是妳離開家庭的第壹個宮位，也就是妳追求獨立生活和人生的開始，對妳的後半生起著決定性的作用。
人離開家庭，自然要獨立生活。獨立生活的第壹個特點是戀愛、婚姻和思想獨立。這說明這種安排非常符合邏輯，也符合中國的社會文化傳統。婚姻不是兒戲。美滿的婚姻可以造就完美的人生。有多少皇帝因為有賢妻而有所成就？最著名的是隋文帝的孤獨，還有很多，比如孝莊皇後。有很多人壹生都在建設國家，卻被自己的女人毀了。所以婚前要絕對謹慎。在古代，沒有愛情這回事。這完全是基於父母的命令和媒人的話。古代女性婚姻的失敗，往往歸咎於父母。傳統婚姻各有利弊，避免了像現代人那樣輕浮優柔寡斷。畢竟很少有父母把孩子往火坑裏推。它的缺點是以這種方式扼殺人權。其實人權是相對的，西化的東西往往是決定性的。洛克的人權哲學具有明顯的絕對性。人權在東方行不通，東方社會是相對權利而言的。比如儒家說“君讓臣死，臣不得不死”。儒家又加了壹句:“君視臣為兄弟姐妹，臣以臣為中心；如果妳把我當狗或馬，那我就把妳當中國人；如果妳視妳的大臣為糞土，那麽我視妳為寇坎。“戀愛自由導致了現代社會的悲劇，因為社會經驗的缺乏也給了犯罪分子可乘之機。很多孩子把結婚當成兒戲，半年結兩次婚的人也不少。所以沒有絕對的東西，只有相對的東西，壹陰壹陽就叫道。我們在第三個期限安排了婚姻，這也告訴我們，婚姻是承上啟下的。同時告訴我們，人年輕時容易好色，年老時容易貪婪，要謹慎。我們還是要參考占蔔，審時度勢，準備出發。同時，不要過度。應該是妳的，不是妳的。不要搶！
第三個期限:紫女宮和田府宮
對應卦:訴訟卦
怪壹:做事要有始有終。
第四宮，第四個十年，也是中年時期。
夫妻宮和靈宮之後，就是宮和田的童家了。在西方哲學中，孩子被視為父母的否定。從社會觀察，壹旦有了孩子和家庭，就是矛盾的開始，孩子和家庭直接導致生活中的各種壓力和瑣事，就像唐伯虎在《年夜飯占領》中的那句話:柴米油鹽醬醋茶。所以用《周易》第四卦來表示矛盾的訴訟。孩子和家庭之所以在30歲之後，50歲之前，說明這壹時期生活的主要目的是養家糊口。第四宮也代表欲望和壓力。多生孩子意味著家庭開支多，壓力大。所以第四宮是宮和田的兒童宮，啟示我們要降低欲望，尤其是情欲，才能保住家庭。很多人結婚的時候都會出軌。無論多麽堅強的人都有脆弱的時候。壹旦他們脆弱，就會有更多的孩子。孩子多了，出軌的人就多了，家庭就亂了。所以這十年是積累和繁榮的十年，很多暴發戶都是在這十年開始的。也是普通人追求財富養家糊口的十年，直接決定了妳的經濟狀況。
第五個期限:財務宮和事業宮。
對應占蔔:學習占蔔
怪醫:包容人畜。
奮鬥了40多年，終於來到了人生的第壹個收貨季，叫做財帛宮和事業宮。富人和窮人，成功的和不成功的，妳可以大致了解這兩個房子。容納人畜的意義就是做社會公益。妳為什麽做公益，取決於妳的財富和地位。擁有金錢和地位的第二個特征是愚蠢。有句話叫“男人有錢就變壞”。女人有錢不就變好了嗎！“如果妳真心討厭所有人，可憐的夫妻會失敗。”這首詩中提到的貧窮不僅僅是壹件壞事。就因為窮人想點事就過去了，不會認真也沒有能力認真。不要覺得這是壞事，其實是好事。尤其到了40歲，有錢了，就把女人當玩伴，把男人當玩伴。這些人通常經濟獨立，地位顯赫，有足夠的財力支撐他們的鋪張浪費。權貴是人的潛力，權貴也是人的勇氣！所以，有錢有勢，就要想到成功，想到人民。金錢和事業在第五期限，也就是五十不糊塗。所以易經石瓜說，有錢有能力，就要學會有錢有能力。什麽叫富貴能人——利民濟貧，這就是易經師卦說的:容人之畜！
第六個期限:友宮和病宮。
對應占蔔:比較占蔔
瓜伊:建功立業，造福子孫後代。
魏紫鬥書:朋友宮和疾病宮。也就是最近十年相當於60歲。
高處不勝寒，物極必反，人生最成功的時候，往往是命運即將降臨的時候；同時，最高的時候，也是別人肯定妳，異口同聲回應的時候；所以以友宮和病宮為代表，壹方面是回應；壹方面意味著生命的終結，身體越來越差，多病困擾；也是收貨如火如荼的季節；這也是死亡的征兆；所以在《周易比卦》中有所表述。與占蔔相比，表示依附、輔助等。這就告訴我們，在人生達到最高境界的時候，應該為年輕壹代做點什麽，而不是靠自己的功勞，靠老賣老，最後逼得年輕人別無選擇。現在的時代就是這樣壹個時代，陰不陰，陽不陽，年輕人除了冒險別無選擇。中國是壹個尊老愛幼的社會，但尊老不僅僅是資格問題。當我們尊敬老人的時候，我們經常忘記愛年輕人。兩者缺壹不可，相輔相成！妳不愛年輕，那妳算什麽，憑什麽人人都要尊重妳！這是中國式的人權，中國式的社會道德！所以這個占蔔是壹個重要的提醒，要為後人做貢獻，不要計較個人損失，不要嫉妒人才！