杜宇的《邊賦》是中國最早的茶詩作品。全文如下:“嶺山唯嶽，鐘由奇出，草生，米谷裁。它由肥沃的土壤滋養，由雨水澆灌。月份才初秋，農活休息得少。這是壹個采取和尋求結婚和壹起旅行的問題。水是邊的音符，清澈；陶簡的選用來自東角；舉個例子，采用鞏留。不過這是第壹次，泡沫飄著，又似雪，又似春。”
這首《邊賦》是中國最早的壹首專門歌頌茶的詩和賦作品，是中國古代早期茶文化的文學基礎。首
杜宇的《邊賦》是中國最早的茶詩作品。全文如下:“嶺山唯嶽，鐘由奇出，草生，米谷裁。它由肥沃的土壤滋養，由雨水澆灌。月份才初秋，農活休息得少。這是壹個采取和尋求結婚和壹起旅行的問題。水是邊的音符，清澈；陶簡的選用來自東角；舉個例子，采用鞏留。不過這是第壹次，泡沫飄著，又似雪，又似春。”
這首《邊賦》是中國最早的壹首專門歌頌茶的詩和賦作品，是中國古代早期茶文化的文學基礎。首次完整記錄了茶葉從種植生長環境到采摘季節、勞動場景，再到沏茶用水、茶具的選擇、飲茶效用的全過程。在他的作品中，“以鞏留為例”是指杜宇從事茶湯藝術。像聖人鞏留，飲茶器具都是用葫蘆做的。這是引自《詩經·大雅·公劉》中“慎用”壹章。第壹次寫種茶的規模，秋茶的采集，陶瓷的適配，茶湯的特色。這四個第壹，足以讓顓頊在中國茶文化發展史上的地位令人刮目相看。
杜宇後來被世人譽為“美麗婉約”。龔六子先生(周文堂)著《茶道》，認為杜宇是第壹個以高雅文化使飲茶的人。因為他賦予了飲茶活動以審美藝術，並由此隱含了育人的修養，所以龔六子先生認為，杜宇的《轉賦》標誌著中國茶道文化的萌芽。註:鞏留(公元前16世紀左右)是周部落的遠祖，是周部落的史詩之壹，歌頌了鞏留帶領族人由泰入晉的豐功偉績。
杜預寫易易(儒家經典，也占蔔書，如易經或周易等。)和《杜預文集》，流傳於世的有《隋書》、《唐經錄》。《全晉書》收錄了五部作品，包括杜預的散文《轉賦》。《轉賦》全文如下。“靈山唯嶽，奇積受鐘。爵生草，米谷下崗。它由肥沃的土壤滋養，由雨水澆灌。月份才初秋，農活休息得少。這是壹個采取和尋求結婚和壹起旅行的問題。水是邊的音符，清澈；陶簡的選用來自東角；舉個例子，采用鞏留。不過這是第壹次，泡沫飄著，又像雪，又像春天。如果是純粹真實的，顏色負責藍色的奶油。白色和黃色徐若。調整心態和內心，擺脫它。”