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三國故事

三顧茅廬

劉備在新野生活的時候就知道,浪費半輩子的原因是雖然身邊有關羽、張飛等猛將,但沒有謀士出謀劃策,所以彬彬有禮,善求幫助。在司馬徽和徐庶的推薦下,劉備、關羽和張飛來到襄陽隆中拜訪諸葛亮。

當我第壹次來到這座別墅時,梁已經出去了,三人在回來的路上遇到了梁的朋友崔。又過了幾天,劉、關、張三人頂著風雪來照料茅屋。在路上,我遇到了我的好朋友和孟。到了草堂,見了梁的哥哥諸葛均,才知梁已遠行,留下壹張紙條,表示仰慕之情。當我回來時,我在隆中山下的橋邊遇見了梁的嶽父黃。過了壹會兒,劉備、關羽、張飛來到草堂,恰好家裏亮著燈,白天都沒醒。玄德令關、張在門外等候,二人躡手躡腳,立於階下,遞與玄德。他們醒來後才認識。【三顧堂:建於清康熙五十八年(公元1719),是劉備《三顧堂毛錄》和諸葛亮《隆中對》的紀念館。]

隆中對

官渡之戰後,劉備逃到荊州,投奔劉表。劉表撥了壹部分兵力給他,讓他留在新野(今河南省新野縣)。

劉備是個有野心的人,因為他的野心沒有實現,心裏總是不痛快。他想找壹個好助手。他發現襄陽有壹個名叫司馬徽的名人,於是特地去拜訪他。

司馬徽說:“這壹帶有臥龍和鳳雛。若能邀得其中壹人,便可定天下。”司馬徽告訴劉備:臥龍名諸葛亮,字孔明;鳳雛的名字叫龐統。

徐庶也是當地的名人,因為聽說劉備在招賢納士,特意來找他。劉備很高興,就留下徐庶在他手下當謀士。徐叔說:“我有壹個老朋友,諸葛孔明。人們叫他臥龍。將軍想見見他嗎?”劉備聽了徐庶的介紹後說:“既然妳跟他這麽熟,那就請妳硬來,請他!”徐叔搖搖頭說:“這可不行。像這樣的人,壹定要將軍親自邀請,以示妳的誠意。”

劉備先後聽說司馬徽和徐庶很看重諸葛亮,知道諸葛亮壹定是個大才,就帶著關羽和張飛壹起去隆中找諸葛亮。諸葛亮三顧茅廬,終於被劉備的真誠所感動,把劉備接到自己的茅屋裏。

諸葛亮見劉備如此虛心求教,就和劉備推心置腹地談了自己的想法。他說:“現在曹操打敗了袁紹,有100萬大軍,他手握天子號令。我們不能單靠武力和他競爭。孫權占領江東地區已經三代了。江東地勢險要,現在百姓都加入了他,壹批人才在為他效力。看來我們只能團結他,不能打他的主意。”

接著,諸葛亮分析了荊州和益州(今川滇陜甘鄂黔的壹部分)的形勢,認為荊州是軍事重地,劉表守不住這個地方。益州土地肥沃遼闊,歷來被稱為“天府之國”,但那裏的主人劉璋也是壹個軟弱無能的人,大家對他都不滿意。

最後他說:“將軍是皇室後裔,天下聞名。如果能占領荊州、益州的地方,聯合孫權,整頓國內的內政,壹旦有機會,就可以從荊州、益州進軍,進攻曹操。到那時,誰不歡迎將軍呢?如此,才能成就大業,才能復辟漢朝。”

聽了諸葛亮精辟透徹的分析,劉備的思想豁然開朗。他覺得諸葛亮的才能不可多得,就懇切地請求諸葛亮出山,幫助他完成復興漢朝的大業。諸葛亮出馬輔佐劉備。

後來人們稱之為“三顧茅廬”,把諸葛亮的談話稱為“隆中對”。(有說是襄陽隆中,也有說是南陽的。很難確定?)

