甲骨文是中國最早的成熟文字，與埃及紙莎草紙和巴比倫泥板壹樣，是人類社會最珍貴的文化遺產。紙莎草和泥板都已失傳，而中國的甲骨文經過變異，壹脈相承，最終成為中國通行的文字。從甲骨文到現代漢字，它不僅對中華民族的發展有著巨大的凝聚力，也記錄了中華民族五千年燦爛的文明史。讓我們壹起努力，讓更多的人了解這位“千年之神，文字之祖”，讓我們的文化之根得以保留。
甲骨文，古代漢字中的壹種文字名稱。殷人用龜甲和獸骨(主要是牛的肩胛骨)占蔔。占蔔之後，占蔔的日期，占蔔者的名字，占蔔的事情都用小刀刻在占蔔的旁邊，有的甚至刻上已經應驗好幾天的吉兇。最詳細的有近100字。學者們把這種記錄叫做甲骨文，而這種文字就是甲骨文。甲骨文發現於安陽小屯村，是商王遷殷後(公元前14世紀中葉至公元前11世紀中葉)死於的遺物。距今已有3000多年。
起初，甲骨文是自然顯現的，沒有人註意它。1899年，王認出此為商代文字，並從事收藏。1903年，劉鄂印《鐵雲藏龜》。早期的研究者有孫詒讓、羅振宇、王國維等。羅振玉還收集實物進行拓片，如《音序疏證》等，並進行考證。安陽殷墟考古發掘從1928開始，歷時八九年。收獲最大的是1936年夏季發掘的127號坑，獲得甲骨文17000余件。結合歷次收獲，選編為陰阿扁、B扁，編號為* * *首甲谷13047。董作斌根據出土材料撰寫了《甲骨文斷代個案研究》，在甲骨文中分為五個時期，闡述了語法、字形、書法等方面的演變，並不時修訂。陳在《陰闕蔔辭提要》中的精心歸納表明，斷代說基本可信。甲骨文考據學者眾多，其中郭沫若、和余三人成就突出。孫海波收集並整理成甲骨文，第壹版於1934和1964年修訂重印。中華人民共和國成立後，中國社會科學院歷史研究所收集甲骨文，1899年以來80年安陽殷墟出土的41956件* * *甲骨文，由郭沫若主編、胡厚宣主編，編成《甲骨文合集》。20世紀70年代，考古研究所在殷墟發掘了4589塊甲骨。
甲骨文是中國現存最古老的文字，約有4500字，約有1/3個可識別的字符。其基本詞匯、基本語法、基本字形結構與後世漢語言相同。以許慎的六書為考察對象，發現在字形結構方面，意、形、音、悟皆齊備；在字面意義的運用上，也明確了註釋(互訓，即意義近於通用)和借用(音近於通用)。甲骨文可以斷代，早晚清楚。從壹些常用詞的變化中，我們可以了解到很多關於漢字發展的知識。比如:①簡繁字越來越簡單，筆畫越來越少。(2)形聲字，形聲字加音標，外來詞加音標成為形聲字。甲骨文是壹個占蔔師寫刻的，有其局限性，不壹定包括商代的全部文字。而壹些占蔔術語，壹般人可能不會通用。因為是用刀刻的，難免變形，壹看就不太好理解。
甲骨文最初指的是安陽殷墟。從發現到現在已經80多年了。在眾多學者的努力下，它取得了巨大的成就，可以說是中國文字史上的壹個單元。中華人民共和國成立後，各地都發現了周人的書面甲骨，如陜西省安鳳溪張家坡出土的三塊甲骨、陜西省洪洞縣方堆村出土的1塊甲骨、北京市昌平縣百福村出土的三塊賈布、陜西省岐山縣村出土的292塊和扶風縣齊家村出土的1塊等其中岐山、扶風比較重要，片數較多，異字250余字。這些資料出土地點分散，年代不同，內容簡單，字形與殷墟不同。確實是中國考古學的新發現，但從中國文字史來看，並沒有解決任何問題。