其實判斷什麽是人類發展進步的歷史，涉及到不同人對發展進步的看法。比如，有人可能認為人類武器的先進發展可以反映人類的發展軌跡；有人認為城市中高聳入雲的高樓大廈和人類鐵路的總長度反映了人類發展進步的程度:總之，隨著每個人的發展觀不同，會有完全不同的答案。
然而在今天，筆者認為人類發展進步的歷史就是人類文明類型的進化史，也是人類文明升級的歷史。舉個例子，人類最開始是靠野外狩獵采集為生，根本沒有種植和養殖:這個時候的人類文明就是自然界動物的文明程度。
實際上，人類文明的發展和進化還沒有開始，所以此時的文明其實是“不文明”的；當人類學會了種植和繁殖，人類文明才真正開始:此時，相對於以前靠狩獵和野外采集為生的“文明”，人類文明明顯“升級”了。從上面提到的這樣壹個簡單的例子，我們可以看出，“人類發展進步的歷史就是人類文明類型的進化史，也就是人類文明升級的歷史。”
二。人類文明發展所經歷的文明類型階段
我們已經明確，所謂人類的發展進步，其實就是人類文明類型的進化，也就是人類文明的升級。
既然如此，人類至今進化了多少個階段？現在的時代屬於什麽樣的文明階段？當然，這個問題直到現在人類還不清楚:因為從來沒有人問過這樣的問題。
經過研究分析，作者認為人類至今經歷了三種類型的文明；現在處於第四文明類型的發展階段。
現在我們來看看我們人類經歷了哪三種類型的文明。
人類經歷的第壹類文明是農牧業文明，即農業種植和畜牧業的文明；而這個時候，人類的文化和文字才剛剛開始萌芽。社會形態有原始社會、遊牧群體等等。
人類經歷過的第二類文明是文化文明:即文化和文字已經開始出現並變得相當成熟，有各種醫學、占蔔、禮儀、倫理、國家、軍隊、法律、社會統治、貨幣、貿易交換、詩歌和文學、音樂、思想、理論等等。此時人類的經濟活動仍然是農業種植和畜牧業，但是已經有了產品的買賣和交換、地區之間的貿易等等的市場。社會成員的分工和職責也進壹步分化和細化，出現了各種職業，如醫生、教師、算命師、官員、軍隊、工匠、加工、運輸等等。
人類經歷的第三類文明是工商業文明:是工業普及、商業發展的近代資本主義工商業社會經濟模式。這個文明從13年底的文藝復興開始，然後擴展到全世界的整個人類文明運動。在這個文明階段，人類工業制造開始普及和發展，自然科學尤其是技術開始迅速發展，全球交通運輸開始發展和進步，各種人文和自然科學的新思想和新理論相繼創立，教育發達，各種技術逐漸產生和發展。在此期間，人類也經歷了幾次世界範圍的戰爭；當然，這些戰爭也與人類文明的類型有關:由於工業、技術和自然科學的發展，不僅經濟實力和武器發達，而且人類的欲望也在膨脹，所以戰爭極其慘烈；給人類壹個沈痛的教訓。
以上三個階段是人類經歷過的三種人類文明類型。
3.人類今天處於什麽類型的文明階段？
人類今天所處的文明階段，是以自然科學霸權為主導的技術擴張階段。它有兩個特點:壹是人類相信人類幸福的前景取決於科學的發展和技術的進步；第二是人類相信依靠自然科學技術的發展和進步，可以解決幾乎所有自己想解決的問題，包括哲學等等。
在當今以自然科學霸權為主導的技術擴張階段，人類過度迷信科技，認為科技是解決人類壹切困難的最佳手段；並提出了很多他們認為是高級意識的觀點和理論:星際文明時代是什麽；天人科學藍星文明；第三波(信息化階段)；宣布人類將進化為“神仙”，科技將創造“神仙”；依靠科學技術，“科學家宣稱有可能實現人活到1200歲的願望”；機器人將成為人類日常生活的必需品，等等。眼花繚亂。
在對未來人類社會和生活的預測中是如此；在哲學和很多社會科學中，人類經常預言“科學發展到壹定階段，很多哲學問題就會迎刃而解”。似乎什麽是美，什麽是時間，引力是怎麽來的，世界是確定性的還是不確定性的:只要自然科學發展到壹定程度，這些問題都會迎刃而解。
