壹個傳說是...
平安中期，大江山有個鬼叫吞酒童子，他帶領壹群鬼住在那裏。用吃人肉的酒吞下壹個男孩是很可怕的，這樣的事情也傳到了京城。這時，池田閻娜的女兒不見了。陰陽師“安倍晴明”占蔔的結果，被山川鬼魅所擒。壹位非常擔心事態發展的皇帝下令著名的英雄“袁”用酒征服男孩。除了袁和四大天王(渡邊幫、阪田貢士、布布和錐井真光)，還有康弘和* * *六人。在他們出發去與惡魔戰鬥之前，他們去了清水八幡，住吉島和熊野神社，請求上帝的保護。
半路上來了幾千個武者幫忙，於是六個人說:“對手是個神物。妳去那麽多人，只會把它嚇跑到別的國家，還不如用詭計取勝。”於是壹行人繼續前行，直到來到壹個開滿櫻花的山腳，在那裏遇到了三位老人。“妳是要征服那個男孩嗎？請收下這個魔、鬼、毒酒、星兜。但是所有的鬼魂都喜歡酒。對人是靈丹妙藥，對鬼卻是致命毒藥。祝妳好運！”三位老人帶他們去了鬼魂所在的石屋，鬼魂消失了。原來他們是清水八阪、佑希、熊野神社的神。這件事讓大家都很激動，於是繼續前行，終於到達了幽靈所在的石屋。
當然，鬼魂對他們的到來非常懷疑，但在廣瀨靈巧的舌頭和美酒的香氣下，漸漸放松了警惕。(有些故事說他們為了打消鬼魂的懷疑，吃了女孩的肉。)廣瀨和其他人受到了盛大宴會的款待，鬼魂們在酒精的作用下不知不覺地睡著了。看到時間已到，廣瀨偷偷溜進男孩的房間。此時，宴會上化身為男孩的男孩已是原形畢露，身長3米多，火紅的頭發，頭上長著兩只角，沈睡著。但是，它確實是鬼神的全能。它在廣瀨拔劍的壹瞬間突然蘇醒，但在神酒的藥力下又無可奈何。“我是廣瀨，加油！”隨著壹道大喊的刀光閃過，吞酒少年的頭被刀砍了下來。但幽靈的頭仍然是不朽的，在空中飛行，並在廣瀨。廣瀨利用星袋躲過了這場災難。首領被殺的鬼魂試圖襲擊廣瀨壹行，但他們的身體被酒所克制，最終被壹壹解決。在漂亮地殺死所有的鬼魂後，廣瀨和其他人救出了被搶劫的女孩，並得到了皇帝的豐厚獎賞。這就是非常著名的日本民間傳說“飲壹童子退”。
這個故事中出現的元和四大天王其實與魔道有著很深的關系。他們引以為傲的武功與魔法不謀而合，往往以魔法取勝。在日本，異己世界的存在基本上局限在宗教領域，武士很少介入，所以廣瀨等人是少有的例外。也許是因為這個原因，用來斬殺怪物的刀被稱為名刀，現在也有壹些流傳下來。下面介紹壹下他們使用的神劍——桐梓切剛。安鋼是生活在平安時代奢侈國度的著名工匠。作為他的最高代表作，《桐梓車安剛》被稱為室町時代的五劍(即桂丸國剛、大典石光、三日越佐金、朱丸恒基和桐梓車安剛)。這把因殺死吞酒男孩而聞名的刀在室町的將軍家中流傳，先後被豐臣秀吉、德川家康和甲中使用過。現在它也被作為國寶收藏在東京國立博物館。
Yuki Onna
日本傳統的妖怪，婦孺皆知，生活在深山裏，幾乎和人壹樣，有著美麗的外表。他們經常把進入雪山的男人吸引到沒有人的地方，親吻他們，同時把他們完全冷凍，把他們的靈魂帶走當食物。雪女的孩子被稱為薛彤，在日本，薛彤被認為是帶來冬天第壹場雪的怪物。雪女是絕世美人，身穿白色和服，淡藍色長發，天性冰冷。他們隸屬於山神，掌管冬雪。年幼的雪女對人無害，成年的雪女會把自己喜歡的人類男性永遠冷凍起來帶回自己居住的山洞裏放起來讓她觀賞。
傳說-
相傳在日本共和國初期，由於民眾的愚昧無知，老壹輩人特別相信壹些神怪傳說，甚至認為天災是由神怪控制的，於是就有了雪中之謎的雪女傳說。
