結合《封神演義》、《西遊記》等神話名著，以及傳統文化知識，今天我們就來談談這個話題。
第壹，稱為“太子”時期，各朝代背景不同。在《封神演義》中，哪咤生到龍宮時，並沒有出現“三太子”的稱號，而是以“三生子”的稱號出現。
比如《封神演義》(12)原著中“陳堂官生於何處”壹章中，哪咤被稱為“三生子”。原文是這樣的:先說三子哪咤，他看到天氣熱就心煩。他來看他的母親，看完之後站在他旁邊...
由於哪咤三王子在前原山金光洞做太乙真人的老師，殺死了龍王三王子敖丙和石碣皇後碧雲童，被太乙真人投胎為蓮花，所以開始被稱為“太子”，但這種身份並不常見。
《西遊記》中，哪咤的“三王子”稱號貫穿其作品。
在網上，有人認為哪咤可以稱為“太子”，是因為在商末周初還沒有皇帝這種稱謂。
自從秦始皇把“三皇五帝”拋在身後，他就有了皇帝的稱號，取名“田字”。皇帝的兒子叫“太子”。
從中國的歷史發展來看，商朝的開國君主是被稱為“商周王”的商湯，亡國君主是被稱為“商紂王”的帝辛。在周代，錫伯侯季昌，又名“周文王”，在姬發被成功征服時也被稱為“周武王”。
也就是說，在商朝以前，諸侯的子女對親王的稱謂沒有任何具體的規定，也可以稱之為“親王”。
第二，我是和父親李靖顯赫的身份和地位有關的英雄。
即使在當時的制度中，也沒有規定壹定要有皇帝的父親才能被稱為太子。但他絕不是普通人的兒子，他也可以自稱“太子”。
這就不得不提哪咤父親的貴族身份了。
無論歷史上還是民間傳說中，李靖師傅都是實實在在的應得，也算是封神前後的壹種三界本尊。李靖在商朝和隋唐時期的身份還包括李冰將軍和李將軍。
後來，李靖成為天庭玉帝身邊的重要官員。每當天庭有重要的公務，玉帝通常會讓托塔李天王處理。
《西遊記》中，元註意到玉皇大帝封李靖王為“妖元帥”，也就是說，李天王在三界中已經是諸侯級別的神了。
此外，李靖在佛教中的地位還包括“毗沙門天王”、“坤沙宮天王”等稱號。
在《封神演義》和《西遊記》中，四海龍王的兒子堪稱“太子”。比如敖丙是東海龍王的三皇子；唐三藏的坐騎白馬龍是由西海龍王的第三王子敖烈所造。
這充分說明李靖的地位和身份已經達到了諸侯或皇帝的級別，哪咤被稱為“三太子”，實至名歸。
第三，漢代以前，“太子”只是壹個貴族頭銜。據史料記載，稱王子為皇族繼承人的唯壹身份始於漢代。
在漢代，為了鞏固和提高皇室的地位和尊嚴，刻意區分王子和皇帝的兒子的等級區分，將“王子”確定為皇族特有的、尊貴的稱號。
如果其他諸侯再用這個名字，就是觸犯了底線，可以以“叛國罪”論處。
《易經》中有“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的說法。
在《易經》中，“太”字被劃分為陽的屬性，常與壹切為陽性的自然事物搭配，如“太陽”、“太歲”、“太師”、“太公”。
為什麽前原山金洞的太乙真人收了哪咤，然後有人開始稱哪咤為三皇子，應該也和太乙真人的神仙身份有壹定關系。
太乙是真人，不僅名字中有“太乙”二字，而且是道教的高級神仙之壹，昆侖山元始天尊的12金仙之壹。
所以在網絡中，也有觀點認為哪咤“三太子”的稱謂包含了更多更高地位和尊嚴的含義。
開卷有益，原創不易。
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參考資料:
《封神演義》、《西遊記》、《易經》、《中國神話傳說》等。