據傳說，伊尹出生在伊水附近，成年後去了沈悠家，靠種地為生。雖然他的地位很低，但他擔心這個世界。他見辛家有君有德，想勸他揭竿而起，滅夏。為了接近沈國軍，他自願成為奴隸，擔任沈國軍的私人廚師。君主發現了他的才能，被提升到管理膳食的職位。伊尹經過長期觀察，終於發現之後還有沈姓和夏姓，血緣關系難以斷絕。況且沈的國家太弱小，無法承擔滅夏的重任，只有唐是理想的人選，所以決定投奔唐。
當時，唐娶了辛家的女兒做公主，伊尹自告奮勇做了他的妻子，陪他去做生意。他以鼎烹為湯，以烹、五味為引子，分析天下大勢、治國之道，勸唐承擔滅夏大任。由此，唐知道伊尹很有才能，於是把他從奴隸的身份中解放出來，成為最高執政大臣。
伊尹不僅是幫助湯得天下的開國元勛，也是後來三個商王的功臣。因此，伊尹被列為甲骨蔔辭中的“老臣舊臣”之首，被隆重祭祀，不僅與唐同在，而且單獨祭奠。唐即位之初，商朝都城連續五年大旱，驕陽似火，河井幹涸，田地鱉化，草原枯萎。唐命史官將城郊積攢的俸祿燒掉，並供奉牛羊給神。唐禱告的時候自責，列舉了自己可能犯的六個錯誤，祈求老天保佑下雨，但是沒有用。當幹旱持續到第七個年頭，唐在桑園裏建立了壹個祭壇，祈求降雨。占蔔之後，歷史學家說，只有活人獻祭，上帝才會下雨。唐認為求雨是為民，又怎麽會害民呢？我決定犧牲自己。他剪掉頭發和指甲，沐浴凈身，向天祈禱:“我壹個人有罪，不能懲罰所有的人。所有的人都有罪。不要因為我自己的過錯而傷害村民的生命！祈禱後，他坐在柴堆上。正當吳竹準備生火燒柴的時候，大雨突然降臨，眾人歡呼雀躍，稱贊養湯之德。這首曲子被命名為《桑林》，又名《達》，後人稱之為《唐樂》。
唐成滅了暴君夏傑後，命大臣伊尹改編這種舞蹈，就是“大雲”，持矛起舞，象征唐成西征南怨，解救萬民，故稱“護”【古夷與護(護)相通】。《大雲》雖然是武舞，但它的音樂慷慨而溫柔，充滿了親切和善意。吳國的兒子季劄在欣賞了大雲之後，感嘆道:“聖人雄壯，猶有廉恥，聖人難。”聖人如此偉大，他仍然會為自己的缺點感到羞愧。做壹個聖人不容易！)
這裏不僅有鏗鏘的音樂，還有精彩的舞蹈，這是壹種舞蹈的專有名詞。此外，還有唐堯、虞舜、於霞的後代“甲克蟲”以及地方長官前來祭祀。妳可以想象這個儀式有多盛大。而且在祭祀的第二天，按照慣例，還有壹個祭祀，叫做“祭祀”。
《詩經》中有壹首詩《那》記載了大雲的樂舞:
如果妳同意的話，就把我放在鼓上。打鼓簡，我以祖先為榮。
唐孫造假，我以為會成功。
鈸鼓遠，風笛響。既和平又和平，照我的聲音。
於孫，爵聲。
不需要鼓，也不需要遊戲。我有壹個好客人，我不在乎。
自古以來，在過去，我們的祖先做了壹些事情。
早晚溫公，執事有可是。谷雨的味道是唐孫的將軍。伊尹墓位於河南省商丘市虞城縣固戍鎮南三公裏處(虞城縣西南二十公裏魏滾堆村)。始建於3500多年前，曾經占地數十畝。墓前有壹座伊尹廟，歷代在廟內塑修其像。墓高3米，周長46米，周圍是壹片柏樹。在伊尹墓以東500米處，有唐朝宰相魏徵的墓。墳前的墓碑是清朝同治年間豎立的。它是長方形的，有壹個方形的圓頂。墓碑高2.05米，寬0.48米，厚0.18米。篆書標題:《商代墓》(即伊尹墓碑)。1981年，“禹城伊尹墓”作為詞組被收入《中國名勝古跡詞典》。
每年二月初二、四月初八、九月初九，這裏都有義印廟會，當地及附近的安徽、江蘇、山東等地的數十萬人都會來此聚會。1984年，官府重修了伊尹墓。該墓被列為河南省省級文物保護單位。
簡牘年譜:沃丁在博葬伊尹時，罵伊尹，寫沃丁。
《魯春秋》記載:“伊尹葬於南博”。
《壹面鏡子》記載:“伊尹生於孔桑，葬於南博。”
《商丘縣誌》記載:“伊尹死於百歲，狄沃丁以禮葬於博，即其地。”
《易印寺重建略》載:“谷南舊縣，即古博古墟，葬地壹畝余，天下安夷冢。墓前建了神社，立了它的雕像。”這是金店集鄉魏拔堆村後的伊尹墓。
東漢史書:“郭亮固戍縣有南伯，寧陵有葛伯也。”
《大明統壹誌》:“歸德正東南四十裏，夷殷墓，前有廟。”
《大明壹統誌》:“亳城，貴州德州城東南四十五裏，是齊父的都城，唐從商丘遷來。唐居亳，鄰，即寧陵縣葛鄉，亳即今固戍縣。蒙古是北博，即景博，唐受命之地。谷熟為南，湯為都。”
閱讀歷史場所紀要:愚公周宇土地。古時候，商丘左傳:高辛的兒子坤伯住在商丘。商湯是壹座城市。
《宋周政治誌》載:“伊尹之墓，在固戍鎮，有廟。”
《史記·殷本紀三註》:帝嚳誌雲:“南博古城，松州固戍縣西南三十五裏，為南博、唐都。”
範文瀾《中國通史》註:“南博，在今虞城縣，固戍南裏圩。”據黃嵐說“積石市有平利鄉，鄉有夷陰墓”。的市就是現在曹縣的楚天齊，平利鄉就是苗銀村。苗銀村在楚丘以西二十余裏，西望唐陵，其前有壹祠，名為“元祠”，為明代知縣範重修，規模與唐陵相同。相傳同治八年，孫偉人、姚勁軍重修。完工的當天晚上，我看到村子附近的廟裏紅燈亮了，群眾趕緊去救。這不是火，但當公雞啼叫時，火就熄滅了。* * *被不壹樣的雲震驚了。“民國以來幾經戰亂，建國後只剩下直徑五步的古墓，周十五的壹個臺階，兩尺高的小山，正殿、三尺之拜、義印等塑像，以及直徑五尺、高五尺、重兩千斤的鐘，還有壹些殘破。大屠殺廟墓十年夷為平地，碑鐘不見了。為了弘揚民族文化，恢復古跡，周圍村民在舊址重新封墓建祠，琉璃琵琶山飛檐為三大殿，巍然屹立於世。