第壹，黃帝子孫，以國為姓，是胡公滿的祖先。
周初陳姓主要是弓蠻。相傳胡公滿是三皇五帝之壹虞舜的後代。
舜幼年喪母，後母不近人情。他經常被毆打和虐待，但他聽天由命，並對他的繼母表示更多的尊重。因為他喜歡孝順，所以他聞名於世。到了帝堯統治的末期，他不僅娶了他的兩個女JL嘴和，而且還把自己的皇位傳給了別人。所以舜在位時，天下當道，百姓昌盛。此外，他還經常“調玉燭，歇長風，吃糊火，飲離醴泉”，與百姓同甘共苦，因此獲得了更多百姓的擁護。在他死後，大約在35歲時傳播到胡公滿，並被分封到陳(今河南淮陽)，建立壹個諸侯國，保衛皇室。從此，胡公滿因封於陳而被稱為，他所建立的國家也被稱為陳。後來，他的子孫也以國號為姓，陳。
在黃帝時代，戰車被廣泛使用。黃帝發明了高輪車，所以也叫軒轅族。陳是黃帝族的壹個重要支系，也是黃帝族的姻親。"娶了陳楓的女兒，生下了(姚)."(《五帝史記》)。帝嚳是黃帝的曾孫，顓頊的兒子。“陳鋒，先鋒，邦德也。華僑取陳鳳生於，陳(女)生於帝堯、齊之鳳秋、陳毅。”(《道史·國名·紀集》)索隱、個人表、正義等著作，都認為馮、馮、馮、邦在大致意思上是壹致的，而陳豐、陳豐、指的是同壹個東西。)可見，黃帝族和最早有記載的陳族是兩個通婚的雙胞胎。黃帝的孫媳婦和玄孫的媳婦都是陳家的人。通過這種血緣關系，他們形成了炎黃氏族部落大聯盟的強大基礎。黃帝始於吉水，位於今陜西、甘肅交界處。今甘肅天水市南部有軒轅谷，陜西岐山縣有吉水。陳部落的起源也很可能就在附近。今岐山縣西有陳倉山。它離今天的寶雞市大約有四十英裏遠。陳倉山又名陳峰，山如雞石，故又稱雞峰。山腳下是陳班，這個陳可能是陳峰部落最早居住的地方。據傳說，在春秋時期，秦文公得到了壹顆形似雞的寶石。寶雞的神仙來了，會發現說話的聲音，像是山雞叫。於是秦文公在陳阪建了壹座祠廟，取名為陳寶殿。到了唐朝，這壹代叫寶雞郡。
黃帝部落擅長制造這種多輻高輪車。他和他的後代過著遊牧生活，不斷在草原上遷徙。整個部落排著長長的車隊。當從壹個牧場轉移到另壹個牧場時，男人、女人、孩子和財產都放在車上，由牛馬拉著高輪車在廣闊的草原上前進。當遇到敵對部落的攻擊時，車隊會橫向排列，阻擋敵人的沖擊。這就是原始社會裏的“陣”，也就是車戰。人們手持武器迎敵，站在車內，車旁有步兵在戰鬥。當夜幕悄悄降臨時，部落酋長命令他的成員將車隊排成壹圈，圈裏住著人和動物。在沒有危險可守的廣闊草原上，壹座堅固的臨時城堡突然形成。這個被高輪車包圍的城堡，不僅可以抵禦敵人或野獸的偷襲，還可以抵禦寒風的侵襲，給人和動物帶來安全感。由此可以體會到高輪車的生活給這個家庭留下的深深烙印。那麽，黃帝是壹個怎樣的人呢？根據司馬遷的史書記載，黃帝是少典之子，姓公孫，名軒轅。據說黃帝壹出生就能說話，很小的時候就表現出超人的聰明。他能言善辯，口才好，誠實，機警，足智多謀。
黃帝時，神農已衰落，諸侯混戰，互相侵略，欺壓百姓，神農無力征服。亂世長大的黃帝意識到必須武力平定天下。只要有強大的武力，平定稱霸全國、制造混亂的諸侯並不難。於是他每天練習武術和陣法，幾年後，陶文精通了武術。於是，他先率兵討伐那些狂妄自大，不來朝貢的諸侯。結果那幾個王子被打死，逃之夭夭，其他王子見形勢不妙，也來加入他們。局勢穩定後，黃帝壹方面善待百姓，教他們種糧，壹方面備馬備兵，教他們學會打仗。得勢後，先在漢泉(今河北省涿鹿縣東南)曠野與擾亂部落的炎帝作戰，三戰三勝。後來領兵在涿鹿(今河北)殺蚩尤。經過這兩場激戰，黃帝威望大增，眾諸侯壹致推舉他為天子。此後被部落首領擁戴為部落聯盟的首領。