在當今人類社會，人的觀點已經根深蒂固，無處不在，占據著絕對的上風，壓倒了其他次要的聲音。經濟的發展，科技的進步，讓人類著迷；所以人類壹直以為科學的發展可以所向披靡，科學的力量是任何東西都比不了的。
作者會指出，人類的這種觀點是非常混亂和幼稚的。
4.人類當前思想和意識的盲點以及人類當前文明的主要缺陷。
人類文明目前的壹大缺陷就是過度依賴和相信經濟發展和科技，可以解決人類的壹切問題。
發達的經濟和科技真的能解決所有問題嗎？其實不是的。
比如，經濟和科技的發展解決不了世界各國的領土爭端、毒品泛濫、壹些國家和地區黑社會和犯罪猖獗、宗教仇恨和宗教沖突、世界恐怖活動、社會道德低下、人民精神空虛、人民生活壓力越來越大造成的精神壓力等問題。
目前美國等國家占領華爾街的情況說明，即使在經濟和科技發達的美國，其實經濟和科技的發展並不能解決壹些非常重要的問題。占領華爾街事件和歐洲的債務危機實際上表明，這些國家的社會制度存在嚴重缺陷:政府缺乏對社會經濟和金融的全面合理的長期規劃，也缺乏對本國經濟的長期規劃和政策制定。很明顯，政府在這些方面都是隨波逐流，沒有事前的估計和準備；我不知道我國的各種政策和金融，已經到了會發生巨大危機的地步；而普通人，對自己國家的危機和困難沒有思考和認識；民眾不去思考自己國家的危機，走上街頭示威抗議政府削減社會福利支出的決定:不去考慮國家的困難和危機，民眾認為這都是政府的事，與自己無關。總之，在這些事件中，這些國家的政府和人民都缺乏理性和自我反省，直到現在，他們的政府和人民都沒有意識到他們的問題是什麽。
宣魏雲早就註意到，目前人類社會的領導模式是完全不科學的:因為領導社會的不是人的理性，也就是國家；而是與人類理性幾乎毫無關系的東西。這樣的制度顯然是完全不合理的。這壹次，在美國人占領華爾街的事件中，政府和人民都不理智的現實被事件表達得淋漓盡致:這真是事實勝於雄辯，還有什麽好說的？
我們知道，崩潰的蘇維埃制度是壹種非常低劣的社會制度:專制、侵犯人權、壓制知識分子、壓制思想進步、炫耀武力和搞軍備競賽、奴役人民、破壞法制、控制言論、愚昧無知的人民等等，簡直不勝枚舉。人們已經認識到蘇聯制度的弊端。西方民主制度在這些方面似乎比蘇聯式制度好得多。
但占領華爾街等時事也暴露了當今西方民主制度的缺陷:雖然西方民主制度在某些方面遠勝於蘇聯式制度，但蘇聯式制度在兩種制度的競爭中轟然倒塌；然而，現在的占領華爾街和歐債危機又壹次極大地暴露了西方民主制度的巨大缺陷:但直到現在，這些西方國家的政府和人民對這種制度缺陷的暴露仍然麻木不仁:他們仍然渾然不覺！這說明他們對經濟和技術的傳統推崇已經完全失去了正常的理性，以至於身患絕癥，尚未覺醒。
雲軒-魏長期以來對世界各國的制度模式進行了系統的研究，發現世界上有六種社會制度模式，並對這些不同制度模式的優缺點進行了系統的比較。可以說，宣在這方面早就有了非常超前、深入和系統的認識:因此，宣在這方面很有發言權。
現在的問題是:中國和其他國家的人民和知識分子已經知道他們國家的制度存在嚴重缺陷；在西方國家，則是另外壹種情況:西方國家的民眾和知識分子根本不知道自己國家的制度其實存在極其嚴重的缺陷；因此，這些國家的人民和知識分子不知道他們自己的制度也需要重大改進:人民仍然被蒙在鼓裏。
占領華爾街和歐洲的債務危機的真正原因是亞洲和中國等國家和地區的經濟快速發展導致了對美國和歐洲的經濟沖擊和壓迫。壹些經濟快速發展的新興地區崛起，導致世界經濟格局發生重大變化。例如，石油和各種原材料價格的上漲，高技術制造業的區域再分配和轉移，以及新興發達經濟體對世界產品市場的洗牌效應，導致這些西方國家的社會和經濟無法妥善應對發生了巨大變化的世界經濟和金融結構，因此出現了各種問題。想壹想:光是石油和原材料漲價，就對西方經濟造成嚴重影響；更何況還有經濟快速發展的新興地區廉價產品對西方國家的市場沖擊:在這種雙重夾擊下，西方經濟沒有問題是不正常的！
