其實我們也可以假設終點是1000米(比佛)。雖然A壹路領先，但只要B不放棄，最終還是會到達終點的。雖然晚了，但和A的1000米沒什麽區別。佛教修行不是馬拉松，沒有勝負。
這是從假設的角度。如果另壹個人努力，好的根是可以長出來的，不會壹直保持那種狀態。因此，我們稱他為善根。為什麽叫根，因為它能生長？比如壹棵樹可以發芽，可以分枝，可以開花，可以結果，它的根有能夠生長的意義，所以它不可能壹直窮下去。
還是那句話，真正的開悟與性別、年齡、學歷、生存經驗、智商無關(這意味著智商高不壹定能悟，但太低不會成為障礙)
另外，為什麽眾生平等？佛陀所說的平等，其實就是真正的平等。
佛和壹切眾生有同壹個道理(佛性)，所以從佛的眼裏，他真的和壹切眾生壹樣，因為道理是平等的。這畢竟是平等。
A和B的最終歸宿是壹樣的，都得到了壹樣的佛果。即使A更快，B也不會因為它而矮。怎麽會不平等呢？終點只有第壹名，到達的都是第壹名。到了就OK了。順序上沒有區別。至於修行路上的時間，就看自己的努力了。就我們的老師釋迦牟尼佛來說，他是勤勤懇懇的。所以妳可以從後面來。
補充問題的答案:
哈哈哈哈哈，妳是對的。“開悟”和“理解”最大的區別就是開悟肯定是可以做到的！但是知道還是知道，只是知道但不壹定能做到。例如，我們知道我們必須停止擔憂，但我們還不能做到這壹點。這就是“解”，真正的“悟”就是知道我們完全可以同時做到。
“謝”說的都是別人的事，“武”說的完全是自己的事。