黃帝住在軒轅山，娶了西陵家的女兒，名叫雷祖。嫘祖是黃帝的正宮，他有兩個兒子:壹個叫小軒，住在惠水；另壹個是昌邑，住在若水。昌邑有個兒子叫顓頊。黃帝死後，他繼承皇位，用列文的名字。
顓頊文靜賢明，尊重人才。在他執政期間，四面八方的客人來到韓國。轉經死後，皇位由玄韜之子高辛繼承，即帝嚳。根據世代相傳，帝嚳是黃帝的曾孫。帝嚳也是壹位賢明的君主，他廣施仁政，關心人民的疾苦，深受人民的愛戴。
有四個妻子和四個兒子，第壹個叫智，第二個叫。死後，智繼承了帝位。他當了皇帝後，由於才幹不佳，治理不善，國力越來越弱。然而，被封為唐朝侯爵的古塤，由於其傑出的才能，將唐朝的土地管理得有條不紊。於是，智把皇位給了他。皇位的繼承人放勛，歷史上被稱為帝堯或唐堯。帝堯是歷史上著名的聖人。他曾經設置官員負責季節和日歷。他還咨詢了四月，並選擇順作為他的繼任者。堯死後，舜繼承了帝位。
順的母親叫沃登。她出生在姚遺址，因為她看到了壹條大彩虹。挾持鄧的嫌疑人是人，也就是鄧的女兒。舜字仲華，又名中華、、崇明。它是以他有三個瞳孔的兩只眼睛命名的。他方頭方腦，長臉大嘴，皮膚黝黑，身高六英尺壹英寸(相當於今天的五英尺三英寸)。舜的父親瞽叟和他的繼母在他未成年的時候就想盡辦法要殺死他，但是舜的性情天生就很寬厚。每次被打罵，他的反應不是很仇恨很暴力，而是聽天由命。順被打重了就用逃避的方法，被打輕了就忍著。他沒有抱怨世界的不公，反而更加孝順父母，疼愛弟妹。他“好學孝，四海皆知，顧家，寬厚溫柔，敏悟，畏天愛民，體恤親民。”舜被迫去犁驪山，那裏有許多民間糾紛。他起早貪黑，努力耕耘。在他的領導下，歷山周圍的紛爭得到了解決，糧食豐收空前。在此期間，他在壹個叫和記的地方發現了壹面玉壁，順感覺到了命運的吉兆。
舜的成功和努力深受、舜夫人和項的羨慕。舜的隱忍和謙讓，並沒有打動父母和弟弟。有壹次，他們命令順在糧庫修墻，然後放火燒倉，想把順燒死。還有壹次，他們命令舜挖壹口井，然後用土填起來活埋舜。順有個好姐姐叫女果，她很同情哥哥的遭遇。她壹再向舜通風報信。
當帝堯選擇他的繼承人時，四座山選擇了舜，因此堯娶了他的兩個女兒和，以觀察他的持家之道。娥皇和女英恪守婦道，從不看不起舜的貴族親戚，對公婆孝順，對妹夫謙讓。但這壹切都打動不了順的父母。於是，舜只好背井離鄉，帶著妻子來到了媯水，也就是現在的山西省永吉縣周浦鎮南區。他的後人以地名為氏，稱為桂。
50歲時，舜開始為帝堯處理天下事務，功績卓著。五十八歲，帝堯死，舜守孝三年。他在61歲時才在大臣們的支持下登上王位。此時，他已是壹個鬢角如霜的老人。
舜的對手是四個殺人犯:相鬥、共工、鯀、三苗和堯的兒子。舜先把項鬥、* *公、槍、三苗四個部落的首領除掉，然後把這四個部落趕到四面八方的邊遠地區。與朱丹的鬥爭似乎更加艱巨，花費的時間也更長。在這場鬥爭中，舜采取了靈活的手腕。這充分顯示了舜的政治才能。
