據郭璞《爾雅釋鳥》記載，鳳凰的特征是“雞頭、燕頜、蛇頸、龜背、魚尾、五色、六足”。“出東方君子之國，飛越四海，過昆侖山，飲柱，羽弱水，宿莫蘇峰洞，天下將太平。”《山海經·圖贊》有五種象形字:“首字為德，翼字為順，背字為易，腹字為越，仿字為越。
麒麟(齊林)[1]古代傳說中的動物。它的形狀像鹿，頭上有角，全身都是鱗片，尾巴像牛尾。古人認為它是壹種善良吉祥的動物，視其為吉祥的象征。2.比喻有才能的人。麒麟在傳說中被賦予了優秀的品質。比如說，它因為性情溫順，沒有蟲，沒有草，沒有角，頭上沒有肉，所以被稱為“仁獸”。長壽，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。舒服本來只是壹個讓人又怕又恨的惡人。據《左傳》刊行十八年記載:“顓頊無才，不可學。我不知道我在說什麽。如果我告訴他們，我會很固執。如果我放棄了，我會很自大。亂世亂世，我會畏首畏尾。”在他死後，這個不配的反派終於演變成了古代著名的魔獸世界。《西野魔經》記載“西野有壹獸，形如虎，有犬毛，長二尺，人面虎足，豬嘴豬牙，尾長壹尺八尺，名聞曠野。”這已經是壹個怪異扭曲的形象了。與其說是魔獸，不如說是生化實驗失敗和核泄漏的產物。邪並行是在上古神祗幹預體制下產生的名獸，也稱“法獸”。據《論衡》《淮南子》？它大如牛，小如羊。它看起來大致像壹只獨角獸，濃密的深色毛發，明亮的眼睛，額頭上有壹只獨角獸。據說斷了角的會死。它們中的壹些有翅膀，但大多數沒有翅膀。智慧和悟性高的人，會用自己的角頂撞不誠實的人。在後世，普通的羊往往被關在寺廟裏，而不是遠航到東海的黃帝白澤。當他遇到這種動物，他會說話，會達到萬物的感覺。問世間鬼神。古往今來有1520種鬼神。白澤說的，皇帝下令寫出來讓世人看。出版了《軒轅傳》、《抱樸子》、《瑞英圖》。
幽靈車(幽靈車)
別名九頭鳥。顏色是紅色的，像壹只鴨子，它的大翅膀很寬。現在是白天黑夜，壹點點陰郁就會飛逝而過。愛別人，點亮自己的靈魂。還說九哥曾經是其中壹只狗，經常流人血。血滴之家，有妖怪。(這種懷疑就是壹個例子)三國誌、淩彪、藝鷺、鄭紫彤和谷峰的經典都已經出版了。
切齒(制齒)
壹個人形野獸，長著三英尺長的牙齒，看起來像鑿子，蹲下來，手裏拿著壹個神像。我在壽花田被槍斃了。出版《山海經》(海外南經)(野南經)、《淮南子》(景訊)。
常量公共語言(常量)
生於石湖，湖水冰封。七八尺長，紅如鯉魚，白天在水裏，晚上是人類。不戳就不會死。煮了就不會死。如果妳煮兩個黑李子，妳會死。如果妳吃了它，妳會生病。靈異經(北方大漠經)有壹條跨男魚。
侯(後)是兔形，耳朵很長，只有壹尺長。獅子害怕它。如果他們淹死它，它會腐爛。閻曝光於坦。
崇明鳥(崇明鳥)在《追憶似水年華》中說，姚在位七十年，有積德擁兵之國，壹副清詞贈給了崇明鳥。像雞壹樣，像鳳凰壹樣。脫毛，肉翅飛翔。它能殺死野生動物和狼，這樣惡靈就不能傷害它們了。或者壹年幾次，或者幾年壹次。全中國的人都在掃地，睜大眼睛。例如，在明鳥到來之前，中國的人們要麽雕刻木頭，要麽制作青銅雕像。正因為如此，鳥的形象放在明人家中，自然會隱退。所以現在，他們都雕刻木制雕像，青銅雕像或繪制圖像，所以現在他們在門上畫小雞。方筆(方筆)見於《山海經》。Xi詞三經戰戈山上有壹只鳥，形似鶴，有壹只腳，紅色線條，白色喙。它叫方筆。