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道教六仁的傳承

信奉以劉仁石現為主神的道教派別之壹,相傳劉仁石現擁有無窮的神力,比所有神仙都要神秘,因此以其巧妙計算乾坤而被世人稱道。至於其歷史淵源,無從考證,但壹般有幾種傳說;壹個版本是相信劉仁的不朽的老師是壹個古老的神。在天地混沌開啟之前,仙師就已經存在,只是上面沒有名字。至於年份,不可能優雅。他是三十三天難民鐵板的教導大師。

由於神仙師生對道誠心,樂善好施,恪守家訓,經過苦心修行,終於在某閏年6月22日(壬子日)修成正果,成了神仙。神仙的名字叫劉仁,後人為他們做了壹副對聯贊美神仙老師,就是“六道仙法四海,我是古今神仙老師的師傅。”』

以上基本都是野史,真實歷史難考。只是師父口傳,人傳人,我略知壹二。所謂無極太極;太極生兩儀;兩個儀器產生四個圖像;四象生六合;天無生,地有壹生,地有五生,運行日月水火,以水露滋養萬靈,生道,壹生二生三生三生。名氣和默默無聞只是皇冠,沒必要執著。基本上我們修道的目的就是要學會明辨是非,修持佛法幫助他人。

六仁法以符咒為主,但其他如法扇、幹坤百寶袋、桃木劍、金龍帶等也是本門法器之壹,在保平安、控邪氣方面也頗有成效。

學習六仁道學沒有特殊要求,男女老少皆可。最重要的是,學習者真誠、自信、執著,不可神通廣大,欺軟怕硬,胡作非為,否則就是天罰。學習過程可以分為五個層次:中教、大教、三山教、五嶽教、五裏教。前三級的學習時間壹般只需要317天就可以完成。學生學完之後可以自保救人,避邪低頭附體。有興趣的可以跟著師父學習更高級的方法,比如治療邪病,寫符號,控制邪靈等等。

大部分人認為“魔功”就是“魔擊”,但“魔功”和“魔擊”是有區別的。大多數人都知道“魔打”就是把神靈請到上身,利用神靈的附體發揮出不可思議的力量。“神達”壹般會請普通神仙,比如羅漢、關帝、盛達等神仙,但也會請不知道靈界的東西。壹般在神達大師的指導下在神壇前學習更安全更合適。沒有正式打教授大師就不要隨意學習,因為靈界潛伏著很多種靈,意味著有惡有善有惡,所以稍有不慎就會帶來嚴重的後果。

神達有很多門派,就像功夫壹樣。比如大家熟悉的茅山佛法,茅山分為上茅山、中茅山、下茅山,其中的宗派也分為觀音、朱慶、安百裏。除了茅山,也有道教和佛教的請神附身,但大多都有自己的方法,不壹定要請神附身。壹般來說,練神達的時間是7月49日壹個階段或者壹個壇,最高的時候壹般會學八個或者十個壇。不過,還是要看妳個人的修養。要成為大師,必須要有大師的教導,必須要向祖先和過去的大師學習。只有現在教,才能真正成為大師級的徒弟,普及佛法。

“神力”會借助仙師的神力救人。師徒的法力是同壹個仙師給的,不會要求神靈附體。壹般情況下,“神通”未知,有法則個體精神狀態清醒。其中,法力也可以分為無知和預知兩種。無知者,當有迫在眉睫的危機時,修行者可以趨吉避兇,很難化險為夷。預知者是提前感覺到或知道危險的事情將要發生,並立即采取法律保護自己的學習者。神通大師只能在傳教大師和演達摩仙師教導後才能出去教導弟子,不能隨便教導。

其實,學習“神通”或“神力”也必須以“善”為中心。修養是建立在個人修養的基礎上的,技巧的高低只是由個人心態的走向決定的。所謂正念是正法,歪念是邪法。善與惡只是壹條細線。修行道教的人都信六道,業障無窮。所以,壹定要做好事。誠心、信心、恒心是修佛之道。

六任法是道家的方法之壹。所有弟子的法力都是六人仙人大師給的。無論師傅還是徒弟,都不會偏心。修行者壹定要有壹定的定力,不能迷信,要信而不迷。有句話說:“神善,善即道。”道即真理,知是非,不迷信妄想,豁達懂事,有平常心,心平氣和不暴戾,是學習六仁道教的目的。

學習佛法,記住的生日寶3月18日。祝的寶生日,六月二十二日永生無量。