《史記》“讓國記”的神話中有“力”的記載。
在出雲(島根縣)，在稻三(稻三，音三町)的河邊，雷神和沈互相牽手，扭打，最後由相撲解決了問題。
另外在《日本國誌》中，有壹場信行和信行在天皇面前的相撲比賽，信行打敗了信行。
這些被認為是相撲的起源，但這些都是神話傳說。
據《日本書誌》記載，公元642年，為了招待來自百濟的使節，宮廷侍衛表演相撲。
這是第壹部關於相撲的紀錄片。
另外，估計6世紀初和歌山縣出土的文物中有相撲泥人，可想而知當時已經有相撲了。
口語單詞“sumo”源自古代日本的大和語。
漢字從中國傳入日本時，用“相撲”、“摔跤”、“角抵”等漢字來表示特定的力量。
明治中期用“角抵”壹詞，大正末期用“摔跤”壹詞。
此後“相撲”壹詞被統壹使用，但現在作為相撲的俗名，“角界”壹詞仍被沿用。
相撲也與農耕文化儀式密切相關。在724-749年，作為壹種祈求豐收和好天氣的農耕儀式，相撲是作為對神的祭品出現的。
後來發展成為壹個獨立的儀式——相撲節，在全國範圍內在宮中舉行。
階段，相撲的基礎建立。
普通人對相撲產生了興趣，也是在這個時期相撲成為了日本的傳統。
1176之後，吳家的政治時代開始了。
相撲作為武士鍛煉身心的武術，也備受推崇。
結束戰爭的幕府遷至江戶後，相撲開始流行。
用於募集資金興建和修建神社、佛寺的“勸進相撲”，在民間廣為流傳。
明治時期，隨著文明的發展，* * *實施了斬發廢刀的命令。
但相撲界是個例外，頭發打結是允許的。
在大正時期，東京和大阪兩個相撲協會合並的懸而未決的問題得到了解決。
1926年7月，兩個相撲協會解散，成立了新的“財團法人——日本相撲協會”(1957年6月，去掉“大”字，改稱“日本相撲協會”)，此後歷經多次變動。