海外南經:“青鳥在東，綠水在西，僅壹尺。”還有《淮南子》。《四倫荀》說方木。因此，方筆是由木頭制成的。它的形狀像壹只腳的鳥，不吃食物。《張衡文選》[東京賦]說:“中國...父神像鳥壹樣，有兩條腿和壹只翅膀，經常通過生火給別人制造麻煩。”壹切都做錯了。《十通》雲:“昔黃帝在西秦山野鬼神合，駕象車與龍，方筆害人。袁科說中國是鳳凰，鳳凰是太陽鳥，所以“壹見就有火”。皮亞娜:“方筆，巨型火鳥。“鳳凰不僅是神，也是災難的象征。《淮南子·本·景訊》:“姚危難之時...刮起了壹陣大風，姚做了個手勢...向風致敬直到秋天。“強風是大鳳。”《淮南子》中的“木方筆”受五行影響，意為木生火。方筆用方筆而不是火，因為他是壹只火鳥，而不是生在木頭裏的方筆。饕餮“荊靈61”:“西南有毛人，頭上戴貘。貪得無厭，窮兇極惡，善於搶人之食而不用之(原兩句“可自斂錢財，不可食人之谷”，據《史記正義61五帝列傳》)。強者奪老弱，不敢攻單，謂之饕餮。”《春秋》饕餮，晉雲非天才。《左傳》61文公十八年》說:“縉雲家無能，貪好吃，以貨納賄，侵欲，奢靡不倦；積少成多，不知極端；不管妳有多孤獨，多渺小，妳都不關心窮人。天下人比三更兇，叫饕餮。“這就是魔經中所謂的《春秋》。”魯《春秋初識》曰:“其人終日貪食，吃人有害身體。”米羅《蚩尤史傳》六十壹註:“蚩尤之神形好，外兵器三代，多如蚩尤，是貪虐之戒。其像率為獸形，有肉翼。”他說的幾乎是饕餮。《左傳》說饕餮是“縉雲之非才”，而《史記·六壹五帝列傳》引用賈玄的話說:“縉雲是炎帝後裔，姓蔣，黃帝時為縉雲之官。”姜氏蚩尤也是炎帝後代(《史記·蚩尤列傳》卷六十壹)，所以蚩尤很可能是家族中的“才子”。此外，《山海經》(61)第二冊記載的“堯(二鳥)”被郭璞註為《左傳》的饕餮。12郭璞註:“貪物可以無休止地吃人，但也害人。比如《定夏》裏，所謂《左傳》就是饕餮。”
袁菲雞也被稱為範明雞和木魚雞。紫色，翅膀下有眼睛。日出歸來。洞穴的故事出版了。
有點像白尾巴的浣熊。培養它可以解決妳的後顧之憂。《山海經》(中山經)出版。
朱有壹張豹子臉，牛眼，長尾巴，聲音洪亮。走路帶尾巴，休息時交叉尾巴。《山海經》(北方山景)出版。
混沌長毛四腳，像狗壹樣，有個肚子，沒有五臟。抗拒善，依賴惡。(否則，有混沌神之說，否則，不屬於這裏。)靈異經裏的亂，就是被人類醜化了的亂。它把混沌描述成像狗和熊壹樣的野獸。它有眼睛卻看不見，有耳朵卻聽不見，有腿卻走不動，還有壹個沒有五腫六肺的空肚子，這是極壞的德行。說到有道德的人，妳會遇到蠻力。
是的，男人住在壹個人的肚子裏。主持人每發出壹個聲音，肚子裏就有壹個小小的音效，而且會越來越大。可以用雷丸治療。出版了《墨子韻續》、《隋唐演義》。
[慶忌]也被稱為離開。澤，人類，身高十厘米左右。戴著黃色的帽子，開著黃色的車，飛馳而去。叫它的名字就能說出消息(還能抓魚)。歷史上也有名字(勇敢的戰士子)和塔。
龜也叫王八。它的形狀像壹只烏龜。它很重。背著石碑很多年了。人們在寺廟和祠堂裏隨處可見這位勤勞的大力士。據說觸摸它可以給人帶來祝福。
犰狳也叫租船。它看起來像老虎，有力量，喜歡監獄的訴訟程序，所以人們把它刻在監獄的門上。老虎是威武之獸，可見犰狳的使用是為了增強監獄的威嚴，讓罪犯望而生畏。