舜帝即位三年後，丹朱作為炎黃大部落的正統代表，勢力依然很大，威脅很大。舜做了壹個手勢，表示願意讓位給朱丹。最後由於諸侯和周圍人的反對，他不得不放棄。他把丹朱封在方嶺，使丹朱領導的部落成為了虞國的客國。為了贏得民心，舜精心組織了自己的權力機構。成員包括於、、齊、後稷、伯夷、、易、跳蚤、彭祖等。其中只有、齊、、易屬於東夷，其余屬於黃帝。充分顯示了舜寬廣的胸懷，從心理上淡化了東夷與炎黃部落之爭，有效地分化了對手。在舜和的鬥爭中，壹度占了上風，迫使舜撤退。順采取壹系列政治措施，先除掉四大兇犯後，逐步擊敗丹朱勢力，迫使丹朱成為禹部落聯盟的下屬。這時，舜已經八十壹歲了。
順建都城在蒲阪，現在是山西省永吉縣東三裏峪鄉。蒲阪城內有順廟，城外有順府和菲兒壇，附近有歷山和媯水，移植了周浦荷澤的地名。
在位期間，兢兢業業，剛正不阿，政治清明，國內安定祥和。後南巡時，崩於蒼梧(湖南寧遠縣南)曠野，葬於九嶷山下。無子，女英生有壹子，名尚君，因無治國之才，舜任用治水有功的大禹為接班人。
大禹繼位後，馮順的兒子在禹(河南禹城縣西南)，被稱為禹氏。由於舜是兒子，曾在蒲阪建都，於是馮順的另壹個後裔在蒲阪附近的禹鄉(山西永吉縣)定居，首領是。隋玉的後裔曾被封在隋(今山東肥城縣南)，春秋時被齊國所滅。商湯滅了夏後，馮玉隋的另壹個後裔是陳愉，古陳風部居住的地方，在宛丘(今河南淮陽縣東南)附近。
由於虞舜人在與於霞家族鬥爭中的失敗，以尚軍為首的右玉部落向四面八方撤退。除了商朝被封在梁國虞城縣，這部分留在中原外，舜的大部分人大規模向南方、北方和東方遷徙，許多部落與夏族融合，成為華夏民族的中堅力量。
從夏朝到商朝，隨著虞舜後裔的遷徙和撤退，他們的蹤跡逐漸被埋沒在史籍中。
大約五千年前，陳氏部落隨黃帝族東移至中原肥沃的平原。陳峰的部落開始由遊牧生活向農業定居生活轉變，定居的地方在河南萬秋(今淮陽縣)。顓頊有國有“周琛之山”(山海經黃達南經)，這個“周琛之山”就是萬秋。萬秋雖然名氣很大，但其實只是壹個高度不超過四五十米的小土堆。因為它矗立在壹望無際的平原上，所以格外引人註目。黃河淮河經過幾千年的泛濫和淤積，這個萬秋已經被泥沙掩埋了二三十米。如今，剩下的萬秋只是壹個略高於地面的小土堆。
商朝末年，尚軍的壹個後代，壹個名叫“抑父”的人，到了周國，做了陶的官吏。由於他精湛的制陶技術，他贏得了周文王吉昌的青睞。姬昌之子()滅商建立周朝後，追祖遺民，封姬昌之子為陳(今河南淮陽)，取陳國號，以取代後的陳，並把長女太姬許配給他。桂滿死後，謚號為公戶人，故又稱公戶人。陳墓在今河南省淮陽縣湖附近。因護城河註水侵入其遺址，被鐵封鎖，俗稱鐵墓。
陳的都城是我們現在非常熟悉的萬丘。雖然古書記載中最早記載的是陳峰的部落，但這個部落壹部分融入了黃帝族，另壹部分則在史書記載中出售。
《陳峰》曾說東門有榆，榆為白榆，至今仍是黃河流域及淮北地區的重要樹種。車門池的水清澈見底，池邊長滿了榆樹。我認為風景很美。故《詩地理考辨》曰:“石矛曰:東門為丘壑之地。戴石說:陳石經常提到東門，東門壹定是陳人旅遊的好去處。樊氏說:選壹個高的地方，要快樂。”萬秋東門應該是城中風景幽雅的地方，是陳臣民遊玩的地方。
