相傳三國時期東吳孫權當政時，永康縣有個獵人，經常到山裏打獵。有壹次，當他再次上山時，遇到了壹只老烏龜。獵人太貪心了，就把烏龜捆起來帶回家。
烏龜說:“如果妳節約遊泳，它將是妳的。”我只是出來玩壹會兒，妳們為什麽抓我？
獵人聽到烏龜說話時非常驚訝。這是壹件聞所未聞的事情，壹只烏龜居然能和人說話。
獵人認為烏龜是無價之寶，所以他想把它送給東吳皇帝孫權。因為在古代社會，“獻寶”也是走上人生巔峰的關鍵途徑。
為了防止大睡，獵人連夜帶著烏龜，踏上了向吳王孫權獻寶之路。那天晚上，獵人帶著烏龜在河上坐船，但是因為太黑了，他不得不把船停靠在河裏。
夜深人靜時，樹突然對烏龜說:“為什麽要打擾徐苑？”先生，妳在玩什麽遊戲？妳為什麽被綁起來？
烏龜聽了，說:“我被拘留了才能做飯。”霍。雖然，南山的柴火壓不死我。“我被壹個獵人抓住了，但是他不能煮我。
樹曰:“諸葛袁有見識，必有苦難言。今天妳要做我的徒弟，要不要定下來？”。據說可以找諸葛元勛請教。只要妳按照這個計劃去做，就不會有危險。
烏龜說:“妳不多說，就是災難。”烏龜說，妳不用再說了，因為我怕我被打死，妳受傷。
龜運至建業，“權烹之將焚千車，語如舊也。”這句話說的是不管孫權怎麽煮，就算燒千車，烏龜也不會煮。
諸葛恪說:“燒老桑樹，時機成熟了。”用那棵老桑樹的木頭煮，甲魚壹下子就煮了。
另壹個版本是這樣的:三國時期，張三捉到壹只超級甲魚，準備獻給吳國的國君孫權，作為自己升遷的資本。從他的家鄉到吳國的首都還有很長的路要走。當時沒有交通工具，張三只好把大烏龜裝在籃子裏，準備挑到京城去。
但他沒想到，那是壹只精制的烏龜。走到半路，張三把它放下，靠在壹棵桑樹上睡著了。誰能想到，這棵桑樹也是樹精，它壹句話就和烏龜說話了。桑葚嘲笑烏龜說，如果妳去北京，妳很快就會變成烏龜湯。
烏龜說他有保護自己的神奇力量，煮久了也不會爛。桑葚欣喜若狂地說，雖然妳煮久了真的不會爛掉，但如果妳拿我的桑葚當柴火，壹會兒就會被煮得體無完膚。烏龜笑著說:桑葚，妳有麻煩了。
桑葚以為自己說的話只有烏龜聽到，而正在桑樹下睡覺的張三卻沒想到是真的。結果到了北京後，張三獻上壹只大烏龜，吳老板孫權當眾立了鍋。沒想到，煮了三天三夜，也沒煮。
孫權很生氣，想殺了張三。張三嚇了壹跳，想起了桑靜說過的話。於是趕緊把這件事告訴了孫權。孫權立即下令把桑樹砍倒當柴燒。結果老鱉煮熟就爛了。臨死前，桑樹對老烏龜說:“唉！就怪我說了這麽多，結果落得我壹命嗚呼。”故事結束了。這個故事告訴我們什麽？
其實說白了就是壹個道理。沒事就不要說太多。說多了肯定會火。這個故事對當代年輕人特別有教育意義。初入職場，他們分不清。有些年輕人往往話太多，結果給自己挖了壹個大坑。
《史記》曾說:“甲魚為天下之寶”，意思是甲魚是天下人眼中的寶。迄今為止發現的最早的文字實際上是刻在烏龜背上的甲骨文。
在商周時期，龜甲也是占蔔時不得不使用的重要道具。算命先生會根據裂縫的程度來預測會發生什麽。
簡單來說，“老鱉煮不爛，枯桑必遭禍”這句話，就是由壹個非常生動的童話演變而來的。老鱉被獵人抓住獻給孫權的時候，平白無故被人煮了，也給生長了千年的老槐樹帶來了麻煩。
其實從這壹點就可以知道，明明是烏龜的錯，卻讓老槐樹付出了慘痛的代價。
這就需要每個人在日常生活中學會如何趨利避害。不要因為別人的錯誤而傷害自己。據說城門失火，池裏的魚受了傷。
當然，還有壹種說法叫做“我沒有殺博仁，博仁卻因我而死”。其實這句諺語表達的內涵和“老鱉煮不爛，枯桑必成災”壹模壹樣。
這兩句諺語雖然講的是龜桑的故事，但如果把它們的內涵放到現實社會中，其實可以發現其中有非常深刻的哲學道理。
無論在單位還是在家庭，都容易產生壹些矛盾。有些人認為別人的矛盾與自己無關，但其實如果這個矛盾越來越大，很容易傷害到自己。希望大家壹定要明白這壹點。