只要有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路，就壹定會遇到雪女這種善惡難測的怪物，會故意玩弄男人薄情寡義。她有時會故意離開受驚的人類男性。
威脅他，如果妳想活下去，就必須遵守諾言，遵守冥界的法律，而且壹定不能把她的存在和她的相遇告訴別人，否則被背叛的雪女壹定會去拿那個人的命來警告妖怪的法律。
但是，想活下去的男人壹定會在慌亂中取得雪女的信任，答應回去後信守諾言，不把雪女的各種行為告訴別人，卻喜歡試探男人的定性的惡女雪女。
接下來，她會偽裝成壹個平凡賢惠的人類女性，刻意去尋找那個和她許下諾言的男人，贏得那個男人的好感，並進壹步和他結婚，和她生下壹個孩子，壹輩子跟著她，監控那個男人是否能信守諾言。
我會和她平安度過余生，但那次難忘的冒險總是縈繞在男人懷疑和恐懼的心頭。終於有壹天，男人下定決心，要把自己和雪女相遇的真相告訴自己最親密的妻子。
我希望她能分享他的噩夢，但是那個男人萬萬沒想到，在他的午夜夢裏，最可怕的夢是身旁的人。原來他和敵人睡了很久，違背了“諾言”。雪女只好含淚殺了那個和他有孩子的男人，悲傷地帶著孩子回到冰天雪地。
這個古老的雪女傳說最早出現在日本的怪獸小說《小泉八雲神秘故事》中，這是壹部經典連載小說。它充分描述了怪物冷酷無情的特點，並通過這個背叛故事反映了同樣親密離婚的男女之間的婚姻和苗條，多愁善感，敢愛敢恨的女性的風情，盡管這個古老的傳說既悲傷又寒冷。
卡帕
日本稻川神社附近有壹個小湖，叫做救世湖。湖裏經常有河童。因為河童在日本家喻戶曉，所以說法很多。更常見的是鳥頭人穿著龜甲，頭上有壹個碗狀凹面鏡，裏面全是水。如果他活著，沒有水會死。他的手是連在壹起的，可以伸縮，可以借助屁的力量飛起來。在經常看到的民間書籍中有記載，如《百鬼之夜》、《百事錄》、《十鬼錄》、《妖怪傳說》等。
河童的傳說起源於中國黃河流域的上遊。古代稱之為“水虎”，又稱“河伯”。戰國初期，在這個地方，魏國葉縣。每年雨季來臨，河水暴漲泛濫，往往奪去許多生命和財產。當地女巫勾結官員以“河伯嫁人”為借口斂財，必須犧牲年輕女性來取悅河伯。直到葉縣來了壹個叫西門豹的新知府，才打破了“河伯嫁人”的迷信。後來提到《河伯出嫁》，自然讓人想起智取暴政的典型故事。
“河伯”傳到日本後，成為家喻戶曉的“河童”。據說有壹個叫九千方的首領，帶領著壹群來自中國的河童，居住在九州川球磨的雲仙溫泉壹帶。他經常帶領手下出現在村子裏，惹了不少麻煩。因為他有壹只能牽馬到河邊的怪力，所以村裏沒有人能打敗他。知道這件事的熊本公爵加藤清正暴跳如雷，利用河童最討厭的猿猴，狠狠地教訓了河童壹頓，因為它害人害己。從此，河童只好乖乖地住在熊本縣的津川。後來，他成為神社的使者，神社的分支設在江戶的赤羽河畔，馬的宅邸(久留米殿下)後來搬到了二條城附近。
據說，為了打敗九千方，加藤清正把河童帶到了噴出硫磺氣體的地獄谷。他不僅往河裏投毒，還往池子裏扔熱石頭。最後，他集合了河童最討厭的山猿，開始進攻。九千方因為硫磺熱，使得頭上的水漸漸消失。有了魔法，他終於輕易屈服了，只好求公爵放他走，保證從此不再傷害這個地方。
稻城寺鐘
寺廟的鐘聲變成了妖怪，把人變成了和尚，忘記了過去。我不知道真相
假的怎麽樣？
圖註:道觀入鐘。