西方國家的知識分子壹直過於相信經濟和科技，所以對世界經濟格局的這壹重大變化毫無認識，所以直到現在也沒能清醒地恢復過來。
西方民主國家解決上述困難和問題的關鍵是完善制度:他們需要完善自己的社會制度；同時，需要改變的是他們的意識形態:經濟和科技不是萬能的。如果不改變這種根深蒂固的觀念，他們的困境和問題早就解決了:還很遠。
人類文明目前的壹大缺陷就是過於相信經濟和科技的力量，把人類社會制度和人文觀念的進步放在非常次要的位置。因為對經濟和科技的過度依賴，許多其他更重要的東西受到了沖擊，被埋沒了:這是當今人類正在進行的文明的壹大缺陷。此外，人類只看到了蘇聯式制度在制度上的重大缺陷和弊端，卻不曾想到西方民主國家的制度也有重大缺陷，也需要壹場脫胎換骨的改革:因為全世界人民都缺乏這方面的相關思考，即使美國爆發了經濟危機，歐洲爆發了債務危機，大家還蒙在鼓裏。這種情況也說明，其實人類早就把全部註意力放在了經濟和科技上，而忽略了其他的壹切。
今天的人類文明，有著如此巨大的缺陷，難道不應該被拋棄，去尋找另壹個更高的文明嗎？
5.下壹步人類文明升級應該選擇什麽樣的文明？
首先，人類在經歷了農牧業文明、文化文明、工商業文明和科學霸權主導下的技術擴張文明四個文明階段後，要吸取很多教訓。事實上，這四個文明階段雖然使人類過上了遠離戰爭等野蠻的生活，但人類的社會問題和全球性問題依然很多，缺陷巨大。
要把握人類的文明和發展，就要把握最關鍵的壹點:這是人類下壹步選擇文明新階段的最重要依據。但是對人類來說最關鍵的是什麽呢？
這是人類的智慧:人類智慧的應用是人類發展的最關鍵因素。
也許有人會質疑:誰都知道智慧對人類最重要；因為在過去，人類開始應用人類的智慧發展經濟，推動科技的進步和發展:人類絞盡腦汁發明科技。人類不就是在運用智慧讓人類文明進步嗎？
作者在這裏想告訴懷疑論者的是，人類過去把智慧用在了錯誤的地方；人類最應該應用最高智慧的地方是社會政治經濟制度的發展進步，而不是經濟科技的發展:人類過去把好鋼用在了錯誤的地方。妳明白嗎？
那麽人類下壹階段應該如何運用智慧，才不會用錯地方呢？
作者的回答是，人類應該用最重要的智慧來管理國家，管理經濟發展和科技發展，管理社會分配等等:也就是說，宣曾經主張“應用人類的理性和理智來領導國家和社會”宣在這方面有壹整套的想法。感興趣的請閱讀相關文章。
因為國家和社會的主導力量從來都是政客、利益集團和政黨、野心家、權勢人物、獨裁者、充滿私心的統治集團等。，而這些主導力量沒有壹個體現了社會上最理性、最聰明、最理性的壹小撮人的聰明才智，宣力偉說，迄今為止所有國家的制度都有重大缺陷:因為所有國家的領導人都壹直把本國的那些視為最
事實上，人類意識到國家制度對人類的重要性是由來已久的事實；正是因為人類早就意識到了這壹條，才有了盧梭的民主理論，孟德斯鳩的均勢理論，康有為的世界和諧思想，馬克思的社會主義理論等等。人類的社會制度也從封建帝制向民主制演變，由宗教控制的政教合壹的制度被拋棄。
當馬克思主義理論成為世界上壹些國家的主導體系時，這個理論建立的體系後來幾乎都失敗了；於是全世界開始了壹場否定這種理論和制度的制度改革運動:始於中國，後傳播到蘇聯和東歐；後來，隨著蘇聯的解體和東歐東方集團集體政權的崩潰，這壹制度的失敗走到了盡頭。
現在，中東和非洲也開始否定自己的國家制度:這就是茉莉花革命中壹系列國家的巨變。