萬秋曾是古代黃三伏羲太臯家族的故都，所以城北有壹個畫臺。"相傳伏羲從蔡水得了壹只烏龜，開始畫八卦."在李三城的西北有壹座太高陵，即伏羲墓，占地約五公頃，俗稱人廟。墓周圍產蓍草，高數尺，前有石碑。不，《伏羲墓》。當然，這裏也有壹些建築經過歷代的添加和修繕。然而，在春秋以前，臺高陵和花花臺是存在的，它們是陳國軍市民的娛樂場所。如果妳爬上這裏看得很遠，妳可以看到20英裏內的全景。這真是壹種令人耳目壹新的樂趣。近年來，萬秋地區出土了許多古城墻的陶片、管瓦、板瓦和夯土層。
虞舜後代在舜朝鼎盛之後，夏朝壹度衰落，商朝略有起色。自從將長女嫁給貴人並被陳封爵後，她的地位開始凸顯。作為周朝的血親和屬國，陳受到文王的兒子和後來的康王、趙王的寵信。
東周初年，陳、、都是中原地區的大國。陳國的都城萬秋，位於河南省淮陽縣城東三裏，城東被蔡河所包圍。陳國全境位於河南東部平原。淮河支流清水河、磁河、黑河、明希河、惠濟河分布在東部，自西北向西南流入淮河。淮河的另壹大支流水影和水影的壹些小支流，如劉燁河、賈魯河河、沙河等，自西向東南向西北流入淮河。當然，這些河流的名字大多是因為歷史的滄桑而形成的。然而，水影是壹個2000-3000年以來的老名字，但它的支流流沙河在古代被稱為普水。當初封的時候，離陳不過百裏，而周初的封建諸侯中，有近八百個諸侯。根據周朝的封建制度，四海分為九州和方圓。每個國家在方圓有30個附庸國，在方圓有60個附庸國，在方圓有120個附庸國。九州共有1773個國家，這些諸侯的諸侯不算在內。同時，它規定公爵和侯爵國家，方圓百裏；伯爵國家方圓七十英裏；子爵和男爵的國家，方圓50華裏；不到50英裏的小國成了鄰國的附庸。陳不僅是壹個侯國，而且是百裏之外的，地處富饒平坦的中原，古代物產豐富，文化發達。相傳是伏羲太臯家族的都城，可見其地位和地位之重要。
陳的地盤在平原上。不僅土地平坦肥沃，溝渠縱橫，利於灌溉。此外，氣候溫和，適合農作物生長。這是壹個物產豐富的富饒地區。因此，陳憑借得天獨厚的地理位置，發展迅速。東周初年，陳與蔡、鄭壹起成為中原大國，起著舉足輕重的作用。但由於陳國的君主無力傾盡全力治理國家，臣子也無力全心全意幫助國家，君主在上，大臣在下，政治腐敗導致國家衰敗。公元前479年，楚惠王入侵北方，殺死了陳國最後壹個君主陳明公。陳死後，在家鄉設縣。
從桂蠻封陳到死於楚，用了588年，* * *傳到第20、26代的君王。亡國後，陳氏子孫以原國名為氏，故得陳姓。
第二，對於陳國公的後代。
桂滿死後，陳的後代中有壹部分以國為氏，即陳。除了主族陳萬，從內亂到亡國期間，還有三個以國為氏的陳國公後裔。據史料記載，其中壹人居住在陳留，出自陳哀公之子劉流。第二個居住在吳恙或潁川的人是陳艷人，他是陳乾恭的長子。第三個居住在固始的人是陳(居+民+日)的次子陳廉。
三、少數民族陳姓
據《舒威管氏》記載，五代北魏鮮卑人原有侯三字姓，隨北魏孝文帝遷洛。孝文帝進行漢化改革，定姓時，於496年改為陳姓。
女真族的陳氏家族主要是由女真族的族和皇族所改變的，其中壹部分形成於金代末期。
陳，蒙古族，是明太祖朱元璋給明朝後裔蒙古貴族的姓氏。
滿人陳有兩種情況:壹是晉末努爾哈赤統治時期，居住在東北的被迫改滿人陳；二、本部滿族改姓陳，仍屬滿族。
哈尼族的陳，如國家民族委員會委員陳文興、第五屆委員陳丕祿等，都是哈尼族的陳。
