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小說中的孫少安是什麽樣的人物形象?

1.歷史人物的命運

《平凡的世界》是壹部關於20世紀70年代中期至80年代中期中國農村改革的現代歷史劇。電視劇版基本符合路遙先生《平凡的世界》的歷史基調,對時代人物的刻畫也基本還原了那個時代農村革新的思潮。孫少安的形象就是在這種背景下誕生的。

孫少安來自陜西省湟源縣石圪節公社雙水村。文化大革命的壹場浩劫中,初中畢業的孫少安基本上結束了他的求學生涯。孫少安和村裏的普通孩子壹樣,依然跟隨父母的腳步,面朝黃土背朝天,面向時代獻出自己的生命和命運。

貧困是全體農民面臨的壹種社會現狀,他們利用農業進行生產,依靠土地獲取食物。為了促進生產,人民公社、農業合作社、農業學校等農村基層創新如火如荼。人定勝天的想法就是向天要衣食。但是,在這些農村改革的後期,社會機制慢慢扭曲變形:不切實際,誇大其詞;大鍋飯多幹少幹,幹幹都壹樣;高度集中的勞動模式,分配上的平均主義等。這些不僅影響了農民的生產熱情和積極性,也阻礙了農村經濟的整體發展。思想認識上的教條,勞動實踐上的形式主義,給大家壹種“失落”,維持集體存在感。這違背了實踐是檢驗真理的唯壹標準的原則。只是為了擺脫壹種貧困狀況,無形中忽視了人類作為集體勞動主體的存在,加劇了貧困悲劇。

田福軍下鄉調查,高專員視察:農民沒飯吃,沒衣穿...觀音土、樹葉、樹皮,群眾壹臉蒼白地忍受著饑餓和貧困,他們還高喊“謝謝黨!”在意識上,壹切都是公共的,個人的思想和做法往往不會成為實際生產和勞動的主流思想,因此得不到太多的支持和執行。這種淹沒被無辜封殺,只因為是雙水村從全國到省廳,到湟源,到石圪節公社,再到自然村,自上而下的隸屬關系和政治階級關系。孫少安也不例外。他只是湟源縣石圪節公社雙水村壹個普通的貧困農民,生活坎坷。

2.樸素的貧農階級意識

孫少安是壹個真正的農民。他不像姐夫王滿銀那樣懶散閑散,也不像金家灣的金夫那樣“肆無忌憚”的求財。孫少安18歲時被選為雙水村第壹隊的隊長。在當時的歷史背景下,唯壹能讓人稱道的,就是他是壹個樸實、善良、有壹定文化、敢於吃苦、階級成分明確的年輕人。孫少安小說《平凡的世界》中孫少安的性格分析。他決定他是壹個農民,並保持他作為壹個農民的職責。但是盡職盡責的孫少安卻壹點也不盡職盡責。他有壹種普通農民沒有的覺悟和遠見。這證明了這個年輕人在對這個人物命運的各種解讀中的思想和眼光。但在文革和階級鬥爭的歷史背景下,沒有黨的“指示”,“魯莽”是不符合歷史邏輯的,會作為走資派受到嚴懲。孫少安的思想雖然激進,但得益於他的階級身份和家庭的貧困,所以他的“激進”不會受到太多的階級約束。即使被走資本主義道路的人批判,他也不會失去當農民、參加農村改革、讓農民過上“好日子”的想法。

這裏有壹個邏輯。我們看劇中時代人物的塑造。孫少安為了集體(也為了他自己)不斷地與上帝、土地和人民戰鬥。這種奮鬥都算不上優越,更別說官運亨通了。雖然他也“違抗”過田、村委會和家中權威的父親,但他始終承認黨的權威,他從來沒有更換基層領導的野心。從支持田去公社協調關子村開閘放水,到不願意遞交自己的入黨申請書。孫少安是壹個典型的具有集體主義意識的年輕人。雖然他是農民,被打壓,不能或者不願意成為黨和國家需要的基層幹部,但這並不意味著他沒有黨性和原則,不能成為黨和國家真正的時代主人。他是壹個不折不扣的普通農民,自然在思考農民的事情。他熟悉農村的風土人情。除了生存致富,他的精神意誌還會被壹種淡淡的黨性牽著鼻子走,這種黨性不是村支書田、二爸孫玉亭,也不是農村的領導幹部或者別的什麽,而是“遙不可及”的田福軍。有了這樣壹種模糊的牽引力,孫少安也就有了生產創新的動力。在自我解放的層面上,孫少安帶領社員從農村實踐中壹步壹步地復興起來,如發動社員下田勞動、分豬飼料地、壇子村要水、扶貧濟困、到其他村莊學習技藝、接受新思想、辦磚廠等。

3.愛情觀

在電視劇《平凡的世界》中,孫少安是壹個非常生動的人物。他的立體,他的維度,他的言談舉止,都帶著濃重的鄉土氣息。憨厚的性格掩蓋不了新時代年輕人對自由婚戀的渴望。

孫少安沒讀過多少書,所以他不會像田潤業那樣。雖然他是農民出身,但他很愛讀書。田潤葉和孫少安相愛了,他們之間的愛情源於最淳樸、最本真的原始環境,可謂青梅竹馬。孫少安表達他的感情就像他對土地的希望――在田野裏,沒有瓜田和李霞的做作,他壹直在努力過更好的生活。他總是把愛充實成男人大愛的脊梁,即使在重重阻撓、仿徨、仿徨的情感掙紮中。

田潤業是村支書田的女兒,縣革委主任田福軍的侄女。基於這個著名的背景,田潤業和孫少安已經格格不入了。何況田潤業本人就是壹個充滿希望的知識分子。有知識有文化,吃商品糧,在當時是壹件多麽令人羨慕和光榮的事情啊!誰會把這種優質資源浪費在山野的蝸居裏呢?j害怕別人。然而,在年輕人的情感世界裏,這種背景和功利的考量,卻是壹部世故、偏激、令人窒息、不道德的小說《平凡的世界》,壹部孫少安性格分析的百科全書。為什麽鄙視社會性對年輕人審美愛情的剝削?是因為每個年輕人從壹開始就不會是壹個老江湖,自然有太多來自家庭或他人對愛情和婚姻的期待。審美上的愛與這些奢華的物質利益和價值觀並不相稱。如果是這樣的話,即使在當今社會,婚戀關系從傳統發展到今天,我們依然可以找到古典婚姻的影子。再說,當年的那月社會,新舊思想的沖突,在壹個落後而又朝不保夕的自然村裏,有錢人家絕不會允許壹個窮小子把女兒娶進家門。

我跟著阿瑪蒂亞來了?森在《用自由看發展》中的觀點:作為自由的保障,經濟越優越(富裕家庭)就越有優先權。把這種庸俗的效用設定在經濟理論領域,大概就是對彼此家庭的有效邊際成本評估。因此,導致孫少安與田潤葉的愛情未能升華為婚姻的並不是他們自己的意願,而是千百年來人們壹直在為婚姻考慮邊際成本。

愛情的唯美有時候顯得蒼白無力,與時代和日月鬥不過。當壹切隨著時間的流逝而沈澱,孫少安的人生和田潤業的人生也逐漸清晰起來。他們相安無事,維持著兄弟姐妹和鄰裏之間淡淡的情誼。在彼此的感情世界裏,這大概就是這部電視劇要詮釋的“平凡人生”吧。