蘇:還有y ǒ u Ji ā Yao雖然有好菜。
suyǒu Jiāyáo，fú shí，büzh qiízhǐy；這是壹個很好的例子.zh büzú，rán hòu néng zìfǎn yě；zh kon，rán hòu néng zíQiang y . güu:Jiào XuéXiáng cháng y .《Yuèng》Yu::“Xiào Xuébàn。”qícǐzhèwèI h！
雖有好菜豐盛，不知其目的；雖有至道，學，不知其善。是學而後知不足，教而後知難。如果妳不夠了解，那麽妳可以反身；知難而進，然後自強不息。正所謂“教學相長”。《對明》說“學壹半”，就是這個意思！
gǔ、陳日君、丁日祥、許由、徐燁、陳日君.y nián shìlíjīng biàn zhì；sān nián shìjìng yèlèqún；wǔ·尼安·施博西欽·施；妳好，許，qǔ，妳好.
古師家有學派，黨有困局，術有秩序，國有學。次年入學，中年考。區別於經典壹年；三歲專業音樂組；五年親師經驗；七年的學習和交友，算是小小的成就。
jiǔ·尼安·熱萊伊·湯達，錢勒·博芬，韋·熱達·陳.這是壹個很好的例子
九年很了解階級，立場堅定不反對，這是很大的成就。夫則足以移風易俗，近者勸之，遠者懷之。這也是大學之道。《紀》說:“飛蛾撲火，可以借鑒。”就是這個意思！
的意思是的意思是
大學教育之初，皮哥祭祀蔬菜，以示對道教的尊重。《夜風雅》第三版是正式的開始。孫也報讀了學校。夏初兩件事，接受他們的威望。不看學業，就在野心裏遊泳。別看時間，但把心留在文字裏。年輕人聽著問著，卻又迫不及待地想學。這七件事是教學的大關系。《紀》曰:“學在何處，官先做事，士先有誌。”就是這個意思！
dàXuézh fǎ:jìn yúwèI fāzhèwèI yù；dāng qík zhèwèI shí；büng jier shzh wèI sn；這是壹個很好的例子。fárán hòu jìn，zéhàn gér büshèng；
希古蘭·胡蘇埃、澤金·kǔ·內爾·南興；záshér büsn，zéHuàI Luànér büXi；杜許埃爾·烏尤烏、澤格洛爾·古溫；妳說得對，妳說得對.
大學定律:禁止說不發達；當它可以被調用時；不計較就叫孫；相視而好，叫摩擦。這四件事，教之理也昌。如果發了再封殺，那就鋪天蓋地了；
如果妳在時間之外學習，妳會很努力，很難有所成就；雜施無孫，壞而亂而不修；獨自學習沒有朋友是無知的；彭彥反叛老師，顏弼廢學。這六件事都是教棄的。
翻譯:
就算有好吃的菜，不吃也不知道味道；即使有最好的道理，不學也不知道它的好處。所以，學了之後會知道不足，教了之後會知道迷茫。知道的足夠多，這樣妳以後才能反思自己。知道了困惑，以後才能鼓勵自己。所以傳道授業解惑是相互促進的。《救贖》壹書中說:“教別人占妳學習的壹半。”我就是這麽說的。
在古代，學校是為了教育學生而設立的。每25所“呂”學校被稱為“蜀”，每壹個“黨”有自己的學校被稱為“東”，每壹個“技能”有自己的學校被稱為“徐”，大學設立在皇帝或王子的國家。學校每年招生，隔年考學生。
第壹年考察學生的基本閱讀能力，如斷句、分章等，第三年考察。第五年考察學生廣泛學習和親近老師的能力。第七年考察學生討論學術是非和鑒別朋友的能力。這壹階段的學習被稱為“程瀟”。
到了第九年，學生可以舉壹反三，有強烈的信念不會違背老師的教導。達到這個階段的學習標準稱為“大成”。這樣才能教育民眾，移風易俗，周圍的人才能心悅誠服，遠方的人也會臣服於他。這就是大學教書育人的目的。古書上說:“讀書的人，要按照小螞蟻捧土做土堆的精神，孜孜不倦地讀書。”事實就是如此！
大學之初，【皇帝或官員】穿禮服，有祭祀用的盤子，祭祀先賢，可見其尊師重道。學生要背《詩經》、、、華三首詩，用開學當官的道理鼓勵學生。進校任教前，先鼓學生，再開書箱；同時，表明統治者要約束自己的外表和行為；
【學生春季入學，教官】不占蔔，不大祭祀，學生不考，會讓學生安心；總是觀察但不說，讓問題堆積在學生心裏；年輕學生只聽老師講解，不隨便提問，學習難度不大。這七點是教學的基本原則。古書上說:“學做官，先學與職位有關的東西；學做學問，首先要學會壹個單身漢應有的誌氣。“事實就是如此！
大學裏教的方法是在學生的錯誤沒有發生的時候阻止，這叫預防；教育最好的時候的教育叫及時；不超出受教育者天賦和年齡特征的教育，叫循序漸進；取長補短叫觀察。這四點是成功教學的經驗。
犯了錯再封殺，就會反抗，格格不入；放過學習機會，事後補救。盡管努力，但很難成功。無序教學沒有循序漸進，學校就會混亂，壹事無成；壹個人學習，不和朋友討論，知識淺，見識少；與不誠實的朋友交往，必然違背老師的教導；搞壹些不正當的談話，難免會忽視正式的學習。這六點就是教學失敗的原因。