英倫三島原住民的本土宗教在很久以前就被重建和復興了，他們的祭司，也就是‘老師’，被稱為Gwydd。這些人分為兩個等級:第壹是可以幹預部落政治活動的大祭司，第二是權力較低的低司祭。前者叫Der-Wydd，即德魯伊，後者叫Go-Wydd或O-vydd，即Ovate。這兩個等級的牧師統稱為拜爾德修道會(也稱為巴德-巴德，或吟遊詩人)。Beirdd階的組織越來越嚴密，所以有三個等級:高級德魯伊，中級特權Beirdd Braint，低級Owad。"
——摘自塞繆爾·梅裏克和查爾斯·史密斯的《不列顛群島原住民的服裝》。
本文來源:
曼利·p·霍爾先生的古往今來的秘密教導。
吉村先生在寫共濟會和煉金術。
芭芭拉·g·沃克女士撰寫了《女性神話和秘密百科全書》。
“德魯伊”壹般是指凱爾特人的高級牧師。從公元前5世紀到公元1世紀，凱爾特人散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、小亞細亞和巴爾幹半島，被羅馬人斥為蠻族。關於德魯伊壹詞的本義有很多解釋:在愛爾蘭語中，“德魯伊”的意思是“橡樹上的人”；在希臘神話中，也有被稱為樹妖的女祭司。據說每棵橡樹上都居住著精靈，這些樹精通過樹妖向人類傳遞神諭。也有人認為它來源於蓋爾語中的德魯伊教，意為“智者”或“巫師”；羅馬學者老普林尼(Pliny the Elder)或蓋尤斯·普林尤斯·塞孔杜斯(Gaius Plinyus Secundus)(公元23/24-79年)認為它源於希臘語“德魯斯”，意思是“壹棵橡樹”；Dru在梵語中是“木頭”的意思。其他變種包括:德魯伊教、德魯伊教、drysidae、德魯伊教、德魯伊教等。然而，橡樹確實是德魯伊教不可或缺的壹部分。
在羅馬征服時期，德魯伊教祭司的影響力已經遍布不列顛和高盧，他們對普通居民擁有壓倒性的支配權。他們在上帝和人類之間扮演著使者的角色。沒有德魯伊祭司的支持，凱爾特部落甚至無法維持自己的政治。所以即使兩個部落的戰爭迫在眉睫，只要穿著白袍的德魯伊祭司出來調停，雙方就必須收劍談判。
最早和最常見的德魯伊教的系統記錄來自羅馬遠征軍。凱撒將德魯伊教祭司描述為高盧戰役中壹群嗜血的異教瘋子，聲稱他們“用樹枝造出巨大的神像，然後將活人放在裏面焚燒……”同樣的記錄還聲稱，德魯伊教祭司屠殺囚犯和戰俘是為了占蔔:“他們用匕首刺死人，根據死亡的痙攣和內臟預測未來...還有在祭祀世界巨人的儀式上挖出聖母之心……”這些都成為詩人兼哲學家威廉·布萊克猛烈抨擊自然科學的把柄。
很難說這些描述是否可信。就凱撒的例子來說，他本人從來沒有接觸過德魯伊教的宗教儀式，他的信息完全依賴於他的由貴族和自由民組成的軍隊。眾所周知，當時羅馬人視自己為文明的中心，周圍的部落都是劣等的野蠻人，所以很難要求他們以平等的態度對待和記錄凱爾特宗教的真相。由於德魯伊教祭司人數不多，而且在與羅馬的戰爭中，他們也失去了更多的宗教人口，所以在公元後壹年左右逐漸衰落，保存下來的稀有遺跡在諾曼征服後被大量湧入的基督徒有系統地破壞。