五丈原

張武原址位於寶雞市岐山縣,東距Xi 130公裏,西距寶雞56公裏,北距岐山縣城25公裏。高20余米,面積約12平方公裏。張武的南面是棋盤山,北面是渭河。情況很危險。三國時期,諸葛亮在五丈原駐軍討伐司馬懿,後來積勞成疾而死,使五丈原名揚天下。是三國時期諸葛亮最後的戰場。

公元234年,諸葛亮領兵從漢中出發,翻越秦嶺,進入五丈原。我初來乍到,缺吃少草。我先安頓好場地訓練,等魏。魏將軍司馬懿知道諸葛亮的妙計,堅守在渭河北岸,不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百日不戰。諸葛亮只好引誘邴巍到葫蘆溝作戰,並放火燒破谷口,以求出其不意地打敗魏司馬懿,魏軍幸免於難。同年秋,諸葛亮死於軍中,蜀軍大敗。司馬懿進入諸葛亮指揮戰鬥的地方,看到蜀軍陣地的危險,驚呼:“天下之天才也。”後人為了紀念諸葛亮,在這裏建了壹座廟。

據當地民間傳說,諸葛亮去世時,天上掉下壹顆星,故名。當年諸葛亮屯田的地方叫“諸葛天”。當年諸葛亮搭軍帳指揮作戰的地方留下了半米高的城墻遺跡,南北長約250米,東西寬近100米。當地人將這座小城堡命名為“迷失在城市中”。在霍洛城的南邊,有壹塊平坦的石頭,上面有棋盤紋。據說當年諸葛亮就在這裏下棋,所以這座山就取名為棋盤山。在五丈原的土壤中,發現了許多“諸葛壺”,鐵壺上鑄有漢代隸書的字跡。五大平原現在是壹片農田,遊客總想找到古戰場的遺跡和傳聞。農田中間有壹條河灣,當地叫羅星灣,灣內的村子叫羅星堡。

五丈原北端有諸葛亮廟,始建於元初,明清重修。神社裏的紀念館兩側有三國故事的圖片,如古城會,空城計和第三次世界大戰中的呂布。壁畫下嵌有40塊青石,石雕嶽飛書法《師表》蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊美嶽飛的碑文:“清純不做作,文如其人”。(有說是襄陽隆中,也有說是南陽的。很難確定?)

諸葛亮故事

-以下應網友要求整理。2004.03.31

吃瓜留籽。

諸葛亮不僅能種好莊稼,還能壹手種西瓜。襄陽地區曾經有這樣壹個規定:進了西瓜園,瓜可以吃夠,但不能帶走。傳說這個“規則”也被葛亮要求留下來。

諸葛亮種的西瓜又大又甜又酸。凡是來隆中做客,路過的都要去瓜園吃個飽。身邊的老農民都來跟他學習種瓜的經驗,他毫無保留地告訴他們,種瓜要種在沙土上,抹上芝麻餅或香油。很多人來找他要瓜子,因為之前沒有註意保管瓜子,所以很多人只好失望的回家了。第二年,西瓜園又開張了。他在地裏放了壹塊牌子,上面寫著:“把瓜吃好,把瓜子留下。”

諸葛亮把瓜子洗幹凈曬幹,分發給附近的瓜農。目前,漢水兩岸沙地上的胡佳佳、長豐、小復州的西瓜仍很有名,個頭大、皮薄、味甜。有些地方還恪守著“吃瓜留籽”的老規矩。

通過巧妙的計算拯救後代。

此事是否屬實,無從考證。從記錄來看,還是有可能的。

相傳諸葛亮臨死前對後人說:“我死了以後,妳們中的壹個將來要被殺掉。那時候妳已經把房子拆了,墻裏面有壹個紙袋。有補救措施。”

諸葛亮死後,司馬遷做了皇帝。他得知朝廷有個將軍是諸葛亮的後代,就想請他治病。有壹天,司馬0找借口,把將軍判了死刑。在金殿裏,司馬問:“妳爺爺臨死前說了些什麽?”將軍把諸葛亮的話詳細告訴了他。司馬0聽後,命令士兵拆掉房子,拿出紙袋。我在紙袋裏看到壹封信,上面寫著“開以防帝”。戰士們把信交給0,0打開,才發現上面寫著“訪完退後三步。”0立刻站起來,後退三步。他剛站穩,就聽到“哢嚓”壹聲,壹塊玉從龍案正上方的屋頂掉了下來。把桌椅砸成碎片。0嚇出壹身冷汗。另壹方面,看著信的背面,寫著“我救了妳的命,請讓我的後代活著。”看完這封信,我暗暗佩服諸葛亮的智謀。後來,他恢復了將軍的職位。