勇武，又名天祿，辟邪。它是中國古代神話傳說中的壹種神獸。它有水龍頭，馬的身體和腿。它的形狀像獅子，它的毛是灰色的，它會飛。勇敢而強大，負責巡天，防止妖怪、瘟疫、疾病擾亂天庭。在古代，人們習慣稱軍隊為“勇者”。它有嘴，但沒有肛門。它能吞下任何東西，但它從不拉肚子。它能發財，能寶藏，但進不去，出不去。它有特殊的魔力。現在國內很多人都在佩戴玉石，就是這個原因。漢代《西域傳》中記載“吳歌山有陶霸、獅子、尿牛”。孟康說:“摘桃子，在符拔的壹天，看起來像鹿的尾巴。壹只角叫天祿，另外兩只角叫驅魔。”避惡是勇氣。但歷經朝代更叠，妖精的外形相對統壹，如短翼、雙角、卷尾、鬃毛，常與胸部或背部相連，眼睛突出，獠牙較長。直到現在，最常見的是獨角和長尾。
接吻也叫親吻、凝視、凝視等。這種龍的形狀像壹條尾巴被切掉的四條腿的蛇，它在危險的地方四處張望，喜歡吞火。相傳漢武帝建百良殿時，有人告訴我，海裏有壹種魚，尾巴像鳥，就是風箏，能濺起浪花和雨水，可以用來驅火，所以就刻在殿角、屋頂和屋頂上。
焦土看起來像蝸牛，很容易閉上嘴。因此，人們常常把它的形象刻在大門的店頭上或刻畫在門板上。當蝸牛被外物入侵時，它總是合上它的殼。人們在門上使用它，可能是因為它可以關閉以確保安全。
獄牛(秋牛)是壹條黃龍，角有鱗，好樂。這條音樂龍不僅立在漢族的胡琴上，而且在彜族的秦樂、白族的桑卓和壹些藏族樂器上也有擡頭張嘴的形象。
[犁]它的形狀像壹條龍，但比龍很小，很容易唱。據說犁頭生活在海邊。鯨魚是他最害怕的東西。每次有鯨魚襲擊，浦老就大叫。因此，人們把自己的形象放在鐘上，把鐘的長木頭雕刻成鯨魚的形狀，這樣它就能發出響亮明亮的聲音。
伢子(伢子)長得像豺狼，好殘忍。常刻在刀柄的刀鞘上。雅姿本意是怒目而視，所謂“壹飯之德，壹報雅姿之仇。”殺他是必然的，所以這把豺狼龍自然會出現在劍柄和劍鞘上。
傳說蘇安妮長得像獅子，喜歡抽煙，好坐。佛祖認定它有耐心，就把它放在胯下當坐騎。所以香爐上壹般都會出現圖像，然後壹根壹根的抽。獅子，壹種連虎豹都敢吃的動物，外表雄壯。它是隨佛教傳入中國的。因為佛祖釋迦牟尼有“無畏獅”之稱，所以人們很自然地把他安排在佛座上，或者把他雕刻在香爐上，享受香火。
肖偉(肖偉)在《山海黃靜大經》中記載，東海有流波山，入海七千裏。上面有壹只野獸，看起來像壹頭牛。它有壹張蒼白的臉，沒有角和壹只腳。入水和出水都會有風浪。其光如日月，其聲如雷。皮為鼓骨為雷獸的黃帝，名揚五百裏，天下第壹。據說東海有壹座“六坡山”，肖偉就住在山野。魁的身體和頭都像牛，但它沒有角，只有壹條腿，而且渾身青壹塊紫壹塊的。據說肖偉能像太陽和月亮壹樣發光，像打雷壹樣哭泣。只要它入水，出水，就壹定會引起風波。在黃帝和蚩尤的戰爭中，黃帝俘獲了隗，用它的皮做了鈴鼓，用它的骨頭做了鼓槌。因此，鼓聲可以傳遍方圓500英裏，這大大提高了黃帝軍隊的士氣，嚇退了蚩尤軍隊。肖偉生來就有天地。世界上只有三個或更多。第二個是被秦始皇殺死的，但是秦始皇沒有黃帝的功德，所以鋨皮做的鼓沒那麽神奇。
玉江玉江是傳說中的海神、神風、瘟神，又名玉江、玉京，是黃帝的孫子。沈玉江統治北海。他像壹條魚，但有些人騎著雙頭龍。馮玉江據說有“玄冥”二字，是顓頊的大臣。他的形象是壹只長著人面的鳥，每只耳朵上掛著壹條青蛇，腳上有兩條青蛇，稱霸北方。據說郁江的風能傳播瘟疫，遇到西北風就疼，所以西北風也被古人稱為“大風”。