根據現有資料，德魯伊教已經出現在英國土著的母系社會中。由於當時的社會環境，只允許女性參加，分為三個等級。進入男權社會後，男性逐漸進入邪教，與女祭司平等存在。* * *共濟會學者羅伯特·布朗(robert brown，蘇格蘭儀式32)認為德魯伊教的知識來自腓尼基殖民者的文化。根據托馬斯·莫裏斯的《印度古物》記載，早在公元前幾千年，腓尼基人就開始以開采錫礦為目的對英國進行殖民。關於這個問題的爭論通常是沒完沒了的，有人認為德魯伊教的起源像奧丁壹樣來自東方佛教。因為德魯伊教研究自然，崇拜太陽、月亮和星星，所以他們經常與希臘化地區和拉丁民族的偶像崇拜宗教聯系在壹起。凱撒在前面提到的高盧戰爭中也有記載，他發現這些“野蠻人”其實是崇拜星辰和神靈的，就像羅馬人崇拜墨丘利、火星神話和朱庇特壹樣！雖然各種意見糾結，支持德魯伊外教論的學者也不少，但是曼利先生。p .霍爾持有不同的觀點。他認為德魯伊教與世界上其他古代宗教沒有傳承關系，而是平行發展的。但霍爾先生認為，造成這種情況的原因是，我們現在看到的古代宗教，都是由逃亡到世界不同地方的亞特蘭蒂斯優秀文明的幸存者創立的，起源於同壹個祖先，這似乎比外來的理論要多。
德魯伊祭司精通地理、自然科學、自然神學(自然崇拜，類似印度密宗密宗)和占星術(天文學)。在英格蘭和愛爾蘭，挖掘出了德魯伊教祭司制作的原始外科工具。作為醫生，他們種植和研究各種草藥。當代著名神秘主義學者埃利法斯·李維在他的《魔法史》壹書中寫道:
“德魯伊牧師是神職人員和醫生。他們使用法術，希望達到磁療的目的。他們常用的藥物是寄生植物的嫩枝和蛇卵。德魯伊教祭司通過莊嚴神聖的儀式切割寄生植物，因為他們相信像松露和五倍子這樣的植物具有特殊的磁力，因此也具有特殊的治療效果(李維時代所謂的‘磁療’指的是催眠)……”
因為德魯伊人崇拜自然，崇拜橡樹是至高神的象征，他們認為寄生在橡樹上的槲寄生是靈丹妙藥，具有神聖的技藝，療效最好。當然需要通過特別嚴肅的儀式來收藏。只有在滿月和新月的日子，或者每個月的第六個晚上，才能舉行這個儀式。此時，德魯伊最高祭司——大德魯伊(Arch-Druid)身穿白袍，佩戴黃金首飾，手持金色鐮刀從樹上砍下。黃金首飾代表太陽，象征著他是太陽的人格化，手中彎曲的金色鐮刀或金色權杖的形狀模仿了新月——德魯伊教中“最神聖的保持各種事物的月亮”(與諾亞方舟相同的象征意義實際上可能更早來自於對女性經血的崇拜)，槲寄生在采集過程中不能落地， 否則會被大地的不潔波動所汙染，所以采集的寄生木在采集槲寄生後要用白布(白色的象征)在空中接住，白色的公牛要在樹下宰殺獻祭，這充分體現了德魯伊教對自然力的崇拜。 除了太陽和月亮，德魯伊祭司也對水星心存敬畏。他們將自然形成的立方體石頭拜為水銀，以表達對“自然之靈”的敬意，這也被認為是“石中劍”傳說的原型。
德魯伊教團堅持口頭知識的原則，其文化中心是不為外人所知的秘密“學院”。這樣做的目的是為了保證知識和宗教禮儀只傳授給有限的、經過選擇的人，而不是傳授給那些無知無覺、不懂得珍惜知識的群眾。在德魯伊教團內部，還有壹種只傳授給被選中的誌願者的秘密知識，那就是“德魯伊秘儀”。這種秘儀只對出身高貴、道德高尚的誌願者口述，而且通常這種秘儀的入學測試極其野蠻，誌願者的死亡率很高，其真實內容幾乎不可能傳播。在當時的人們看來，這似乎是壹種魔法。但是，德魯伊秘儀和古往今來的秘儀壹樣，只是秘儀的壹種。德魯伊教認為，人的靈魂是超越肉體的不朽，在今世所做的壹切都會在來世得到回報，地獄只是贖罪的試驗場所。凱爾特人相信德魯伊教祭司掌管著全人類的命運，他們的教義可以拯救人類。為了償還他們的罪行，人類會從地獄中反復復活，被地球上的德魯伊祭司救贖。死亡不是靈魂的終結，而是邁向天堂的第壹步。
