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羌人為什麽要用狗和雞祭山?

在圖們江地區,羌族舉行傳統的山地祭祀儀式,祈求來年豐收。鎮議會經常使用白狗並給它們受精。所以唐人把羌人稱為“白狗羌”或“吊狗羌”。儀式在春季和夏季舉行。祭山時,點壹堆篝火,在白石廟前燒柏枝。徐把紙花和紙旗放在雪松樹枝和祭壇上。然後,他戴上猴皮帽,披上豹皮袈裟,壹手拿著羊皮鼓,祈求上帝保佑。主人把白狗放在壹個大後兜裏。羌人輪流餵狗,封好後兜,用繩子把後兜掛在樹枝上,七天後派人上山來接狗。如果白狗平安,則是壹年的吉兆。如果白狗死了,說明災難嚴重。

周節縣部分羌族村寨有殺雞祭祖儀式。祭祀儀式時,在白石頂或牛羊頭上灑上雞血,重新點燃雪松樹枝。還有就是雞血淋,然後在地面和屋頂的小塔裏插上兩個幹了的彩色紙條。這時,‘許’敲著羊皮鼓,唱著祝酒辭,繞著城樓走了壹圈。人們在山上歡呼,跳起來向沙龍獻祭。大旱時,家家戶戶都會派人殺雞,舉槍求雨,或者搜山。禁止燒柴、打獵、采藥,以順從神的旨意。如果還不下雨,將舉行大規模的祈禱儀式。參與者都是已婚女性。他們在白石塔前哭泣,唱著求雨的歌,感受著即將到來的雨。

古羌族文化的傳承者——神秘解讀

釋比是阿強民間巫師的名字。羌族是壹個信奉萬物有靈的多神教民族。在這種民族信仰的支配下,羌族自古擅長巫術,發展出了崇尚祭祀、祈福消災、消除疫災、嫁娶死等壹整套禮儀和民族習俗。在許多祭祀活動中,必須邀請壹位高貴而博學的人來主持祭祀儀式。他們擅長占蔔、驅邪、歌舞、傳唱經典、編曲和表演詩歌、傳說和戲劇。故事是神仙寫的,祖先寫的,民族英雄寫的。這種人就是石壁。同時,在日常生活中,普通人有了疾病,認為自己被鬼魔纏身。請解釋佛經,請神驅走瘟疫,或者用巫術解除痛苦。因此,釋比受到羌族社會的廣泛尊重和喜愛,釋比及其精神文化信息對羌族社會產生了巨大影響。