陳棟，如廣西民族學院副教授陳毅，《優秀傳統建築藝術》作者陳立春元等，都是陳棟。
土家陳，如六屆人大代表、湖北人陳忠信，就是土家陳。
布依族陳，如貴州省民委副主任陳永康，就是布依族陳。
瑤族的陳湖南新寧縣黃埠洞瑤族、馬雷洞瑤族、鎮遠洞瑤族、汝城瑤族中有陳。廣西大瑤山的十五姓也有陳。
京族陳為姓，如第六屆人大代表、廣西方城縣人陳潤芬(女)為京族陳。
羌族第六屆人民代表大會代表陳華(女)，四川省毛文縣人，羌族陳。
明朝回民陳為祖時，山東歷城回民陳被定為蘇魯東王墓，葬於德州北郊北營村。民國初年，從河南各地遷到湖北沙市三岔路、迎西街的回民，有陳。
陳苗，如廣東省民委委員陳思德、城步CPPCC董事長陳家壽等，都是陳苗。此外，還有壯族中的陳、黎族、彜族、朝鮮族、白族、高山族、畬族等少數民族。
第四，他的姓就是姓。
曹姓改為陳姓:浙江海寧人陳，原曹姓，陳女兒出嫁，生下四子，後銷聲匿跡。
高姓改為陳姓:唐朝末年，有個叫曹仙來的人，娶了他母親姓陳，這個曹姓。
到了宋朝，陳的後人陳做了大官，官至參政(副丞相)。陳成了海寧的名門望族。浙江海寧有壹戶姓高的人家，是南北朝時北齊清河王之後。幾經山谷變遷，他的後代默默生活在海寧，成為普通人。到了高亮十四代的時候，歷史已經進入了元朝。因為他壹貧如洗，只好讓妻子收養在陳家，改姓陳。西晉末年，本姓高，在匈奴人劉聰建立的漢朝工作。因為占蔔者說他的出生日期是他父親的禁忌，所以他把自己的姓改成了陳。隋朝時，楊堅有壹心腹，原河東義人，改姓陳，封為伯爵。
白姓改為陳:隋朝還有壹個將軍叫陳永貴，原是隴右(泛指龍山以西地區，相當於甘肅省龍山、六盤山以西、黃河以東的地區)的會議官。他姓白，受到隋文帝的重用。他是、蘭、李和豐北郡的陳公。雍貴以題中的陳子為姓。明朝統壹全國後，朱元璋為了拉攏陳守忠、陳淵等已經倒向明朝的蒙古貴族，經常給漢姓起漢姓。明朝年間，皖南李朝滅亡，李王的冷筆大部分遷到中國，他的兒子改名陳誠，在工部為官。
陳姓改為其他姓氏:西魏時徐長恭、賜姓尉遲，但時間短，隋初又恢復陳姓；明朝末年，湖南湘潭人陳，家境貧寒，壹人改姓郭，人稱郭金泰。
隋朝初年，白永貴改姓陳，千百年來被稱為陳。
唐朝初年，伯(白)是前朝的後裔，在內地做官。因姓少，怕歧視，也改姓陳，漢族。此後，他也被稱為陳永貴。他有孫之名，史書也稱他為陳。唐朝末年，浙江寧海人來生陳家四口人，也都姓陳。
元朝時，14北齊清河原王的孫高亮被其妻收養，其子孫也改姓陳。明初，賜西域胡人陳姓，其孫，後從官至右都督，封為吳平伯。
明成祖時，安南李朝被滅，李成王之子改稱陳成，史明人，官至工部尚書，後代也以陳為氏。
後人改姓陳，稱廣陵陳。
五、陳英敏和墮落的人
壹位名叫陳的水上居民。
“水上居民”，原名居民或住戶，指在廣東、福建、廣西沿海港灣和內河從事捕魚或水上運輸的居民，多以船為家。那麽，陳姓苗人是怎麽形成的呢？據《福建近代民生地理》載:“民常水上，以行舟為業。相傳是陳友諒手下敗兵為了明朝而驅趕的。”