最重要的是，它始於中國，最終在蘇聯和東歐實現，並傳播到中東和非洲。所有這些都有壹個總的主題:民眾對自己國家體制的不滿和否定，民眾尤其是知識分子強烈渴望國家改變體制模式。
現在事情已經在美國和歐洲發生了:人們占領了華爾街和羅馬，等等。而這件事反映了什麽？其實直到現在，這些國家的政府和知識分子都沒有搞清楚這些東西的根源在哪裏。
其實這些西方發達國家發生的事情和蘇聯解體、中東茉莉花革命是壹樣的:社會制度的巨大缺陷導致重大社會問題；而人們對這個重大的社會問題非常不滿:於是他們走上街頭。
但是，美歐人民和蘇聯人民、中東人民上街是有巨大區別的:蘇聯和中東人民都意識到他們的國家政權和制度是很有缺陷的；然而，美國和歐洲的人民完全沒有意識到這壹點:因為他們仍然被蒙在鼓裏，事實上，他們自己的政府也蒙在鼓裏。
因為今天的中國孕育了許多成熟的思想家和哲學家；多少年來，中國人有著最豐富的觀察和思考社會制度缺陷、觀察社會弊端的材料，所以中國成長了壹大批思想家、理論家；因此，只有中國的思想家才能對世界上發生的這壹切給出最準確的理論總結和判斷。於是我們得到了以上的理論總結和分析。
現在，占領華爾街和歐洲才剛剛開始，全世界的知識分子還沒有搞明白。所以，只有當這個事件繼續發展下去，美國和歐洲的經濟壓迫繼續讓他們喘不過氣來的時候，他們才可能意識到今天中國的思想家們在這裏分析得多麽具有前瞻性:他們會相信宣所說的話。現在我們必須等待:因為時機尚未成熟。
現在我們可以總結並給出答案:人類文明的下壹階段應該是全力完善社會制度，目標是運用人類最大的力量，即運用人類的智慧和理性來領導國家和社會，向世界統壹政府的方向演進，從而消除人類社會和世界當前的諸多問題。同時，這壹體系的完善也將導致人類對思想家的重視和需要，因此人類的人文思想也將開始新壹輪的大發展。具體細節在宣的相關研究文章中有所描述，在此不再贅述。
過去，人類人文主義思想和觀念的進步和普及導致世界大戰不再輕易發生；封建制度的不受歡迎；獨裁是人類所痛恨的；保護人權得到廣泛認可；民主和平等已經深入大眾。而那些逆歷史潮流而動的政權也壹個個的完蛋解體了:蘇聯、東歐、突尼斯、埃及、利比亞等等。現在輪到美國人民和歐洲人民開始對他們的政府不滿了；雖然事情才剛剛開始，但是制度的缺陷總有壹天會暴露出來，所以等等吧。
既然過去人類的制度和人文思想的完善和進步取得了上述顯著的人文進步，那麽接下來的制度和人文的完善和進步必然會再次改造人類:人類不僅要消滅戰爭，消滅專制，還要消滅環境破壞和世界各國的領土爭端，解決吸毒問題，解決壹些國家和地區黑社會和犯罪猖獗的問題， 解決宗教仇恨和沖突問題，解決世界恐怖主義問題，解決社會道德低下問題，解決人們精神空虛問題，解決人們生活壓力越來越大造成的精神緊張問題。
這種新的人類文明被稱為人文和制度文明，它不同於以往的農牧業文明、文化文明、工商業文明和科學霸權主導下的技術擴張階段。
嚴格來說，人類的人文和制度文明是從1640的英國資產階級革命和1789的法國革命開始的。因此，我們可以說，人類的人文和制度文明與人類文明的兩個階段，即第三次工商業文明和第四次科學霸權主導下的技術擴張文明是重疊的。也就是說，實際上人類文明的第五階段是與文明的第三、第四階段並行進行的。
6.人類未來該何去何從？未來人類應該是什麽樣的文明？
顯然，人類文明在不斷升級:從未停止。
在這種情況下，人類在第五文明即人文和制度文明成熟後，會產生什麽樣的文明？
這可能要花很多功夫去研究；但也可以很簡單的解決:主要是抓住關鍵。
那麽解決這個問題的關鍵是什麽呢？
那是人類的大智慧。因為人類最大的優勢就是智慧:人類的智慧是壹把極其鋒利的劍，是人類戰勝壹切艱難險阻的法寶。
所以我們說，人類終極文明的出現，是人類最高智慧和知識的綜合結晶和成就:這是它最重要的特征。