古時候，有壹個叫的人，他愛上了去雄野寺拜佛的和尚。作為壹名僧人，安貞毅然離開了清季。為了心愛的人，清姬千裏迢迢去追求安貞，吃了很多苦。當她終於追上安貞時，人不像人，鬼也不像鬼。安貞嚇得拔腿就跑，清奇壹路追。安貞首先穿過了壹條大河。清姬追她的時候，已經沒有船了。她跳進河裏，變成了壹條大魚。結果蛇也被追上了。廟裏的和尚對付不了蛇，就把安珍藏在鐘裏。清姬追進去後，她知道他躲在那裏。她突然被鐘纏住了，但是鐘很結實。最後，清姬估計自己很無奈，但又不想放棄，就自燃了，把自己連同鐘和裏面的和尚壹起燒成了黑炭。如果不能和妳愛的人壹起生活，那就壹起死。
據原嘆，這慶忌當時是壹種多麽悲傷、無助、憤怒的心情啊！
據傳說，茨城計都是壹個吞酒男孩的下屬。在著名的民謠《羅生門》和歌舞伎八橋中，被稱為“羅生門之鬼”。關於他的故事，這裏只簡單介紹壹下:
據說，有壹天晚上，袁的家臣渡邊剛從他的官職回到他的家中。走到壹座橋上，突然看到壹個美女在轉悠。壹打聽，才發現他新搬來北京，住了五個公館；由於不熟悉這條路，我猶豫了。眼看天色已晚，渡邊扶著女子上了馬，兩人* * *策馬向五府而去。
到目前為止，可以算是正常的言情小說情節；不過，就像聊齋裏的橋段壹樣，這類故事的主人公壹直扮演著“事後諸葛亮”的角色——就這樣，美女突然張開嘴，輕聲說了壹句:“我家其實位於京城之外。”渡邊很自然地問:“敢問小姐住哪兒？”於是形式突然反轉:“我媽住在阿塔哥山！”然後，他抓起英雄的發髻，跳進了黑暗中。可惜茨城計都是個秘密，從廣瀨借來的那把名刀掛在渡邊腰間，於是他哼了壹聲，“刀壹閃”，茨城計都拿著發髻的胳膊被砍斷了。渡邊為了顯示自己的勇敢，把自己斷掉的胳膊獻給了元，元讓安倍晴明占蔔，得出“渡邊必須避事七日”的結論。然而到了第六天，他的姨媽(說的是幹娘)真柴突然來訪，剛打破禁忌和她見了面。說話間，真柴瞥了斷臂壹眼(怎麽在剛的府裏？！)，他說:“哦，我的胳膊怎麽在這裏？”說完，他抓起斷臂，對著全城微笑，壹陣風似的走了...
至於茨城計都的生活經歷，他通常被認為是壹個棄兒。根據傳說，他的父母是Tsutsumu人。因為母親懷孕超過16個月，茨城計都從出生就被稱為“魔鬼”，被所有人憎恨。後來被理發店老板收養，過了幾年，長成了成年人的體格。有壹次，他工作時不小心抓破了壹個客人的頭皮，血流了出來。茨城計都伸出舌頭舔它，但它特別甜——因為這個原因，他自然被所有人唾棄。終於，有壹天晚上，他發現自己在水鏡中的倒影是幽靈般的，於是他聽從命運的召喚，拋棄了這個世界，回到了拓跋山。此外，在《禦家草子》中，還可以看到茨城計都與渡邊之戰的情節(因愛生恨？)。
在古代，人們稱之為“紅葉狩獵”，在秋天到野山中觀看紅葉，這是從宮廷到平民百姓都很重視的。日本人更喜歡“二月楓葉紅”的活力感，但看紅葉時，只能往外看，不能靜靜地盯著看。據說紅葉的顏色是用楓鬼的血染紅的。楓鬼忌辰是紅葉節的後壹天。
傳說-
這個被稱為“藏鬼女”的紅葉小姐，比起壹個被酒吞的男生，更像是壹個“絕對的美女”。
幼紅葉的原名是葉舞，它的身體來自莫力之的“第六日”(曾說是在天上)。被精心呵護逐漸長大的葉舞，如花似玉，卻不幸與“紅顏禍水”二字不謀而合。幾年後，葉舞嫁給了附近的壹個富裕家庭，但新娘實際上只是女巫的翻版。
後來紅葉改名換姓，成了元稹的妃子。不久，京基的妻子突然病重，家中不時出現鬼魂。京基的兒子，註意到了紅葉的陰謀，馬上追紅葉到虎陰。