關於墮落的人，白梅初《中國人文地理》解釋說:“關於起源，有兩種學說。壹個說明當初俘虜陳友諒的部門被編為乞丐”；明太祖滅了陳友諒，俘虜了他的後代九族，貶人墮落，做廉價的樂師，不符合齊敏的牙齒”。陳友諒原為漁民，元末農民起義時加入紅巾軍，後成為長江中下遊最強大的武裝力量，與朱元璋分庭抗禮。1360年，他殺了紅巾軍首領徐壽輝，自稱漢帝，引起了朱元璋的怨恨。1363年在鄱陽湖與朱元璋大軍決戰，大敗。八月，從湖口突破長江，被箭射死，全軍覆沒。他的後代和部下遭到朱元璋的殘酷迫害。陳姓雖然很苦，但還是保留了家族制度的稱謂，依然姓陳。
介紹文件
陳移民史
陳移民史
先秦至晉代的遷徙
陳國滅亡後，陳明公的長子簡，為了避免亡國之禍，改名燕，名，逃到(在今河南蘭考縣東北)，娶了譚的妻子，生了兩個兒子，長子叫陳廉，次子叫陳濟，都在齊國做官，後代是西漢著名人物。陳敏公次子權文逃到晉國(今山西)，其後裔陳孟連被封為固始(今河南)侯相，於是遷居固始，其六孫陳因信其道，不駕，且有好政，無子。於是他以東漢的潁川為嗣，的後裔陳陳老高，在南朝、兩宋時派他的第五子信為守侯。
在陳早期的遷徙中，又有壹個因避難而遷居陽城(今河南登封東南)。秦末，誕生了中國第壹位農民起義領袖陳勝。秦二世元年(前209年)，陳勝作為站長，奉命帶領所征之民駐守漁陽(北京市密雲縣西南)。他在路上遇到大雨，不能準時到達。根據法律，錯過最後期限的人將被斬首。陳勝和光武被迫鋌而走險，襲擊並殺害了壹名護送守備兵的校尉，帶領900名守備兵起義，全世界奮起響應，聲勢迅速壯大。入陳郡，被部下推舉為王，封號張楚，意為“張達楚國”。他派兵攻城，占領了很多地方。後來，秦軍采取報復行動，向張楚的都城陳推進。陳勝被迫帶著部隊撤退。當他行至下城父親(今安徽渦陽縣東南)時，被車夫莊佳殺死。他的屍骨葬於河南省永城市茫蕩山西南麓。劉邦建立漢朝後，每年撥出30戶守陳勝墓，祭祀。經過幾代人的修繕，陳勝墓依然巍然屹立，四周蒼松翠柏。墓前有郭沫若題寫的“秦末農民起義領袖陳勝之墓”墓碑，是河南省重點文物保護單位。
西晉末年，中原戰亂頻仍，各路百姓紛紛逃越江南，遷居江南各省。有些人搬到了福建省，包括陳。陳與林、黃、鄭、湛、秋、賀、胡為最早由中原進入福建的移民，《閩書》有記載:“永嘉二年，中原蕩蕩，衣始入福建，所謂林、黃、陳、鄭、湛、秋、賀、胡也。”
隋唐五代時期的移民
唐高宗二年(669年)，閩南少數民族發生動亂。他們攻城掠池，斬首舉旗，把地方政府洗得七零八落，緊急公文如雪片般湧向朝廷。陳政，河南固始人，任嶺南行軍總管，率三千余兵討伐。陳政不知所措，不得不按照城市來堅持。卻說見不能取勝，即遣兄弟、入固始武館，以五十八姓接應。沒想到，陳敏和陳輔不適應癤鎮的惡劣氣候，相繼病死。那時候軍隊裏沒有主人，壹片混亂。的母親魏(據說是唐太宗宰相的妹妹)從軍時，挺身而出，指揮軍隊，駐紮在福建雲霄縣。677年，陳政戰死，他的兒子陳元光代替父親領導軍隊。
那時候，袁光是壹個Z0的20歲的年輕人.他博覽群書，精通文學和軍事戰術，指揮軍隊得心應手。經過九年的努力，戰爭終於平息了。為了開發閩南的沃土，他邀請朝廷設立漳州郡，進行大規模的經濟文化建設。袁光不畏勞苦，親自管畫(b6)，選賢任能，開墾荒地，招徠流民，興修水利，勸農教桑，興辦學校，使南大無戰事，百姓安居樂業，稱為樂土。陳元光後來葬在這裏。他的祖孫四代都是漳州的長官，延續了壹個世紀，讓這個荒涼偏僻的地方繁榮起來。陳元光的後裔也在這裏繁衍生息，成為當地的望族，居住在饒平和澄海。當地人把元光稱為“北寺”的祖師，尊稱他為張凱聖王，名副其實。