終極文明可以用十個字概括:文明；幸福；倫理；理解；發布
所謂文明，就是人類社會、價值觀、意識形態、知識、倫理、制度、交往、經濟、文化等等都處於高度文明的狀態。
所謂幸福，是指壹種全人類都能獲得的高度幸福，包括物質和精神兩方面。具體內容很多，這裏就不詳細描述了。
所謂倫理，是指自然倫理，是眾生和諧、天地之樂的倫理；而不是人類至上的倫理。當然還是以人為中心。
所謂悟性，是指壹種普遍的開悟心理和智慧狀態。在這種狀態下，人類會明白很多自己應該明白的事情，這讓他們非常豁達開朗，不會給自己制造很多麻煩。這種狀態類似於佛教徒所說的開悟——雖然人類不可能普遍達到，但也有些類似。
人類的解放不在於科技的發展和金錢的富裕；也不在於人類科技的發展，不在於成神成仙:按照人類所能擁有的最高智慧的指引，應該在於靈魂的歸宿和當下的意識。所以，人的解放在於靈魂的解放，在於當下生活的解放。成神或成仙都不是解脫:遠非如此。更何況人類的科技，人類的科技實際上是無法宣傳推廣的:因為這些東西往往屬於不能泄露的秘密:泄露自己的人會受到上天的譴責。在這方面，宣魏雲有專門的文章介紹，有興趣的可以看看。
人類就算能活1200年，也比不上解放:這個道理有人懂；其他人不太明白。
上述終極文明解決的人類問題有八個方面。分別是:①完美的人際關系使其非常和諧；(2)解決不同社會和地區之間的各種問題，實現和諧與融洽；(3)解決社會對個人的關註和人們對社會的責任和貢獻；(4)完善人的道德和境界；⑤解決人類普遍的無知與愚昧，提升人類知識與見識的境界；⑥人與自然實現* * *生命與和諧；⑦使人類得到最終的解放；⑧使人類實現各種合理的理想:大同世界、太陽城、不朽、天堂、凈土、“不朽”。
顯然，這種終極文明只能由具有大智慧和超智慧的人來設計和領導:因此，只有聖人才能領導和指引這種終極文明的實現。
讓我們回過頭來看看，過去的文明的領導者是什麽樣的人:人類的第壹個文明是農牧文明，是由出現在人群中的智者引導的；人類的第二個文明是文化文明，由智者、聖人、思想家引導。人類經歷的第三類文明是工商業文明，以思想家、科學家、智者、企業家、銀行家為先導；人類第四次文明是自然科學霸權主導的技術擴張階段的文明，引導者是科學家、作家、記者、教育家、政治家等等。請註意，這壹階段的文明缺乏思想家的作用，他們被人們排斥和壓制，幾乎被人們遺忘。在即將出現的第五種文明中，思想家將是舞臺的主角:思想家將是主要的引導者。說到終極文明，只有思想家、哲學家和聖人才能指導和設計這個文明。
在終極文明社會中，每個人都是哲人、智者、大德、聖人:此時的社會高度文明，人們高度理智、高度智慧，道德高尚；人現在的解脫也很容易。妳明白嗎？
在指出了人類終極文明的內容之後，再來說說人類的最高智慧。
在現有的文獻資料中，人類最大的智慧只存在於佛處:即“無上正覺”，在佛教中稱為“阿含陀羅三德三菩提”。因為人類的最高智慧是哲學；而“無上正悟”是壹種類似哲學的大智慧。
在當代世界，縱觀所有國家和哲學、自然科學、宗教等。，人類目前的最高智慧，在於研究得最廣泛，具有最大宗教智慧的作者，即宣:宣自己也知道，他的智慧遠遠高於壹些世俗的聖人，因為宣通過宗教修行，從佛陀那裏獲得了壹些大智慧。宣魏雲的哲學超出了所有西方古典哲學的理解水平:作者對此有專門論述，請自行查找閱讀，這裏就不介紹了。
今天，宣佐為在這裏不好意思說這些話:說實話，人們可能會覺得這個宣佐為太狂妄，太無知；別跟我說，那並不能真正說明問題:那樣引導人類文明進步的意義和價值是什麽？這真的讓宣覺得很不合適。所以在走投無路的情況下，宣不得不這樣說:我只是希望有識之士能理解宣的苦衷。
僅此而已。