Xi民族歷史悠久。殷墟出土的甲骨蔔辭中,有關於是否給乙父和大乙祭三個Xi、三十個Xi的甲骨文,李周有Xi的記載:“女桃,各廟兩個,Xi四個。”(《春官守桃》)“二女家,二女史,史六人。”(管春師傅)秋官禁家也有記載“凡出入李熙黨者,必受牧之之罰,違禁者,必遭屠戮”。
東漢儒生鄭玄註:Xi,“女奴”。李熙是壹個“女奴和男奴”。而“從Xi的奴隸中進出的都是牧之”,也就是說,如果Xi各民族的奴隸成群結隊地進出,就會被指示糾察。許慎的“?”《說文解字》加拿大姑娘旁邊。這個詞被解釋為“?,女奴也”。據專家分析,青銅器銘文中的“Xi”二字被認為是貴族侍奉的民族,鑄於青銅器上。從上述記載來看,Xi人在商朝就已經成為奴隸,或者被貴族用作祭祀動物。這大概是因為這個民族在商朝被其他民族俘虜了。我們在甲骨文中看到的關於Xi的記載,大多是與商朝的友好往來,而不是商朝之間的戰爭。例如,有甲骨文:“賈辰布,紀(甄),賴白馬,王故稱:紀。它來到了馬,五。”(《公元前》3449)占蔔說Xi要來納貢馬匹,後來Xi確實送了五匹馬。在甲骨文中,Xi文字有時用作奴隸的名字,有時用作地名,有時用作姓氏。Xi民族似乎在商朝以前就與中原有著密切的關系。
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