諸葛亮的八卦服

在戲劇和畫面中,諸葛亮身著八卦服,運籌帷幄,決勝千裏。民間傳說,諸葛亮的八卦服是他勤奮好學的妻子送給他的。

諸葛亮少年時曾師從水鏡司馬徽先生。諸葛亮刻苦學習,勤於動腦。不僅司馬曹德欣賞他,就連司馬的妻子也很器重他。他們都喜歡這個勤奮好學、善於動腦的男孩。那時候還沒有鐘表,用日晷來記錄時間。下雨天沒有太陽。時間不好把握。為了記錄時間,司馬徽通過定時餵食來訓練公雞準時啼叫。諸葛亮天資聰穎。司馬先生講什麽,就在隨心所欲中知道,不會不明白他的求知欲。為了多學點東西,他想讓先生延長講課時間,但先生總是靠雞叫,於是諸葛亮想:如果雞叫時間延長,先生講課時間也就延長了。所以他上學的時候在口袋裏帶了壹些食物。估計雞快叫的時候,他會餵它壹些食物,雞吃飽了就不叫了。

過了壹段時間,司馬先生想知道為什麽雞沒有按時啼叫。仔細觀察,發現諸葛亮是在雞叫的時候餵的雞。司馬老師上課的時候,問學生為什麽雞不按時叫。其他同學都不知所措。諸葛亮心裏明白,但他是個老實人,就如實向司馬老師匯報了雞叫時餵雞的事,以延長老師的授課時間。司馬老師氣得當場把書燒了,不讓他繼續學習。諸葛亮好學,學不來,又不能強求,就去問司馬夫人。司馬孚深為同情讓葛亮餵雞讀書的懲罰,於是向司馬先生求情。司馬老師說:“小小年紀,不努力寫作業,卻讓自己的思想欺騙了老師。”這是居心不良,此人不能為大。“司馬夫人多次為諸葛亮求情,說他雖然小小年紀有點小心,但總想多學點東西,沒有別的打算。司馬先生聽了這話,覺得有道理,同意諸葛亮繼續讀書。

司馬先生壹怒之下燒了諸葛亮的書,經過妻子勸說,同意諸葛亮繼續讀書。但是沒有書我怎麽讀書呢?夫人對司馬先生說:“妳有壹只千年老烏龜的背殼。傳說可以讓人壹千年知過去,五百年知未來。妳不妨讓諸葛亮試試。如果有用,妳要書幹嘛?”司馬先生認為他已經燒掉了那本書,所以他不得不按照他妻子說的去做。

諸葛亮把妻子送的龜殼披在身上,成了他壹生的裝束——八卦服。過去學的東西在腦子裏歷歷在目,不說真話也能明白。

諸葛亮的鵝毛扇

諸葛亮的鵝毛扇代表智慧和才華,所以在諸葛亮的戲文裏,孔明手裏總是拿著壹把鵝毛扇。

有壹個關於鵝毛扇的民間故事。黃的寶貝女兒長得並不醜,但卻是壹個非常聰明、美麗而有才華的女孩。黃怕有為青年對景山玉視而不見,就叫女兒“阿醜”。阿契黃歐·嶽影不僅文筆流暢,而且武功超群。她曾經師從壹位名師。壹誠下山時,師傅送給她壹把鵝毛扇,並寫了“亮”“亮”兩個字。世界上也有很多攻城略地、治國平天下的招數。並告訴她,名字裏帶光明二字的,就是妳的真命天子。後來黃的女婿就是後來的蜀國宰相諸葛亮,他在離開隆中對之前就知道天下之名有“明”和“梁”。他們結婚時,黃月英送給諸葛阿良壹把鵝毛扇子作為禮物。孔明對鵝毛扇的喜愛,猶如掌上明珠。這樣做,他不僅表達了他們夫妻之間真摯的愛情,而且還巧妙地運用了迷上策略。所以,無論春夏秋冬,我都壹直把手放在扇子上。

清朝康熙年間,襄陽觀察員趙在《諸葛詩》中寫道:“扇搖鼎月三分,石暗雲八陣”,足以證明諸葛亮鵝毛扇的作用和他不離扇的原因。