公共的含義如下:
門客，又稱食客，是中國春秋戰國時期流行的職業。當時的貴族為了鞏固自己的地位，會專門招賢納士。任何投奔到他門下的人，他們都收留並供養他們。這些被供養的人被稱為“上門客人”。男女都會侍奉主人，比如制定計劃，預測未來，求福避邪。此外，貴族遠行或遇到重要人物時也會帶上客人，以便隨時幫助。正是在戰國時期，守門最為盛行，戰國四公子以守門聞名。
擴展內容:
戰國初期的趙襄子、魏文侯以及後來的趙會文、燕昭王、“戰國四公子”、秦湘呂不韋、燕太子丹等都收養了1000多名公仆，其養育人員的規模在春秋時期無人能及。因為通過培養學者可以集中大量人才，迅速提高政治聲望，號召天下。但客文化中的主客體關系歸根結底是主仆關系，這是由他們的被擄和被擄地位決定的。這種依賴性決定了大眾的工具性。所謂的“知己”關系只是壹種假象。門客根據功能不同分為幾個層次。最底層只達到溫飽水平，最高層門客吃魚有車。
2.支持客人就是歡迎客人。安排客戶也很重要。因為所有的客人都是來祝賀妳的，安排不好會影響客人的心情，甚至會造成壹些麻煩，在大喜的日子是不吉利的。
那麽，如何安排支持呢？
壹、客戶分類是指根據同事、同學、朋友、戰友的不同分類，由圈內熟人專門負責接待客人。接待客人的分客應站在門外或大廳入口處。當他們見到客人時，他們應該先握手，然後把客人帶到登記處。
第二，桌子的分類，根據不同客人的數量來確定桌子的位置和數量，顧客要心中有數，這樣才能妥善安排同類客人坐在壹起。但是，我們也不能太死板。我們在對客人有禮貌的時候，也要給客人壹定的選擇權，以免造成不愉快。
3.古代文言講刺客，顓頊，武堂義人也。伍子胥死如吳，深知顓頊之力。伍子胥見了吳王僚，說攻打楚國有利。吳公子說:“他的父親和哥哥都死在楚國，但他說，如果他要為自己報仇，他必須是吳。”只有吳王壹個人。伍子胥知道公子光要殺吳王僚，就說:“公子光會有壹種內心的野心，在外面什麽也說不出來。”是成竹在公子光身上。光說，吳王之父。範弟，三人:第二個是於祭祀，第二個是伊伊，第二個是姬子雜。眾粉絲都知道姬子薩格勒布是聖人，卻不立太子，於是傳其三弟，欲死而送其國於姬子薩格勒布。諸樊死後，其余的祭品流傳了下來。剩下的祭祀死了，故事也死了。死了就傳承季節；季子劄不肯立，吳國人就立夷之子廖為王。孫光說，“讓兄弟們邪惡吧，季節會站起來；要靠孩子，那麽光真的合適，就應該成立。”因此，嘗殷以支持謀士以立。
燈有轉珠，善待客人。九年，楚平王死了。顓頊說:“現在是輸的時候了。妳不能指望任何東西！讓我們誠實點，王思，站起來。姬子雖來，我不枉。”顓頊說:“廖望是可以殺的。母老子弱，兄弟二人攻楚，楚絕對落後。今困楚，而內無骷髏臣，與我何幹。”光之子點頭稱是:“光之體也是聖子之體。”
四月冰子，請邀廖望淡酒。酒已醉，公子光詳備足疾，入洞房，令顓頊匕首魚入肚。當他到達王千和顓頊時，廖望因用匕首刺他而被殺。左右也殺了顓頊，王人心慌意亂。公子暴露他的盔甲攻擊廖望的追隨者，消滅他們，並建立自己的國王為他呂。顓頊之子何呂，以為上卿。