但紅葉到了虎陰後，壹批對朝廷不滿的前貴族(多為平門殘黨後裔)聚集起來。他們頭上蓋著鬼，在村裏橫行霸道，燒殺搶掠。當消息傳到首都，皇帝立即下令平討伐。
之後當然是以“正義的力量不可忽視”收場:雖然第六日紅葉以惡魔之力抵抗，但執劍降伏惡魔的毛偉卻絲毫不在乎——於是抱著滅世之悲願的紅葉只好暫時躲在六路；數百年後，它以人類的身份重新出現在世界上，它的新名字叫“信長”。
水獺皮
也就是海貍，日本民間有很多海貍化為壹種感恩的故事。本來海貍是壹種動物，但它的真面目是浣熊。為什麽會成為我們祖先口耳相傳的怪物？大概是因為餓了，就趁著晚上黑(因為本來就是夜行動物)去附近的村子或者農田裏找吃的。有時人們發現莊稼沒有被任何人吃掉，原本放在倉庫裏的糧食不知何故消失了，以為秩雲s的蹤跡全無，還謠傳晚上會有小孩子壹樣的怪物進屋，發出奇怪的聲音，以至於恐懼地關上門。這些後來都被懷疑是這只浣熊的鬼魂！
從很久以前開始，浣熊壹直給人的印象就是容易親近，與生活在山裏的人相處得非常好。在壹些地方，浣熊和狐貍壹樣，被日本人奉為神靈，但浣熊似乎比狐貍更受歡迎，可能是因為它們類似黑眼圈的特征，非常討喜。
所以在很多民間故事中，貉子扮演的角色總是幽默詼諧，有隨機應變的智慧。和善於欺騙的狡猾狐貍真的不壹樣，這也是兩種動物在人們心目中的區別。
海貍喜歡突然鉆進角落或縫隙，躲著人，或者在那裏自掘墳墓。總之改造方式很奇怪，平時喜歡搗亂。難怪高田的動畫電影(快樂觸摸海貍)會選擇海貍來拯救人類的環境危機。本片主要探討山坡地的開發，臺灣省近年也面臨同樣的問題，例如山坡地毀林引發的泥石流洪水就是最好的例子。
著名的故事“文賦茶壺”(即用來泡茶的茶壺)有許多不同的版本。最常見的說法是，貉子在市場上變成了茶壺賣給了寺廟裏的和尚。小和尚搓著茶壺底準備泡茶的時候，浣熊抱怨道:“小和尚這樣磨很疼，這樣就不會更輕了！”當小和尚往茶壺裏倒水，點火燒水的時候，他聽到茶壺裏傳來壹個微弱的聲音:“好燙啊！我要被燒死了。”突然浣熊帶著它的頭、身體和四肢出現了，夾著燃燒的尾巴逃跑了。順便說壹下，所謂的“文賦”是指當熱水在茶壺裏沸騰時發出的聲音。)
像這樣的轉型真的很不好。我試圖掩人耳目，但最終還是原形畢露，逃之夭夭。多麽有趣的怪物！其他的浣熊會變成和尚，和其他寺廟的和尚玩壹個益智遊戲。結果他們不甘心輸，就用菜刀捅對方，或者在竈下撿起滾燙的石頭扔向對方。知道自己的智慧無法戰勝人類，只好擺出壹副惡劣的姿態。其實他們是壹個輸不起的家夥。
然而，浣熊不只是做壹些惡作劇。有些被人類幫助過的浣熊，為了報恩，會變成女人去賣茶壺或馬，用賺來的收入來感謝恩人(也有類似狐貍報恩的故事)。無論是報恩還是搗亂，最終都會被人類識破。這就是浣熊有趣的地方。河貍經常會表現出壹些讓大家捧腹大笑的行為，比如玩火卻燒尾巴，發出各種奇怪的聲音，偷吃別人家釀的酒，喝醉了，在院子裏睡著。
名字叫“夜行流浪少女”、“天庭少女”或者“鬼鳥”。能吸收人的靈魂，住在磷火照耀的地方，經常晚上出來，穿上羽毛變成鳥，脫下羽毛變成女人。傳說這種東西是女人做的(所以這些東西都是女的)，最喜歡抱別人的孩子。如果有嬰兒的家庭晚上忘記收掛在屋外的嬰兒衣服，壹旦發現，就會在上面留下兩滴血作為標記...；不過不用擔心，據說都是七八月份晚上出來的。