於亞(Yu Ya)也叫雅玉(雅玉)。傳說他是神，被壹個叫魏的神殺死，後來復活，卻變成了壹個吃人的妖怪。關於狗的長相有很多說法。比如龍的臉和浣熊的臉壹樣，狗的大小也壹樣。有人說是牛臉馬身馬腿的猛獸，或者是領頭的老虎(如圖)。據說他喜歡吃人，於是帝堯下令後羿殺了他。
詛咒“詛咒”原指傳說中生活在中國南方的少數民族，但已被描述為壹種具有狗的外在形象的妖獸，吞食狗糞，發出火焰。災難所到之處，必有火，所以古人視之為火的征兆，極其不祥的象征。還有壹種說法是神吞火，以火排糞。詛咒應該是中國南方被妖魔化的部落的象征。
浪費是給人帶來災難的惡靈。傳說瘦弱，身穿紅袍，長著牛鼻子，壹只腳踩在鞋上，另壹只腳踩在腰上，腰間插著壹把鐵扇。據說唐玄宗曾經在夢裏看到壹個小孩偷了自己玉帝和楊貴妃的香囊。玄宗制止了小鬼，小鬼自稱“廢物”，喜歡偷別人的財物。他也可以偷走別人的快樂，讓自己抑郁。玄宗大怒，立刻召集眾人，於是出現了壹個大鬼，把垃圾撕成兩半吃掉了。大鬼指的是鐘馗。
中國，傳說中的五大邪神，據說在南方鬧事。曾有“北有狐貍，南有五路”之說。五神經常去別人家找美女。其實五神，又稱五神，是泰山神的五個兒子。在《聊齋誌異》中，有壹些關於五神的記載，說壹個叫萬的書生殺了五神中的三個，又重傷了壹個。最後壹個是金大中國王女兒的女仆XX，最後X死了。
在中國古代，太陽精靈也被認為是太陽的使者。中國古代傳說太陽是三祖宅居住的地方，人們崇拜太陽。三祖宅也被崇拜為吉祥的象征。據說有十個三條腿的黑莓，在天上不停的移動，導致地面幹旱炎熱。帝堯命後羿將三條腿的吳全部槍斃。結果後羿射了九個，還剩壹個。從此只有壹個太陽，傍晚落山。還有壹種說法是三祖屋是侍奉西王母的精靈。
蛇和水獸。人面對身體，有翅膀有蛇，聲音聽起來像詛咒。呼喚洪水。《山海經》出版。
[趙英]人有臉和馬的身體，老虎的條紋，鳥的翅膀和像石榴壹樣的聲音。它叫看園之神，充其量就像神獸。出版了《山海經》(西方三大名著)。
馮諼其實是壹只巨蜂，肚子大如鍋，又刺又毒，能致人於死地。《楚辭》出版。
青牛出名主要是因為老子的坐騎。但真正的原型是千年木精(土精就是玉羊)。高崧集和藝鷺傳都出版了。
白鐵看起來像水牛，但它有巨大的角，黑色的皮毛，以鐵為食。排泄物鋒利如鋼，可用作武器。《魔經》(中野之書)出版。
山騷山神，壹腳猴臉，會說人話，會變，特別喜歡吃蝦蟹。發表於《奇書》(西田之書)、國語(魯方言下)和《怨書》。
“火鼠”也被稱為火獸。生活在火山裏(現在不是火山，是燃燒的森林)，體重100斤(應該很大)，頭發近壹米長，細如絲，見水就死。它的毛可以用來做“火布”(如果臟了，可以用火燒幹凈)。《奇跡經典(南方荒野經典)》和《十周》出版。
商鞅獨腿鳥引來大雨。《說苑》出版了。
不正確的野獸別名聖誕節。兔子的臉會說人類的語言。喜歡撒謊，說的比說的多。肉很好吃，但是吃了就不知道了。魔法經典(西南沙漠經典)出版了。
[(Minbird)(這是壹個詞)]嘴巴紅紅綠綠的。能抗火。《山海經》(西山經)出版。
沁園鳥，形似蜜蜂，大小和鴛鴦差不多(可能是巨蜂)。被蟄的動物死亡，被蟄的樹枯萎。出版了《山海經》(西方三大名著)。《山海經》:“有壹種鳥，大如鴛鴦，形似蜜蜂。它叫沁園。當它蜇人時，鳥獸死亡，當它蜇人時，樹木枯萎。”
尾巴分叉，長達20多米的蛇。在水中狩獵時，用尾巴鉤住岸上的動物來吃。《水鏡筆記》(若水)出版。