4.古代的文言文越多越好。孔子和香囊請前書生孔子東遊，下荊山。三個孩子在路上，兩個孩子在玩，壹個孩子不玩。大師奇怪地問:“為什麽不玩？”孩子答道:“大玩是惡，小玩是傷，玩是徒勞，衣服撕了裹著。
互相扔石頭的時候最好回頭看看。上至父母，下至兄弟，他們就是不想舉報，怕失禮。如果他們善於思考，有什麽奇怪的？“孩子們捧著地球建造壹座城市，並坐在裏面。師傅開車到語言說:“為什麽不避車？"孩子回答說:"我聽壹位聖人說過:上知天文，下知地理，中知人情。從過去到現在，妳只聽到汽車避開城市。怎麽敢聽到城市避車？"大師當時無言以對，於是驅車出城，派人去問:"這是誰家的孩子？“他叫什麽名字？”孩子回答:“姓香明寶。”
子曰:“雖幼而為大都督。”孩子回答說:“聽說魚出生三天，在江河大海裏遊來遊去；兔生三日，地三畝；馬出生三天，而他的母親；人生三月，知識父母；天生的，有多大。"
大師問孩子們:“妳們知道河山沒有石頭嗎？什麽水沒有魚？誰與此無關？奶牛為什麽不生小牛？什麽馬沒有小馬？什麽刀沒有戒指？什麽火是無煙的？誰沒有老婆？什麽女人沒有老公？哪壹天不夠？今天是星期幾？何兄無子？什麽樹沒有樹枝？哪個城市沒有大使？誰沒話說？”孩子回答說:“土山無石，井水無魚，空門無聯，犀牛無犢，木馬無駒，刀無環，螢火無煙，八仙無妻，玉女無夫，冬不足，夏有余，孤男寡女，枯樹無枝，空城無字。”子曰:“好，好！我陪妳環遊世界，但我得到了嗎？”孩子回答:“我不會遊泳！”我有嚴厲的父親，我必須等待；我有壹個慈愛的母親，我必須撫養她；我有我的大哥，所以我必須服從他；我有壹個弟弟，我必須教他；所以我不能和妳壹起去。"
子曰:“吾車中有內地局。妳的歌劇怎麽樣？”孩子回答:“大師很有學問，風雨不盡；諸侯富，國事亡；收藏者甚識，案遲；農民有見識，種田不合時宜；學生知識淵博，忘了讀詩書。小孩子那麽有見識，能接鞭子。這個沒用。為什麽要學？”子曰:“妳我平等天下，可得乎？”孩子答:“天下不能平，或有山川河海，或有官吏，或有奴婢，所以不能平。”夫子曰:“吾與君平，山雖高，但河海阻隔，除官與奴婢。不是平的嗎？”孩子回答:“山平，畜無所依，河海不通，魚無所歸。除了官員，人無是非，奴婢棄之。君子能使誰？”子曰:“好，好！妳知不知道松樹長在屋上，蘆葦長在屋前，蒲長在同色上，狗是主人，女人坐在姨媽上，雞變成野雞，狗變成狐貍是什麽？”孩子答道:“房上長松的是他的梁，房前長葦的是他的陪襯，床上長蒲的是他的席子，狗主人是客，女人坐著讓大媽來花。”雞變成野雞，在山澤，狗變成狐貍，在小山。"
師傅對孩子說:“妳知道夫妻倆是親戚，父母是親戚嗎？”孩子說:“父母是親戚。”子曰:“夫妻是親戚。他們同床共枕，共赴黃泉。他們的愛極其沈重。他們不是很親近嗎？”孩子回答:“妳說什麽，欠什麽？有母親的男人就像有根的樹。
