世人說他能先知，他在家拜，占蔔之事。
關於子固的記載，至少在南朝劉宋時期就有。但壽陽刺史李靖妃子的說法，說是武則天懸拱三年。
子固的記載也最早見於劉的《異園》卷五，曰:“天下有子固神。根據古代傳說，雲是別人的妾，她嫉妒大老婆。每次服穢，正月十五死於報恩。所以，世界以其日造其形，晚上在廁所或豬圈迎之。我願:‘子胥不在，為夫名，歸，曹為大妻，小姑可戲。’抓住它的人感到沈重，即它來自上帝。擺酒擺果的時候也覺得光彩奪目，五彩繽紛，就是跳不起來。能占據萬物，預知未來養蠶。善射鉤，善舞，惡睡。不同園林之後，無疑還有《紀》、梁宗谷《荊楚時代年譜》、隋杜太卿《玉燭集》等。在東陽，南朝宋，都有關於子固的描述。《齊諧紀》雲:“正月上半月，...正月黃昏，子固迎蔔。”《荊楚紀年》上說:“正月十五，晚迎子固，預測未來養蠶，占盡事務。”《玉燭集》有雲:“夜迎子固。”除了《異苑》中記載的子固事件外，他們還記載了《東蘭》和《五行雜書》中記載的皇後(帝嚳之女)事件，似乎將子固與廁神皇後結合在壹起。《荊楚歲月紀事》只是壹個疑問的陳述。上面寫著，“那皇後的靈魂呢？”《玉燭集》是肯定的說法，說:“紫姨見太後帝靈。”可以看出，從南朝初期到隋朝，在歡迎子固習俗的傳播過程中，子固和廁神的皇後皇帝逐漸合二為壹，子固成為了壹個廁所神。