相傳，白仙邀請八仙和五仙到蓬萊仙島賞牡丹飲酒。回程時，鐵拐李(或呂洞賓)建議他們自己想辦法，不要坐船，於是八仙拿出自己的法寶，橫渡東海。然而，八仙震驚了龍宮，他們與四海龍王戰鬥。八仙殺來殺去，最後佛祖和解，雙方停戰。
原來各顯神通就是各顯法寶。讓我們來談談神話傳說中的八仙和他們的法寶。這是明朝固定數字後的八仙。
大哥鐵拐李，原名李璇，是的掌門人，隋唐時期在鐘南山出家。他去申遠旅行，當他回來的時候，他的身體被毀了，他加入了壹個瘸腿的乞丐。他最好的法寶就是隨身攜帶的葫蘆，可大可小，配有仙藥。當八仙人渡海時，他們用葫蘆造了壹艘船。在神話中，八仙也對應於八卦中的五行，而鐵拐李屬於交換黃金的形象。
老二鐘仲禮，原名鐘離權，姓鐘莉莉，姓正陽子。他的父親鐘是東漢時期的壹名將軍，他的哥哥鐘是壹名中郎將。後來，他成了神仙。元代金貞道尊鐘離權為“正陽之祖”。我以法寶芭蕉扇為榮。據說這種扇子會煽火滅火，煽風滅火，煽邪而死，變化無窮。當八仙穿過大海時，芭蕉扇變成了壹只小船，穿過了大海。鐘離權兇神惡煞，曾經火燒龍宮，猶如遠離烈火。
第三張，原名，是最老的仙女。唐朝初年，有壹個道士，據民間傳說，騎著壹只顛倒的白毛驢，周遊列國，宣講道教，勸人。民間“騎驢看歌本”的說法由此而來。張的法寶是漁鼓，即道鼓，勤敲梵文，能預知生命。張曾經砍倒過月宮裏的梭椽樹，這是壹個搖木的形象。
老四呂洞賓，原名呂燕，本名董彬，本名春陽子。全真道稱他為春陽祖師，又名呂祖、春陽。在八仙中，他是最有人情味的人。他英俊風趣，善於為民除暴除惡，也善於酗酒好色。呂洞賓善用純陽劍，這是壹把飛劍，可以把綠龍變成飛劍，可以飛人頭，也可以載人飛行。呂洞賓屬於幹黃金的象征。
何仙姑，第五學士，原名何瓊，又名何秀姑，八仙中唯壹的女性，65，438+03歲入山，遇仙呂洞賓，得桃壹枚。吃了它之後，她可以預知命運。後來，呂洞賓成了神仙。她的法寶是手中的蓮花，可以把蓮花臺變成避風處，載她渡海。何仙姑屬於坤圖形象。
老六藍采和，原名徐堅，唐朝末年人。他是個男人，但他喜歡手提花籃。他經常穿著破爛的藍色衣服，行為古怪。他喜歡喝酒和唱歌。他是八仙著名的犬儒主義者，看起來像個瘋狂的乞丐。藍采荷手裏的花籃，成了他成仙後的法寶。花籃包羅萬象，神秘芬芳，能開導神靈，驅走邪魔。藍彩鶴屬荀木之象。
七老漢韓祥子，唐朝人。他擅長吹笛子，拜呂洞賓為師。傳說他的叔叔韓愈被貶到朝陽，在那裏被凍死埋在雪中。祥子來解圍，指點迷津。韓愈終於意識到自己也成了神仙。韓湘子的法寶是他手中的東曉，據說是用南海紫竹林中的壹株竹子制成的。又叫紫金霄，能布雲雨，使萬物生長。因此，他在民間幹旱時用這種笛子為百姓吹雨。韓湘子屬於坎水之象。
曹國九，末代皇帝，原名曹，宋代皇後的長兄，曹彬的孫子。他本性純潔善良，不喜歡財富，但他渴望仙道。後來他為弟弟的狂妄和無法無天感到羞恥，就殺了人。於是他進山修行，遇到了鐘離權和呂洞賓開導他，培養仙道。作為皇室成員，他頭戴紗帽，身穿紅袍，手持玉盤。他的法寶就是手裏的玉盤，也叫陰陽盤，能讓周圍的壹切靜止。八仙渡海的時候，手裏拿著玉盤渡過了東海。曹國九屬於根土形象。
這是八仙渡海，各顯神通。現在的意思是有不同的做事方式，也有互相競爭的意思。