男人有老婆，比如有輪子的車，車壞了就新了。如果壹個女人死了，她會被嫁給壹個賢惠的家庭。壹棵樹死了，百棵樹枯萎，壹個母親死了，很多孩子孤獨。不是對她不利嗎？"小孩問大師，"鵝和鴨怎麽能浮起來呢？為什麽鶴會唱歌？為什麽松柏冬夏常綠？大師對他說:‘鵝鴨能浮，腳方，鶴能鳴，頸長，松柏冬夏常青。”孩子笑著說，“不然！蝦蛾會唱歌是因為喉嚨長嗎？辯能浮，是否仍足，胡竹冬夏常青，是否仍心強？大師問孩子:“妳知道天有多高嗎？”地面有多厚？天鵝有幾根梁？風從哪裏來？雨從哪裏開始下？霜從何而來？暴露在哪裏？"孩子回答說:"天地之間的距離是19999英裏，地球的厚度等於天空的厚度。風從天上來，雨從高處來，霜從天上來，草都露了出來。天上沒有梁，地下沒有柱。它被四面八方的花支撐著，那麽它有什麽奇怪的呢？”大師嘆了口氣，“好，好！才知道來世是牛逼的！祁黃羊無私《呂氏春秋:去私》:問祁黃羊:“南陽無令，誰能為？”羚羊對他說:“妳可以解決狐貍。”
龔平說:“解決狐貍不就是兒子的復仇嗎？”他說:“妳問柯，不問臣之仇。”龔平說:“很好。”
那就用吧。中國人稱之為好。
住在壹個房間裏，龔平又問祁黃羊:“國家沒有尉，誰能做？”是:“中午可以。”龔平說:“正午是兒子的兒子嗎？”是的，他說:“妳問我，我不想問我兒子。”
龔平說:“很好。”然後使用它。
中國人稱之為好。孔子聽了，說:“好，祁黃羊之論！在外面養不避報復，在裏面養也避不開孩子。羚羊可謂眾。”
守株待兔，宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。
兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。
兔子是很難得到的，但作為壹首歌小果。三個學派劃分了智慧領域。
趙襄子把智伯的頭畫成壹個酒杯。智伯的大臣玉讓，想為其報仇，卻以罪犯的身份行騙，攜帶匕首，入腹中抹廁所。
祥子心上廁所了，就要了，贏了玉讓。左右要殺他，祥子說:“智伯死無皇後，這人要報仇。多麽正直的人啊！我想避免它。”
就是放棄。玉讓把自己畫成乞丐，吞了木炭，在城裏乞討，妻子卻不知道。
當他遇到他的朋友時，他的朋友認識他，為他哭泣，說:“如果妳是壹個有才華的兒子，如果妳為趙萌服務，妳將是幸運的。孩子為所欲為，不顧惡？何必呢？尋仇難不難？”余讓說，“不！當他被任命為部長時，還要求殺他，真是猶豫不決。
我的所作所為極其難聽。但是，正因如此，那些會以世人後代為恥的人，也會有兩顆心。"
祥子出來，玉讓倒在橋下。祥子到了橋上，被那匹馬嚇著了，就去找，把玉讓找來，殺了。
祥子不是為博祿而立，還有五個不肯掉隊的孩子。馮伯祿的兒子當了代王，死得早，立兒子桓為趙皇後。
祥子死了，壹年後他的弟弟歡子自立了。趙的人說:“桓不是的主意。”
是* * *殺了自己的兒子，後遇桓。
5.關於中國古代文言《戰國策》，侯鄒忌與齊襄時，田忌為將軍，而不相同。
孫？鄒忌曰:“* * *何不為王某攻魏？贏是妳的計劃，妳可以主動；打不贏仗，田忌不進，打不死。”然而鄒忌卻說王又令田忌伐魏。
田忌三戰三勝，鄒忌狀告孫？，公孫？於是派人帶著十個金幣到集市上說:“我田忌之民，三戰三勝，得天下。如果我想做大事，我會幸運嗎？”占蔔師出來了，因為他是以占蔔師的身份被捕的，所以他也在王千檢查他的話。田吉便走了。
成公鄒忌為齊國丞相，田忌為齊國大將。兩人關系不好，互相猜忌。公孫獻計於鄒忌，曰:“何不唆使齊王令田忌引兵攻魏？
