我相信古人是通過觀察和認識自然，根據五行的客觀規律，創立了“十二仙”。
賈母永遠住在上海。根據命理學提取信息的另壹個參照系“地支藏幹”原理，我們知道亥水由壬水和賈母組成。現在每個人都知道沒有水植物就不能生長。但是，沒有適當的溫度，植物是不能在有水的情況下生長的(命理學認為，植物只有在水和火的共同作用下才能生長成功)。在四季中，大海代表冬天，這時植物處於等待生長的狀態。所以甲胄生活在海裏，說明甲胄處於尚未發芽的種子狀態。
根據十二長壽公式，賈母於中午去世。並不是說下午樹就死了。此時正值盛夏，光合作用最強。經過春天和初夏的生長，樹木本身儲存的養分幾乎耗盡，最虛弱的時候又開始儲存養分。這時候樹喜歡砍壹些樹枝(夏木愛金)，這樣會讓自己利用的養分更充分。此外，陽死而陰活，新的生命開始誕生。
甲午八日出生的人有著強烈的思鄉之情。他們是願意為家庭付出，也會為家庭而累的人。如果下午沒有火，就很難做任何事情。
永恒的生長在下午，代表著開花和結果的過程已經開始。因為陰涼處的長壽是逆行的，如果按季節順序來算，乙木會留到最後壹個月，最後壹個月受孕，果實開始成形。烏木死於上海。冬天來了，樹葉開始掉落，植被開始變黃。
從和的長壽公式中，我們知道這樣壹個道理:陽在象上是幹的，陰在形上是幹的。
火永遠存在於陰中。從自然的角度來看，太陽從陰的方向升起；在時間上，陰也代表著春天的開始。春天樹木開始生長，可以理解為陰木(陰中有火)儲存陽光能量。所以在命理學中，我們把火丙視為太陽之火。丙火死於酉，基本是太陽下山的時候。季節性地，中秋節的太陽已經失去了它的灼熱力量。命理學上，只有酉金的原氣金鑫才能制約丙火..當丙火在八字中遇到金鑫，會讓丙火失去原有的力量。C嫁的就是這個。
丁火永遠住在酉。丁火是人類的火，比如燈和烹飪的火。壹般來說，酉時是生火做飯的時候，基本上是點燈籠的時候。
丁火昌死於殷。表示太陽升起後，燈就沒有存在的必要了。在古代的農村，是時候開始下地幹活了。
庚金萬歲。火中生金，意思是庚金必須經過熔煉，才能成為人才。庚金死於子，金沈於水，故埋而無用。另壹方面，黃金制成物體後，會以另壹種方式開始另壹個循環，直到重新熔化，壹切重新開始。
庚子日出生的人很難有美滿的婚姻。
金鑫長生來了。現代地質學告訴我們，黃金在地下水的搬運作用下會形成礦脈。金揚就死在這壹點上，仿佛他制造了壹個物體，而殷金就由此而生。金鑫死在第三位，但他融化後變了臉。在八字中，或者在大運中，金鑫坐在火上，如果有木，金鑫在控制之下。
仁水永居申。申是水源，還是泉眼。沈重有庚金、人水、五土，完全符合上述特征。當仁水遇上金申，雖弱且根深，可控制的只有膨潤土。仁水亡於毛，因生木而自損。
媯水永生。仲春時節，雨露開始飄落。媯水死於沈，雨水滲入地下，成為泉源。
八字中的水是幹的，雖弱有用。相見是徒勞的。
在河圖中，土是媒介，萬物皆生於土。當我在說我的人生的時候，我不在乎遇到土的生死。其他人各奔東西，死亡可能意味著壹個轉折點。妳是否由壞轉好，要看具體情況。