德魯伊教團的教育系統分為三個學院:
最低級的學院叫做“Ovate或Ovydd”(這個名字可能來自德魯伊教團收集的神聖鳥蛋)，學生穿綠色長袍，因為綠色是德魯伊教秘儀中代表“學習”的顏色。Oward學生學習醫學、占星術(天文學)、詩歌和音樂。奧沃德的學生強調全面發展，能夠獨立面對生活、自然和問題。學生奧沃德不承擔宗教義務，但當他的表現得到認可時，他可以被選為德魯伊牧師。
中級學院稱為“巴德”(Bard或Beirdd)。吟遊詩人學生穿天藍色長袍，天藍色是德魯伊教中代表“和諧”和“真理”的顏色。巴德爾學生被要求背誦20000行德魯伊教宗教詩，在理解的基礎上不必全部背誦。他們的工作是成為參與德魯伊秘密儀器的誌願者的指導者。這些誌願者穿著帶有垂直條紋的藍色、綠色和白色長袍——這是德魯伊教團的神聖三色。巴德的學生有時會拿著十壹弦鋼琴，這是壹種古老的英國樂器。琴弦是用人發制成的，德魯伊教祭司認為琴弦“十壹”的數量是人肋骨數量的壹半，具有解剖學象征意義。
最高等級的學院是德魯伊或者德威登。德魯伊學院的目的是培養能夠進行宗教儀式的德魯伊牧師。要進入這所學院，妳必須先從巴德學院畢業。德魯伊教牧師穿白色長袍，因為白色在德魯伊教中象征純潔和太陽。德魯伊牧師分為六個等級，都穿著白色長袍，以腰帶的顏色來區分。只有能夠成功通過所有六級晉升的牧師才能被尊稱為“大德魯伊”，他被視為德魯伊教團的最高長老。不過也有人認為大德魯伊的稱號是世襲的。另外，也有人認為這個級別只是壹個榮譽稱號，就像* * *經濟協會第33屆會員壹樣，只授予當選的知識、道德、貢獻最高的人。當然，具體是什麽樣的情況，至今沒有定論。
根據詹姆斯·加德納的說法，在英倫三島通常只有兩個偉大的德魯伊教。他們手持新月形狀的金色權杖，頭戴橡樹葉編織的花環。德魯伊教祭司中，較年輕的成員剃掉胡須，他們也可以穿普通的民族服裝；年長的成員留著長胡子，佩戴奢華的黃金首飾。英國的德魯伊學校教學水平高於歐洲大陸，所以高盧的德魯伊學生經常轉學到英國深造(這種說法是英國學者在18世紀提出的，含有地域歧視的成分)。
根據李偉的記載，德魯伊教祭司遵守嚴格的禁欲生活規範。他們像野人壹樣生活在由巖石制成的洞穴或茅舍裏，有時也住在森林深處的茅舍裏，以為這樣可以更接近自然。德魯伊牧師大多不結婚，數量較少，因為壹期學員畢業後需要很長時間的練習，期間壹般不招收新生。
詹姆斯·弗裏曼·克拉克所著的J.F .克拉克的《十大宗教》壹書寫道:
“德魯伊教團認為有三個世界相互輪回，即上層極樂世界、世俗世界和下層悲慘世界。‘三’在德魯伊教團中有著特殊的意義，象征著輪回的三個目的:第壹是在靈魂中凝聚世間萬物的屬性，第二是獲得天地間的壹切知識，第三是獲得戰勝邪惡的力量。也象征著知識的三個方面(事物的本質、原因、作用)，三個遞減現象(黑暗、虛偽、死亡)，三個遞增現象(光明、真理、生命)。”