妳贏得了這場戰鬥，因為妳計劃得很好。壹旦戰敗，如果田忌沒有死在戰場上，回國後肯定會白白死在軍法下。鄒忌認為他是對的，於是他說服齊威王派田忌去討伐魏。
誰料到田忌三戰全勝，鄒忌很快找到了孫？商量對策。孫？他派人帶著十斤黃金在城裏招搖過市，請人占蔔。他自我介紹道:“我是田忌將軍的封臣。現在將軍已經贏了三場戰爭，贏得了世界的名聲。現在他想做大事。請妳占蔔壹下，看看好壞如何？”占蔔師剛走，孫？他派人逮捕了占蔔師，並在齊王面前證實了這壹說法。
田忌聽了，趕緊跑了，才躲過壹劫。《戰國策》鄒忌諷刺齊王哈布爾，身長八尺多，容貌秀麗。
早上起來，打扮打扮，對著鏡子，對妻子說:“我比城北徐公好。誰更漂亮？”？”他的妻子說，“妳很漂亮。龔怎麽會和龔爺壹樣優秀！“城北的徐工是齊國最漂亮的男人。鄒忌不相信自己，就問他的妃子:“誰比徐工漂亮？" ? "妾說:公怎會像妳壹樣好星期天，客人從外面來，和他聊天，問他:“徐工和我哪個更漂亮？”客人說:“徐公沒有妳漂亮！”明天徐公來，誰看了，覺得不如；看著鏡子裏的自己，遠如天邊。
黃昏思之，曰:“妻美我私；妾之美怕我；客之美是我，我要我的東西。”於是他去朝廷見魏王，說:“我誠心知道，徐紅梅不如徐紅梅。
老婆是私臣，妾怕我，客人要我的東西，都比徐公漂亮。今天，土地在千裏之外，有120個城市。宮女都是私王，朝廷官員也不怕王。他們都希望國王在他們的四個邊界內:從這壹點來看，國王是非常受保護的。"
齊威王說:“妳說得很好！”！”他下令:“誰能刺中我的臉，誰就有賞；寫信勸誡我的人，中間必有賞賜；能詆毀城池，聽到我耳朵的，必有賞。"
階初，群臣諫，門庭擁擠；幾個月後，時不時；年後，雖然想說話，卻進不去。鄒忌諷刺齊王。鄒忌身高八尺多，身材很美。
壹天早晨，鄒忌穿上外套，戴上帽子，對著鏡子對妻子說:“我比城北的徐公還漂亮。”他的妻子說:“妳很漂亮。什麽龔跟妳比？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮，就問他的妃子:“誰比徐公漂亮？”妾曰:公與妳何比第二天，壹個客人從外面來了。鄒奇坐著和他聊天。鄒忌又問他:“我比徐公漂亮。”客人說:“徐公沒有妳漂亮。”
又過了壹天，徐公來了。鄒忌仔細看了看，覺得他沒有徐公漂亮。再看看鏡子裏的自己，覺得自己遠不如徐宮漂亮。晚上躺著想了想，她說:“我老婆覺得我漂亮，偏我。”:我覺得我漂亮是因為我怕我。客人覺得我漂亮，想從我這裏得到什麽。"
於是鄒忌去朝見齊威王，說:“我知道我沒有徐公漂亮。但是我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人想從我這裏得到什麽。他們都覺得我比徐工漂亮。
現在齊國在有幾千裏的疆域，有壹百二十座城。宮裏沒有不寵妳的嬪妃和朝臣。朝中沒有大臣不懼妳的。全國沒有不要妳的人。所以，陛下，妳被深深地欺騙了！”齊威王說，“好！”他下了壹道命令:“那些官員和百姓，無論大小，凡是能當面指責我的錯誤的，都將得到上級的獎勵；“那些以書面形式向我提出建議的人將獲得中等報酬；能在公共場所批評討論我的錯誤，並能傳到我耳朵裏的人，會得到劣等的報酬。”命令壹出，許多大臣都來進諫，宮前院子裏的人和市場裏的人壹樣多；幾個月後，偶爾有人來進諫；過了滿壹年，就算有人想諫，也沒什麽好說的。
