相傳，傅得天下後，騎著壹匹龍馬跳出黃河，背上有壹幅畫，畫上有八卦，而這匹龍馬把這幅畫獻給了傅，所以河圖也叫黃河圖。至於洛書，傳說是大禹治水的時候，壹只烏龜從水中出現，背上背著壹本九數的書，也是他獻給大禹的。據說這個河圖和洛書都隱含著治國理政的道理，讓這兩位聖賢明白如何治國。
到了宋代，有人把《河圖》、《洛書》和所謂的“九宮”聯系在壹起。比如劉牧在《藝疏雕音》中提到，河圖是“九宮”，而洛書是由十數排列而成的“數天地圖”。但在朱時代，理學全盛時期，人們把河圖和洛書的說法翻了過來，認為洛書是壹個縱、橫、斜三個方向各有壹至九排實例的數字魔法陣，各個方向的數字之和是十五，而河圖是壹至五相加的壹系列數字，也被後人說是中國數學魔法陣奧秘的起源。在占蔔、占星或風水中，河圖、洛書往往成為其引用理論的來源，可以說是中國“五術”(山、醫、命、相、蔔)的根源。
程春生(別名天香)，九宮論創始人。
九宮占蔔法源於九宮理論，近代重新詮釋和創新九宮理論的人是程春生先生，他的名字叫天香，所以也有人稱之為程天香。
程天祥先生雖然在學校學的是機械工程，但是因為對中醫和中國五術的熱愛，他潛心鉆研。1964年，他在驪山務農時，悟出了“九宮論”中的人性和稍縱即逝的運勢。1968年，我了解了啟蒙和改變的力量和災難；1969年對婚姻關系的磁場進行了分析，1972年將機遇點、人際關系、財宮、九宮占蔔等理論都進行了整合，從而將所謂的“九宮論”帶入了壹個更完整的境界，也更符合時代潮流。
1973年，程春生先生正式開始從事九宮理論分析師工作。1979年正式講授九宮理論，至今已有數萬人研究其理論。
九宮理論與傳統命名理論的差異
“九宮論”命名的由來主要是程天祥先生。他在研究洛書時，從自然界的變化中認識到九位各有獨特的機緣點，所以命名為“九宮機緣點”，這也是九宮學說的主軸。
因為現代九宮占蔔的基礎——九宮占蔔理論，主要是由程天祥先生創立並自啟蒙以來的，雖然其基於名稱的分析框架(所以也叫九宮命名法)，但它肯定不同於基於《易經》或五行為的命名法，它有機會指出、推出、分析財宮或生命的潛力，也不同於壹般的命名法分析。至於壹般的易經，總有六十四卦，而九宮卦有九十卦，這也是它最大的特點。
九宮卦占蔔的註意事項
九宮理論可以用來分析人名和人生，九宮卦則是由此衍生出來的壹種占蔔方法。和很多占蔔方法壹樣，在占蔔九宮卦時也有壹些註意事項:
1內心要真誠；如果妳的內心不真誠，妳的占蔔是行不通的。
2想成為專家，不做就會迷茫。
3如果妳想讀，讀起來會很容易。
4壹件事不真，兩件事假。
問出真相，否則妳會欺騙自己
占蔔時，要求占據者在腦海中讀出自己的姓名、年齡、日期、住址和原因，然後要求占蔔。
7分兩階段抽獎；第壹段是頂部，第二段是底部。抽完之後壹定要還原才可以再抽，不同的東西需要不同的卦。
8抽中的數字要按百、十、個位數排列。第壹個分支是百位數，第二個分支是十位數，第三個分支是個位數。
9問近不問遠(主要是15天內要定的事)，問運氣，不問命(命靠格)