來源:西周紀昌《易經》。
原文:
元初，盛世，和諧，貞節。當妳墜入愛河時，妳的朋友會跟隨妳的想法。不要用隱龍。天德不能為先。
白話翻譯:
天道運行不息，誰也阻擋不了。君子當效法天，自立自強，自強不息。人很不安，不確定，想放下，又覺得事情有希望，跟著想法走。養精蓄銳，暫時不行。天雖生萬物，但不帶頭，不邀功。
擴展數據寫入背景:
《易經三變》之壹的《易經》(另壹種觀點:易經是三變，不是易經)，是傳統經典之壹，據說是周文王姬昌所作，內容包括《易經》和《易傳》。經典主要由六十四卦和三百八十四爻組成，每壹卦都有自己的解釋(卦爻辭)用於占蔔。易經並沒有提出陰陽和太極的概念，而是受道家和陰陽學說影響的《易傳》。傳載七種文字* * *十篇釋卦絕句，合稱十翼，相傳為孔子所作。
春秋時期，官學開始演變為私學。易學前後有漸變發展，百家爭鳴，故易分。自孔子推崇《易》以來，《周易》就被儒家奉為儒家經典，六經之首。除了儒家之外，還有易學和儒-易-易兩個流派，這兩個流派並行發展:壹個是易學，它仍然存在於舊勢力中；另壹個是老子的道家易，開始分三支。
《四庫全書總目》將易學的起源和演變分為“二家六派”。兩個學派，即數學派和義學派；六宗，壹為蔔筮，二為吉祥，三為事故，四為老莊宗，五為儒學，六為歷史。
在中國早期社會，由於生產力低下，科學不發達，先民無法對自然現象、社會現象和人的生理現象做出科學的解釋，導致了對神的崇拜，認為事物背後有壹個至高無上的神，主宰著世間萬物。當人們反復遭受天災人禍時，就萌發了借助天意來預測突如其來的災難及其行為後果的願望，從而達到趨利避害的目的。在長期的實踐中，發明了各種預測方法來溝通人神，最能體現神的意義的《周易》就是在這樣的條件下產生的。