燕、趙、韓、魏等國都來到齊國朝見齊王。這就是所謂的在法庭上戰勝其他國家。
《史記·鄒忌列傳》中子見魏王鼓琴，魏王曰左右室。不壹會兒，汪古琴和伊推門而入，說:“為古琴好！”王勃然二話沒說，走到鋼琴前，按下他的劍，說:“妳不看怎麽知道什麽是好的？”忌子曰:“夫大弦以春溫濁，則君也；小弦便宜折得清，也同相；奪滌者，其樂，傳旨也；和音者，大小有益，邪不害。四時，亦知其善。”
王說:“發音好。”李記子曰:“合度之聲，夫治國，民皆在其中。”
王大膽地說:“夫講五音，必無信如大師。若夫治國，殺民，與童何幹？”忌子曰:“夫大弦以春溫濁，則君也；小弦便宜折得清，也同相；那些抓住深度而放棄快感的人，法令也；和為音者，大而小而益，惡而不害者，四時也。
夫不亂，則治常；連小路，故存也；所以說鋼琴的音色統治世界。治國安民者，皆如五音之人。"
齊威王說:“妳說得很好！”！”——摘自《史記·田世家的末路》。
6.請翻譯壹句古代文言文:夏七月，天止紅日，無風無雲；前面* * *如爐，鳥都不敢飛。渾身是汗，還沒放食物就不能吃。當妳想躺在地上的時候，地面濕得像漿糊壹樣，蒼蠅來到脖子上，附在鼻子上，妳沒法把它趕走。妳能做什麽？忽有大黑軸，疾聲湧動，似百萬金鼓。第二:十年不做朋友，黃昏突然到。我開門後，不能問她她的船是不是要靠岸了，也不能命令她坐在床上和長沙發上，於是我從病中沖進來，謙恭地敲打我的妻子:“妳是不是也像東坡上的女人壹樣打啤酒仗？”老婆樂得抽金，出錢買。可以用三天。真匆忙！第三，壹個人坐在空蕩蕩的小窩裏，我在想，晚上床邊的老鼠很煩人。戛然而止不知道我的樂器損壞了什麽，嗤之以鼻不知道我的書裂了什麽。中心百思不得其解，突然看到壹只倔強的貓，搖著尾巴，好像很別扭。如果我屏住呼吸，少等壹會兒，它就會像風壹樣沖過來。第四:書房前，拔垂海棠、紫荊花之類的樹，十幾二十種芭蕉。還不算太快！第五，在春夜與眾豪傑共飲至半醉。這個地方不好住，但是很難進去。有個男生突然給了我十多門大紙炮，他就起來參加，還放火。硫磺的味道從鼻子到大腦，全身都是幸福感。多開心啊！第六，當妳看到兩種措施為了壹個原因而鬥爭時，妳既盲目又紅眼。不穿天衣，就手高腰低，嘴裏還是壹肚子話。這些話會年復壹年地重復。突然，壹個強壯的男人會放下他的手臂，魏震會喝它。真是松了壹口氣！第七:孩子背書，如倒水入瓶。還不算太快！八:吃完飯，沒事幹。當我看到小東西時，我會再次購買它。我已經買過了，窮的人很少。但是，當城市艱難掙紮的時候，我不會原諒對方。我會拿出我袖子的下壹塊，扔向它。城市突然改變我的笑容，甚至拒絕交出。還不如九:吃完飯沒事幹，會摔倒。第十:夏頭上赤著腳，乘涼遮太陽，看唱踩橘子。水流壹會兒沖上來，如翻銀，壹會兒滾雪。是不是很快！第十壹:早起的時候，就像聽到家人的嘆息，說夜裏有人死了。是壹個城市裏第壹個有計劃的人。真匆忙！第十二:嶽夏早起，在松木棚下看人，鋸大竹以用。真匆忙！第十三:陰沈沈的，滿是月光，早上喝醉了睡不著。