司母戊鼎是我國商代晚期(約公元前16世紀至公元前11世紀)用於皇家祭祀的青銅方鼎。3月1939在河南省安陽市武官村壹戶人家的農田裏出土。因腹部寫有“司母戊”二字而得名，現藏中國國家博物館。
司母戊鼎又高又重，又名司母戊大方鼎，高133 cm，口長110 cm，口寬79 cm，重832.84 kg。它有壹個長方形的腹部，兩個直耳(發現時只有壹個耳朵，另壹個耳朵後來被復制並由另壹個耳朵補充)，下面有四個圓柱形的鼎。這個鼎是商代的祖庚或祖甲鑄造的，作為對他母親的祭品。
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被發現後，被商家花20萬買走；但是因為鼎太重太大，搬不動，古董商就讓村民把鼎砍下來運出去。但是只鋸了壹只耳朵，它就壹直鋸，他們只好放棄，重新埋起來，以免被別人發現(那只耳朵也是因為歲月流失)。1946六月再次發掘，原作先存縣衙。同年10月底，為慶祝國民政府主席蔣介石60大壽，駐軍用專車將其運到南京作為生日禮物，蔣指示交由中央博物館籌備處保存。
1948年夏，該鼎在南京首次公開展出。江親自參觀了它，並在它前面拍了照。但國民政府因其重量，並未將其運往臺灣省。中華人民共和國成立後，該鼎保存在南京博物院，於65438年至0959年移交中國歷史博物館。
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2000年，南京博物院技術部申請“泥範鑄造制作司母戊鼎工藝研究”課題，2006年7月，仿古代泥範鑄造工藝初步鑄造出了原司母戊鼎。
2005年9月下旬，為準備殷墟申請聯合國“世界遺產”評估，中國歷史博物館將藏於北京近4個月的鼎真跡運到安陽殷墟博物館。2006年7月13日，殷墟正式成為“世界文化遺產名錄”後，保護原丁藏品免遭日軍劫掠的42位村民之壹的吳佩文被增補為安陽人。
司母戊大方鼎為青銅制成，高133 cm，重875 kg。商代造，河南安陽出土。
中國青銅文化的起源可以追溯到原始社會的新石器時代，其真正的發展高峰出現在商代和西周，尤其是商代以丁為代表的祭祀容器的制作，最為著名。青銅鼎，原為原始社會的陶制鼎，最初是日常食物容器，後來發展成為祭祀天帝、祖先的“神器”，被籠罩上壹層神秘、威嚴的色彩。這部《司母戊大方鼎》是這壹時期最著名的作品之壹。
作品的鼎身呈長方形，口邊較厚，輪廓平直，呈現出壹種不可撼動的氣勢。鼎的四面中央空白素凈，四周布滿商代典型的獸面紋和龍紋。這些動物臉紋，又稱饕餮紋，是以虎、牛、羊等動物為原型，經過綜合誇張的藝術處理而創造出來的神秘動物形象。鼎二側面雕有兩只相對的老虎，大嘴，口中銜著壹個人頭。這種恐怖的吃人形象渲染了壹種精神壓迫感，以顯示統治階級的至高無上的權威。
此鼎體型巨大，渾厚有力，腹部鑄有“司母戊”二字；這是商朝的祖庚或祖甲鑄造的，用來祭祀他的母親。司母鼎的鼎身和鼎腳是整體鑄造的，鼎身鑄造後再鑄造鼎耳。鑄造這麽高的青銅器，需要的金屬材料應該在1000 kg以上，而且要有更大的熔化爐。據測定，司母戊鼎含銅84.77%，鉛11.64%，與古代文獻記載的銅錫比例基本壹致。司母戊鼎充分展示了商代青銅鑄造業的生產規模和技術水平。
鼎是中國古代的炊具。早在7000多年前，就出現了陶瓷鼎。青銅鼎是商周時期最重要的禮器。在古代，丁是貴族身份的代表。古籍記載載有用鼎制度，即皇帝九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或壹鼎。此外，丁也是國家權力的象征。《左傳》載:“傑已失德，丁移商；商周暴虐，丁遷周”。鼎多為三足圓，但也有四足方鼎。(司母戊鼎是最著名的四足大方鼎)
司母戊鼎是商代晚期(約公元前14世紀至公元前11世紀)的鑄造。原器皿1939出土於河南安陽侯家莊武官村。此鼎造型宏偉，重832.84公斤，達133厘米。這是迄今為止出土的最大、最重的青銅器。司母戊鼎最早是村民私自挖掘的，由於太大太重，難以移動，私掘者重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月被重新發現。新中國成立後，於1959入藏中國歷史博物館。
司母戊有耳朵，方肚子，空腿。除了鼎身中央是壹個沒有紋飾的長方形素面，其他地方都有紋飾。在精美的雲雷紋上，每個部分的主要裝飾圖案都有自己的形式。鼎身四面主要以饕餮圍繞方形素面裝飾，四面結合處以門邊裝飾，邊上為牛頭，下為饕餮。鼎耳外側有兩只老虎，嘴對著嘴，頭在裏面。耳側飾有魚紋。四個三腳架腳的裝飾圖案也很獨特，三根弦上各施壹張動物臉。據考證，司母戊鼎應該是商王室的重型兵器，其形制、紋飾和工藝都達到了相當高的水平。是商代青銅文化鼎盛時期的代表作。
司母戊鼎柄飾
兩只龍虎張開巨口，內含壹個人頭，後來演變成“雙龍戲珠”的吉祥圖案。壹般認為，這種藝術表現了自然和上帝的威懾力。現在有人推測該男子是主持占蔔的處女。他主動把頭伸進龍的嘴裏，目的是炫耀自己的勇氣和魔力，讓人臣服於他的各種命令。完全有可能:當時的聖母出現時帶著兩獸，這樣的圖案在青銅器和甲骨文中經常可以看到。