錫伯紮裏16號
原文
殷開始歸罪於周，周人取了李。祖義害怕了，急忙收下，做了“錫伯七裏”。錫伯害怕李[529]和佐伊[530]，跑去見國王。曰:“天子！這壹天已經結束了我的生命[531]。葛元貴[532]，不敢知紀[533]。不是先王[534]，我的後代，而是先王的好色戲[535]。所以，上天拋棄了我，沒有健康的食物[536]。不安全感[537]，無知[538]。今天，我們的人民要哀悼[539]，說，'天不會投降[540]？'大命不忠[541]，現在王者不如臺[542]？”王說，“唉！我出生[543]我沒有在天堂的生活？佐伊反駁道:“唉！罪大惡極[545]，妳的參與[546]可以怪上天[547]。陰為喪，意為功德[548]，非無殺[549]厄！"
給…作註解
[529]錫伯:即周文王。文王居祁山，封為永州伯，永州在西，故稱西伯。調查(kān)的意思是克服。李是殷朝的壹個諸侯國，也就是今天的山西長治。
[530]佐伊:壹個人的名字是祖吉的後裔，是商紂王的聖人。
【531】冀:古漢語中的完成副詞，冀。結束:終止。殷商的命運。
【532】葛人:能明白天地善惡的智者。格，到，到。元龜:龜，古代占蔔工具。
【533】不敢:不行不行，傳“無”。知道:知道，感覺。
[534]階段:協助，幫助。
[535]情色遊戲:放蕩的遊戲。用途:搭配。
【536】康:寧指。吃:動詞，吃。
[537]危險:程度，考慮。自然:上帝平和的性情。
[538]狄:聽話。薪酬代碼:常規方法。
[539]沒有人不想死。不不不。
【540】地:疑問代詞，why，why。自首:減輕處罰。
[541]誌:至，至，至。
[542]如泰:我該怎麽辦？
[543]出生:出生，出生。
[544]反對:反對，否定。
[545]罪:過失、錯誤、過失。
【546】參考:和“累”壹樣，表示多。
【547】奈:寧，別，表示轉折語氣。把生活歸咎於上天:向上天祈求好運。責任，乞求，乞求。
【548】指:指令。龔:其實就是罪的意思，相當於我們現在說的反諷。
[549]斜線:殺死或滅亡。
翻譯
周氏家族的不斷發展引起了的懷疑。於是紂王到處加強對周勃和姬昌的防禦。後來周勃和姬昌趁機滅了商的諸侯國李。商周的大臣左伊非常害怕，所以她來建議提防周常。歷史學家記錄了這壹事件，寫下了“錫伯七裏”。滅黎後，佐伊慌了，跑去告訴尹。佐伊道:“天子，恐怕神會斷了我們殷商的國運！知道命運的人用烏龜占蔔，但他沒有註意到任何好兆頭。這不是因為前王沒能幫到我們後人，而是因為王* * *玩死在天上了。所以上帝拋棄了我們，不讓我們生活，不讓我們吃飯。王者不量自然，不循常法。現在我們的臣民沒有壹個不希望殷國滅亡的。他們說，‘為什麽上天不懲罰我們？’命運不再屬於我們。陛下現在打算做什麽？”紂王說，“啊！我的命運不是已經被上天決定了嗎？”佐伊問，“啊！妳犯了太多的錯誤，上帝知道。還能祈求上帝保佑嗎？殷商必死，從妳的所作所為可以看出，妳的國家不是周國可以消滅的！"
分析
錫伯打敗商朝諸侯國李後，的朝臣醉驚慌地向報告，史官記錄了這壹抗議過程，並將其命名為錫伯李。在這段君臣對話中，佐伊直言敢諫，講述了荒淫無度、不忠不仁的行為已引起天怒人怨，直言不諱地指出了殷生命即將終結的危急形勢，並敦促勤於政治，努力思考國家的命運。文中“今吾民欲喪，謂天庭不降？”和唐史的“哀悼日”壹樣，它反映了人們對暴君無比的憤恨。殷是中國歷史上有明確記載的暴君。經過30代600多年，殷商傳到了紂王，殷商之地在他手裏發生了變化。
據說紂王不是無所事事的壹代。他小小年紀就機智善辯，身材魁梧，威武有力。他能把九頭牛拉回來，壹手扶著宮梁，讓人從容不迫地換梁柱，不變色。他登基的時候也有過風調雨順、國泰民安、四夷投降、四面八方投降的好時光，還壹度號令天下八百諸侯。他的弱點在於淫蕩，奢侈，殘忍。在他寵愛的妲己公主的慫恿下，他為了取樂，建造了“酒池肉林”，還建了壹個載歌載舞的鹿臺，以此來打造壹個懲罰異己的刑具。妲己最後在轅門被周武王斬首，紂王在蘆臺自焚。他臨死前說:“天將殺我。”。其實這是咎由自取，罪有應得。古人說，在天作孽猶可不可為；犯了罪就活不成了。紂王用人民的脂肪和人民的精華建造的蘆臺，恰好是他的埋葬地。