突然，我聽到了鳥兒清場的聲音，我趕緊抽出手，推開窗戶去看。陽光明媚，樹木在洗滌。多開心啊！第十四:我仿佛在夜裏嗅到了某人純真的心，所以我明天會試著去讀。壹進門就偷看他閨房，看到所謂的某人，就照著案情念壹份文件。客戶進來，會坐下來說:“既然妳來了，妳也可以試試這本書。”我在笑，太陽不見了。我已經餓了。許問客人:“妳也餓了吧。”多快啊！第十五:本來不想蓋房子，但是有閑錢嘗試蓋房子。從那時起，我需要木頭、石頭、瓦片、磚塊、灰燼和釘子。沒早沒晚，也沒來我耳朵。連麻雀都給學校挖老鼠，我卻住不進去。突然間，房子在壹天之內就完成了貼窗戶和掛畫。當所有的工匠完成了他們的工作，他們來坐在不同的床上。真匆忙！——第十六:冬夜飲酒又轉冷。試著推壹下窗戶。雪大如手，積了三四寸。真匆忙！第十七:夏天，在朱紅的盤子裏，從鋒利的刀中解脫出來，切開綠色的西瓜。還不算太快！十八:如果妳想長期成為比丘，妳就不應該公開吃肉。如果妳想成為比丘，妳應該公開吃肉，然後嶽夏會用熱湯給妳理發。真匆忙！十九:無意中在籃子裏發現了壹個老朋友的筆跡。多快啊！第二十:私處有三四個癤子，就叫熱湯，關浴。還不算太快！二十壹:窮人很難借到錢，所以只談別的。我偷窺他的辛酸，拉到沒人的地方問他需要多少。我沖進去，全給了，但這是要他盡快處理的問題，因為他還是要少喝點。真匆忙！二十二:在船上，順風時不能揚帆，但能迅速得人心。突然，遇到風，就會像風壹樣奔跑。試著把鉤子拉長，再談拉。不想拉的時候就能拉。因為妳把纜繩牽到它的尾巴上，就會唱出老杜的那句話“妳惜峰巒，妳知橘柚。”笑聲很大。多開心啊！二十三:找了很久和朋友換個地方住，但是沒有好地方。突然來了壹個人跟我說，房子不多，也就十幾棟，但是門緊挨著河，樹木茂盛。和這個男的吃完飯後，我試著去看看，但是不知道房子是什麽樣的。剛開始的時候看到壹片空地，可能有六七畝，以後就沒有足夠的時間考慮瓜菜了。情況不妙。二十四:時間久了，客已歸家，看到兩岸的國門和婦孺，都是故鄉的聲音。是不是很快！二十五:好的磁性被破壞，就沒有完美。如果看了壹遍又壹遍，那就浪費人的意願了。因為宣布將廚師作為雜器，絕不會更吸引眼球。真匆忙！二十六:非聖人，可安。如果晚上不知道私下做什麽，早起捶胸頓足，卻沒有安全感。突然想到佛教有布施的方法，自己不藏起來就成了懺悔。因為妳熟悉許多客人，妳很快就會失去陳奇。太可惜了！二十七:看人家書不嫌快！二十八:推開紙窗，把蜜蜂放出來。還不算太快！二十九:身為縣令，出了朝廷天天打鼓也不嫌快！第三十:看風箏斷了都快！三十壹:看野燒不嫌快！三十二:把債還了就不錯了！三十三:看《校園客傳》不嫌快。
7.誰送我的中國古代最霸氣的文言文？
秦宗室的大臣們都對秦王說:“來侍奉秦的王公們，大概是留在秦耳主巡的，請把客人都趕走吧。”李思怡也在中間。
斯乃寫了壹封信說:“我壹聽到官員們在談論驅逐客人，就覺得太過分了！