後人稱“王聲派”，成為閩、粵、臺、南洋群島陳姓最重要的壹支。為了表示對的崇敬，當地人民在許多地方建造了陳王廟，其中福建有100多座，臺灣省有53座，南洋群島有20多座。閩南的幾座“張凱聖王廟”，如伊彥宮、衛慧寺等，規模之大，香火之盛，不亞於大陸的壹些大型佛寺、道觀。
中唐時期，潁川陳艷的後裔陳仲的兒子陳勇是的進士，官至太傅太子。由於宰相李的排擠，玄宗率家從京兆萬年(今陜西長安)遷至福建同安嘉禾，後遷居漳州南香山。他的兒子陳宜興當時是唐文宗的宰相。陳，福建仙遊人，陳勇的後代。他曾在福建藩主王的軍隊中擔任大使，憑借自己的才能和勇氣取得了巨大的成就。閻正死後，陳下到南唐，把的兒子邵澄作為禮物送給他。南唐皇後李煜非常高興，任命陳為全南等州的觀察員。不久，南唐被北宋所滅，陳自知無力與宋朝抗衡。於是去朝見宋太宗，獻張泉、漳兩州，令武寧軍節度使，駐汴京(今河南開封市)。陳的兩個兒子、分別任泉州刺史、漳州刺史，後代興盛。後來發展成閩南貴族家庭。因祖上陳永官至太子府而被稱為“太傅派”，尊稱陳永為“南院”始祖。
隋大業二年(616)，壹個叫陳邁的人帶兵防守莆田，後來回到唐朝擔任開普縣令，這是陳進入莆田的開始。陳邁在任縣令期間，好處多多。因為熱愛這裏美麗的森林和山谷，他做官後就定居在這裏。他死後，當地人建了壹座廟來朝拜。他的後代，被稱為“十八陳”，已成為莆田的著名姓氏。陳氏在縣衙東側建有祠堂，名“崇公祠”，其主體建築仍存，保留明清建築風格。
王超，五代固始(今河南)人，在王緒手下任軍團長，隨軍到漳州，後在福建任觀察員。他死後，他的弟弟王申智繼承了強大的軍隊作為我們的大使。909年，王封為福建王。跟隨王師兄入閩的有兩個軍校，第壹個是陳。據劉秋《陳公珍向星》記載:“陳誌賢，光州固始人，唐末大亂中有所忌，從王入閩。”
陳姓分的遷徙
長沙陳姓:有人說是陳朝陳、陳傳之子陳叔銘之後。明叔因為陳朝的滅亡，搬到了江州。他的第九個孫王晨又遷到了易門。王晨的第七個孫子是陳沖和陳端。、蔣、起兵征平口立功，封韋烈將軍為潭州都督。同光二年(924)，陳端晚年辭官，定居長沙舞陽鄉大同堂。江州易門支時，陳端後裔還遷長沙大塘、金坑美居、連天滄浪、水河黎頭、花會浮池、桑田寺、石天村；然後搬到大布田、檀山、青山、螢火蟲橋、菖蒲塘、官橋西北城、奔富煙巷、碧香街；然後移水渡河，黃泥沖，周虎，少塘；還搬到了車跳河、平塘、清塘灣。在，第八代孫有11個兒子。房子分的時候，他們住在長沙、平江、瀏陽、湘陰等縣，長沙還是排第壹。
根據長沙其他陳姓族譜，有人說長沙的陳姓並非都來自陳端，有的來自江西吉安府太和縣，有的來自浙江仁和縣(杭州市)，有的來自浙江會稽(紹興市)...但都出自陳氏宗室，萬氏家族還是要追根溯源的。
邵陽縣陳姓:祖上於第二年遷居唐莊同光平滿，由江西吉安府太和縣遷至新化鵝塘村，後遷居邵陽縣衡陽山。後裔分布在邵陽縣的臨金門、隆回、湘鄉、武岡、漵浦等地。元朝時，其後裔陳書福遷居邵陽老鴨場。已經傳了53代，人口70多萬。
嶽陽縣陳姓:，宋天生，由德安遷至越州剪刀池(今嶽陽市第壹中學後)，傳至32代，9萬余人。其派系如下:青雲第壹步，書尊。
續送義遠傳家，修齊贊平光華開復旦，國慶常新；任菊