五行學說
根據《易經》的五行觀念，宇宙萬物都可以看作是木、火、土、金、水等五行的組合。相學研究者認為，人類也可以分為五行或五形，即木、火、土、金、水。
就內在特征而言，凡是具有教育特征的都屬木；具有上炎特征的火；屬於性質穩定的土壤；具有凝聚特性的金屬；屬於有下向特征的水。就外在形態而言，瘦人屬木；尖露屬火；濁稠屬土；方正屬金；圓胖屬水。人類相的五種形態的分類，以正型和中性型較好，偏型次之，雜型和互制型較差。這五種形式的分類可以總結如下:
木頭形狀的人類特征
臉型:眉毛稀疏，額頭凸起，眼睛黑白分明，鼻子長而帶露，臉色蒼白，喉結可見。
身材:清秀苗條，下半身擺動，重心還算穩定。
手:指細長，掌紋雜。
耳朵:薄而結實，天(輪)小，經絡不直，穴大。
聲音:聲音清脆紮實，歌頌高昌。
特質:發跡較晚，性格莊重。誠實坦率並不傲慢、虛榮和控制欲強，但他往往固執己見。
禁忌:
1，禿頂，光頂，枯瘦色。
2、膚色為卡其色或紅色。
3.走路的時候，腳跟從地面浮松。
4.坐著的時候抖抖腳。
5、骨重肉多，氣濁。
6、秋天最忌諱。
柯勝:
木形帶火，木火同生，木火通明，良莠不齊。事業有成但容易抱怨，性格倔強。
木形土，為木土相制，適中富貴，少病少災，但性格上有逃避傾向，怕困難。
黃金形狀的木材是壹種黃金雕刻的木磚。那些人到中年就完蛋了，而且很有錢的人被稱為“金木香客”，他們壹生窮困潦倒。
木以水為形，與水資源相連。水能生木，生意興隆。水不多，更多的水漂離了家，卻越來越少。
火形人體特征
臉型:眉毛淡黃色，顴骨外露，上尖較寬，面色紅潤活潑，綠露濃厚，嘴唇外露。
身體:所有的骨骼和肌肉都暴露在外。
手:指尖關節露。
耳:耳洞翻轉，輪廓反轉，耳高於眉，尖長而硬。
聲:嬌兇急，如炎猛。
特質:好鬥，發育早，急躁沖動，情緒強烈，但不能自卑，容易走極端。
禁忌:
1，膚色白皙，頭發濃密。
2、屁股圓鼻子扁小。
3、眼圓聲濁呆滯。
4、冬天最忌諱。
柯勝:
火形與木，木能生火，人雖辛苦，可富可貴。
火形與土，相生相克，富比貴，性格混亂，不夠大方穩重。
火形用金是為了火。雖然豐富，但更驚心動魄，成功的多，失敗的多，有放縱的性格。
火形與水，水能克火，因水火不相遇，主挫折失敗，病損生命。
土壤形狀的人類特征
臉型:頭扁平，鼻大而圓，地寬而方，唇厚而豐，枕骨扁平，臉金黃，頭發濃密。太沈清劍:額小臉寬貴(這是土形的標誌)。
身體:脖子粗，頭短，頸背略隆起，腰圓，肉和骨頭重。
手:指關節厚。耳朵:厚而胖，珠子朝嘴巴方向垂，耳朵呈玫瑰色。
聲音:聲音從腹部發出，聲音重而大。
特質:忠貞，誠實，寬容，勤奮，善於計劃，不虛榮，精力充沛，不怕事，但行動遲緩。
禁忌:
1，骨瘦如柴，骨頭外露。
2，聲音微弱，說話急促。
3.腳步輕盈，坐不穩。
4，肩膀瘦瘦的，屁股小。
5、背部薄而輕，四肢經常活動。
6、最忌諱春天。
柯勝:
土形似木，受木控制。又是辛苦又有點名氣，又怕因為自私而受挫。
土帶火，火能生土，主因順利長久。火重則為火明，為人努力。
土以金，金土相生，能以技術出名，但性格孤僻，自立。
土形帶水，有失敗也有成功，性情狹隘懶惰，擔憂生活的辛苦。
黃金形狀的人類特征
臉型:頭圓而方，髭須不密，齒白唇紅，顴骨突出，三停對稱。
身材:背闊腹圓，胸平肉厚，骨肉均勻，膚色白皙。
手:手掌的方形厚度。
耳朵:耳朵白，輪廓分明，直而方，經絡對應。
聲音:聲音清晰、悠遠、濕潤。
特點:有才華，忠誠，守法，聰明堅強，堅定踏實，忍耐力強，但容易與人發生沖突。
禁忌:
1，聲音嘶啞，皮膚微紅。
2、頭發粗(亂)，脖子長，身材瘦。
3、線飄來飄去，腳後跟飄走。
4、夏天最忌諱。
柯勝:
金形帶木，以化幹戈為玉帛，富貴榮華，孝敬孫賢，性節制，勤勞為目的。
金形以火，為火克金，輕火不苦，煉金成器，須努力致富；重火必然災難性，性不易妥協，促壽更難。
金形帶土，因為土生金，人謹慎，衣足，但也有小成功小失敗的機會。
金帶水，雖成功，有挫折，雖能致富，但也消耗很大。
水形人體特征
臉型:臉型圓潤浮動，寬厚，濃眉厚唇。
身體:飽滿圓潤，圓而不胖，裏面藏著筋骨。
手:手掌厚實柔軟，手指根部厚實，指尖光滑，紋身手筆直。
耳朵:圓而厚，靠近大腦，高於眉毛，小孔輪廓。
聲音:圓潤流暢，急緩流暢。
特點:足智多謀，隨遇而安，非常受歡迎，非常自我保護。
禁忌:
1，骨露肉切，臀平腹平。
2，皮厚而冷，膚白如粉。
3、顏色紅色沒必要，眼睛小而細。
4、聲音沈悶，言行急躁。
5、最忌諱的是農歷的三、六、九月。
柯勝:
水與木，水木應運而生，事業有成，任勞任怨，容易徇私。
水有火，成敗在此壹舉，只要火不是太旺，都沒問題。
水帶金，水帶金，名利雙收，剛柔並濟，行動果斷。
水形土，土與水相容，最忌諱重土。重土者，苦多年，困終身。基於不相象的原則，除了外貌之外，還要仔細考察人的動態方面，如舉止、動作，聽聲音的音質、聲速、音色、音量、聲音的顏色變化，再綜合判斷，會更準確地區分五種形態。
五形態論也有內外之分。基於物理表象的推論是外在的五種形態，基於其內在的道德觀念，是內在的五行，如:木為仁主，火為禮主，土為信主，金為智主。外在五形不足，可以以內在德性修養為輔助，使其形行明顯。換句話說，就是加強個人德性的修行，以仁、禮、信、義、智五行，來彌補外五形的不足，或者說得了外五形之體，就要有內五行的互助，才能充分發揮其特性和功能。否則，只有外在五形之體，沒有內在五行之德，雖能獲得大發展，但也不會長久。