昔穆公請秀才，西取榮，東取萬百裏，迎宋，令皮保、公孫助金。五子不產於秦，而穆公用之，國二十，故主榮。孝道，用商鞅之法，移風易俗，使百姓富足，使國家富強，百姓享受，諸侯親自侍奉。他們是楚魏之師，養育千裏治國至今。惠王用張儀的計策，拔三川之地，西並巴、蜀，北取郡，南取漢中，蓋九邑，控燕英，東依之危，伐沃土，再散六國之縱，使之為西秦之事，至今立下汗馬功勞。王召成了範，廢了侯，追了華陽，強了公職，蠶食諸侯，使秦成了皇帝。這四個君主都拿客人的貢獻。從這個角度來說，為什麽客隊輸給了秦仔！使四君拒客，而不用士子，就是使國富民強，秦無有強名。
“今陛下遣昆山之玉，以雍之寶，掛明月之珠，取太阿之劍，騎纖離之馬，築翠峰之旗，樹靈之鼓。此數奇珍異寶，秦不生，陛下皆喜，何以見得？若生秦國，則可以，但就是夜光玉不點綴朝廷，犀象之器不玩好，鄭魏之女不填後宮，良馬“爵緹”二字應是馬旁假馬廄，江南金錫不用，蜀西畫師不用。所以，點綴後宮，填補往事，娛樂心靈，賞心悅目的人，必定出自秦代，但萬柱之簪，福記之耳，阿龍之衣，金碧輝煌的飾物，不在前面前進，而優雅婉約，隨俗的趙女，也不站在壹旁。真的是秦之聲撞甕叩門，彈古箏，打小胡子①，唱得快。鄭，魏，桑，，吳湘，異國之樂。今天不打骨灰盒，帶鄭，帶魏，借此機會彈琴。如果有，是什麽？我對現在很滿意，但我只是對它感到舒服。今天帶人不是這樣的。不問可否，不計功過，不在秦者，為客而去。然而，最重要的人關心顏色，喜悅，珍珠和玉石，而最輕的人關心人民。這不是渡海控諸侯的藝術。
“聽說地域廣小米多，大國人多。兵強則勇。故泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深；國王不僅受歡迎，所以他能理解他的美德。故地無方，民無異國，四季皆美，鬼神皆福。這五帝三王所向披靡的原因也是。今棄黔首(二)投敵國，而客為諸侯，使天下之民退而不敢西，不可縛入秦。這就是所謂的賊打兵偷糧。
“夫君雖不產於秦，但有許多珍寶；文人不是秦朝產生的，而是願意效忠很多人的。今天我們追著客人去敵國投資，害人害己，報仇雪恨。我們弄巧成拙，怨外諸侯，求國無危，得不到。”
秦王除了逐客令，還恢復了李四官。
學文言文不學這篇文章，是壹百件事。
8.古代文言文，
曾子的妻子去了市場，他的兒子哭著要跟著去。他媽媽對他說:“妳先回家吧，我壹會兒回來給妳殺豬。”她剛從集市回來，曾子就要去抓豬並殺掉它們。她不再說:“這只是和孩子們開的壹個玩笑。”曾子說，“老婆，妳不能和他開玩笑！孩子沒有思考和判斷的能力，應該向父母學習，聽從父母的正確指示。現在妳騙他，就是在教孩子作弊！當母親欺騙兒子時，兒子不再相信母親。這不是現實教育的方法。”所以曾子殺了豬煮了肉，給了孩子們。
第二，
從前，吳起出門遇到壹個老朋友，就被留下吃飯。老朋友說:“好。”吳琪說，“(我在家)等妳壹起吃飯。”老朋友晚上沒來，吳起沒吃飯等他。第二天早上，(吳起)派人去找老朋友，老朋友來了，就和他壹起吃飯。吳起不吃飯等老朋友的原因是怕他不守信用。他堅持自己的信用到了可以說服軍隊的程度！要說服軍隊，不能食言(作為將軍)。
兒子是項燕，要用誠信(教育人民)。為什麽要用詭計？用正確的方法教導(中國人)不壹定會被遵守，更不要說使用詭計了。如何用這個來攪亂壹個國家。擾亂國家的都是些狡猾的人。