《奇談》提到了它的由來，說是亡母的執念(又是這個東西？！)，晚上抱著寶寶走，寶寶在他懷裏的哭聲變成了布谷鳥的叫聲。事實上，我們完全可以想象壹個渾身是血的女人，抱著壹個哭泣的嬰兒，在瓢潑大雨中獨自蹣跚而行。在四周無人的荒野裏，她只能用自己的雙手，無力地為孩子擋住狂風暴雨。雨幕中，原本美麗的臉龐交織著迷茫、痛苦、悲傷、怨恨等復雜的表情。
不知道前輩們為什麽把他們妖魔化成搶別人寶寶的妖怪。其實她們只是可憐的媽媽，想在這個世界上多陪陪孩子。
事實上，捕鳥的傳說來自中國。天書上說:“捕鳥能收人之氣，今人如濕鳥之雲。據說是產婦死亡變成的。可以把壹個男人的兒子當成自己的。胸前有兩乳，若有童子之家，血其衣也。現在的人，不想露衣服，就是這個原因。”，是壹樣的嗎？哈哈。然而，當布谷鳥作為怪物風靡全國時，壹個美麗迷人的故事橫空出世，迅速傳播開來。這就是羽仙的故事，羽仙是由古代的鳥變異而來的。魯迅《古代小說鉤沈》裏有個故事:“壹鳥晝飛夜躲，遮鬼神，衣羽為鳥，脫衣為女。壹個仙女，壹個夜行女郎，壹個鉤星，壹個隱身人。鳥無子，喜歡拿人家的孩子當兒子。現在小孩子的衣服晚上不想暴露，所以為了這個東西愛死了，想帶血的衣服，就是帶孩子。死去的人叫鬼鳥，荊州有很多。昨天，張羽的壹個男人看見六七個女人穿著田中，但她們不知道那是壹只鳥。他們先爬著去拿毛衣，拿了藏起來，然後去找鳥。小鳥去毛衣，衣服飛走。單憑壹只鳥是不能娶壹個男人為妻，生下三個女孩的。她媽媽的丫環問她爸爸，她知道衣服在積米下面，她拿了就帶著飛走了。之後用衣服迎接三個女兒，三個女兒的衣服也飛走了。現在叫幽靈車。”
雙嘴女人
《百鬼夜行》中記載:女人不檢點，隨地大小便，丈夫出軌，猥褻之事被米蓮花神發現，而附身者，孩子(2歲以下)已死於家中，殺死自己孩子的人被孩子附身，會在後脖子上咬壹口，不停地吃，最終被附身者吃死(也可以說是死了)。
傳說-
千葉縣壹名男子在妻子去世後又娶了另壹名妻子。後媽只愛自己的孩子，對前妻留下的孩子那麽刻薄，連飯都不肯吃。終於有壹天，前妻的孩子餓死了。
孩子死後的第49天，砍柴回來的男子手中的斧頭不小心傷到了妻子的後腦勺。奇怪的是，傷口無法治愈。後來發現傷口開始慢慢形成口，甚至出現了舌頭和牙齒。
這個傷口經常疼得厲害，但奇怪的是只要往裏面放食物就不疼了。這個時候，他老婆總會不自覺地喊壹聲“對不起！”不好意思！" ……
還有傳說說他是個無知的農民，擇偶標準是“不吃”！！結果有的人就遇到了這樣的變態。然而，在後來的日子裏，農夫發現妻子不吃飯了，廚房裏的米飯卻壹天比壹天少。大吃壹驚的農夫有壹天出去後馬上溜回來，躲在天井裏想看看是怎麽回事。
結果他在老婆後腦勺看到了壹個嘴巴，然後把自己的頭發變成了壹條蛇壹樣的觸手，為後腦勺的嘴巴提供食物...
如果說前面的是徘徊在人間的幽靈，那麽後面的簡直就是怪物。嗯。多有趣啊
所謂“飛妖”，經過調查發現，應該是民間傳說來自佛教的“殘女”
擁有絕色美女，但屬於危險級別的東東，晚上經常出來閑逛。她找的男人壹般都是……，全身的血都吸到最後壹滴，偷他們的小腿，殺了他們。唉，又是壹個妖魔化女性的例子(似乎也深受中國古代“紅顏禍水”的影響)。原本是佛教用來勸誡弟子的反面教程，傳到民間後有所擴大。它甚至說“王和他的妹妹是幸福的”和“尹和妲己”是典型的“飛行惡魔”的故事。這壹次，更慘。妳不僅丟了性命，還丟了國家和人民。
還有壹個古老的說法是“飛魔”壹般來自丙午年出生的女性...