德魯伊教的宗教儀式非常依賴石頭。他們通常不建造人工寺廟，所有的宗教祭祀活動都在未修剪的橡樹林中舉行，通常是在滿月或新月的夜晚，或者每個月的第六天。然而，他們也在荒野中舉行儀式。18世紀德魯伊教運動的創始人威廉·斯圖克裏(William Stukery)認為，英國現存的眾多“巨石陣”是荒野中德魯伊教祭司的祭壇，目前保存下來的巨石陣只是祭壇的壹部分。根據他繪制的復原圖，這些未切割的巨石形成了三個巨大的圖騰陣列:壹個只是壹個純粹的圓形陣列，叫做“神廟”；壹種是圓陣和長蛇陣的組合，稱為“蛇廟”；另壹種是圓形陣列周圍堆積的翅膀形狀，稱為“翼殿”。至於為什麽斯圖克裏認為它們與德魯伊教有關，那是因為巨石陣使用的石頭都是未經加工的天然石頭，這很容易讓人聯想到德魯伊對自然的崇拜。雖然巨石陣的起源目前沒有定論，但可以知道德魯伊教祭司擁有豐富的礦物學知識。
在基督教時代，也有人說巨石陣是由梅林建造的。起初，梅林泛指德魯伊教團的巫師。在古代威爾士，梅林遵循德魯伊教的規則，與大自然中的仙女交流，進行預測和占蔔，很像北美印第安人的巫醫薩滿。像德魯伊祭司壹樣，梅林最初是由女性任命的。在中世紀，梅林還指壹種只有女人才能操縱的獵鷹。在聖杯的傳說中，記載了梅林為了紀念亞瑟的叔叔，唱了壹首神奇的歌謠，召喚巨石從愛爾蘭飛來，壹夜之間在索爾茲伯裏平原建造了巨石陣。同壹個故事裏，亞瑟的圓桌騎士28個騎士圍著圓桌轉。門薩的原意是“日歷桌”，象征著德魯伊教團的日歷。圓桌騎士28位象征著德魯伊教歷中壹個月的28天(壹年有13個月)。圓桌的原型可能是德魯伊宗教占星術的象征。
德魯伊秘儀的儀式也是在密林深處或者遠離人群的黑暗洞穴中舉行。關於秘儀的儀式，沒有詳細的記載。目前只知道德魯伊教團把每個月的第六天以及新月和滿月的日子視為神聖的吉日，會在此時向誌願者傳授創世神話的內容、神的秘密、秘藥的制作方法、占星術和巫術。德魯伊教秘密工具的符號是十字架和蛇。牧師們用橡樹枝做了壹個T形十字架。這個被蛇纏繞的十字架是太陽神胡的象征，他是德魯伊教的最高神。相傳胡生於公元65438年2月25日拂曉，來自凱爾特古詩詞中的“夏國”。被惡勢力殺死後，通過壹系列嚴峻的考驗和神秘的儀式復活，給地球帶來了新的生命。在費伯的《異教偶像崇拜》壹書中記載了德魯伊教秘儀的參與儀式分為三個階段，這三個階段都能順利通過，極少有人幸存。這些測試包括將誌願者放入代表太陽神死亡的棺材中，乘坐沒有屋頂的小船在海上漂流。能夠通過三階段考驗的人被稱為“再生者”，他們可以被德魯伊牧師傳授秘密知識，這些人也可以成為特權階層，在凱爾特部落中擔任高級職位。
欲知詳情，請參閱艾伯特·派克的《道德與教條》和G·希金斯的《凱爾特德魯伊教》。
德魯伊教的影響深遠。即使在基督教控制英國數百年後，許多土著人在皈依基督教的同時，仍然信仰德魯伊教。愛爾蘭的天主教堂仍叫dairthech，來自德魯伊教，意為“橡樹屋”。18世紀初，劍橋大學的考古學家和博士、英國* * *援助會成員和英國教會的牧師威廉·斯圖克利博士(1687 ~ 1765)領導了壹場重建德魯伊教的運動，盡管其動機是種族優越論(宣揚英國文化比歐洲大陸先進)，但他的工作在壹定程度上幫助了英國重新認識其本土宗教，使德魯伊教的宗教傳統仍能傳播下去