在中世紀，天文星象是壹門重要的學問，主要不是為了農業生產，而是為了預測國家命脈和軍事的盛衰。壹事(天象)、壹業(占蔔)、壹考(真實事件)是史書解釋歷史的重要模式。
縱觀歷史，米月和武則天都與占星術有關。古人的占星占蔔真的有這麽神奇嗎？
偶然又看到壹段歷史記載，說的是東晉女李陵容。李陵容是奴才，皇帝生不出兒子來找她。結果他生了個兒子，做了王太後。
如果說姬伯成為王太後是因為她足夠幸運，那麽李陵容成為王太後就是壹個奇跡，因為她發達只是因為她有壹個健康有力的身體素質。
李陵容是東晉簡文帝司馬昱的妃子。當初司馬昱還只是壹個記錄王的時候，她只是壹個在宮裏做粗活，幫助別人的宮女。她出身貧寒，早年被賣入宮中從事紡織工作。來歷不明。由於李陵容的長相和身材並不討人喜歡，她有壹些當時中原人所沒有的身體特征:身材高大魁梧，皮膚黝黑，頭發卷曲，所以被人戲稱為“昆侖”。另外，也有人叫她“昆侖奴”。至於她的容貌和體態，《晉書·後妃傳》用“形長而色黑”來形容她，《子·靳鑒紀》用“形黑而長”來形容她，用“形長而色黑”來形容她。雖然這三本史書中的記載略有不同，但還是可以推斷出她壹定是又高又黑。
根據歷史記載，昆侖奴隸最初居住在林逸以南的地區。歷史書上提到的林逸以南，就是現在的印度次大陸和東南亞。至於李陵容的長相，史書上沒有明確記載，但估計不會太醜。如果在這個社會，李玲蓉就是壹個另類的美女，因為李玲蓉的身高和膚色無疑代表了壹個女人的性感和健康。但是，李陵容並不是生在壹個有這樣審美標準的時代。魏晉是壹個動蕩不安的時代，其哲學思辨和審美趣味具有獨特而鮮明的時代氣息。當時的男性保持著擦粉擦香的習慣，行為模式也趨於女性化，而人們則崇尚身材苗條、皮膚白皙甚至女性美，並將此視為宮內外美的典範。比如《晉書》中，為太子選妃時，對魏的“美人長白”情有獨鐘；王羲之在贊美杜皇後的時候，特別用了“若膚凝目畫，此神仙也是人”這樣的贊美之詞。
可見皮膚白皙潤澤是魏晉時期美女的首要標準。李玲蓉雖然身材高大，但黝黑的皮膚卻成了她的致命弱點。因此，作為壹個卑微的女人，她只能在王宓的紡織車間裏默默無聞地工作，還被人恥笑，被稱為“昆侖”。似乎壹輩子都要這樣下去，年復壹年，這個女人的光彩似乎永遠沒有機會綻放。
東晉第八位皇帝司馬懿。他的父親是金元皇帝。三歲封為瑯琊王，七歲封為惠姬王，二十五歲封為福君將軍，二十六歲封為侍郎，四十六歲封為丞相，五十二歲封為惠姬和瑯琊王，成為壹國之君。但是英雄成功，有壹件事讓司馬懿很困擾，就是晉書上說“惠濟王有三個兒子，都死了。”自道被廢黜，獻君早生，後朱姬絕孕十年。“當時司馬昱有三個兒子，但都夭折了。之後，嬪妃再也沒有為他生過孩子。司馬昱擔心自己在江山的事業不被繼承，就招了很多年輕貌美的女子入宮。但不知道為什麽，我“播種”了幾年，壹直沒有兒子。俗話說“不孝有三子，無後為大。“司馬昱對兒子的渴望簡直把他迷住了。
這時有人給司馬昱介紹了壹個相士。據說這個算命的很有見識，特別會看女人。只要有女人從他面前經過，他馬上就能知道女人能生男孩還是女孩。這讓司馬昱欣喜若狂，他毫不猶豫地將為兒子尋找母親的任務托付給了算命先生。算命先生觀察了司馬昱所有的妃子後，斷言沒有壹個能生下他的兒子。但是司馬昱沒有放棄。他讓算命師把選公主的範圍擴大到宮裏所有的女人。