君主；皇帝
上海非法先王的法律——呂春秋察金
結交外國將軍和士兵。——《史記·陳涉世家》
輔臣以上意味著辭職。龔()坐在最後說:“特相公不聽！”——黃明道州《節日圖集·元公傳》
據訃告說，這位官員被派去參加葬禮，有壹個醫生的弟子陳思的犧牲，他來自龔雪旁邊的三老。——陳明·吉茹《伏節(袁可立)廟的故事》
再比如:上用(皇帝用的規格)；論執政(皇帝)；國商(漢代諸侯稱帝室為國商，後稱京城)；上元(皇帝打獵玩耍的花園)；上林(指皇家園林)
古文，古文。壹般來說，是指先秦傳世的篆書體系的漢字，如甲骨文、金文、張文等。
狹義的古文是指古文，壹般不包括駢文。五四以前對古代文言文的統稱(壹般不包括“駢文”)。
與駢文相比，它是壹種句式奇譎，線條單壹，氣質雙重的散文。魏晉以後，駢文以其對偶的風格、工整的句法、華麗的辭藻風靡世界。蘇綽反對北朝後周駢文的浮華之風，仿《尚書》寫《大禹》作為文章的標準體裁，稱為“古文”，即以先秦散文語言寫文章。後來到了唐代，韓愈、柳宗元等人主張恢復先秦兩漢散文內容豐富、篇幅自由、簡潔流暢的傳統，即把這樣的散文稱為古文。韓愈《哀歐陽生後》曰:“越古，獨讀其句，豈不惡乎？”懷念古人，卻看不到。學習古道，我想同時了解它們。”《師說》說:“李，...是壹篇好的古文，而六藝皆流傳於之誌，不分時代，取長補短。“他們都正式提出古文的名稱，為後人所用。唐代優秀的古文作家，雖然呼籲復古，但富有創新精神。明代何敬明提倡“文人必在秦漢”的理論。
古文是指春秋戰國及以前古籍中的文字。許慎在《說文解字敘》中說:“周夫人寫了十五篇大篆，與古文不同。”把古文和大篆對比壹下，說古文是對《詩書》之前的人物的統稱。
因為古人沒有筆墨，就用竹簽在竹筒上作畫寫字，這叫書契，也叫竹簡。因為竹子硬而油膩，書寫不流暢，寫出來的字有粗有細，像蝌蚪，所以叫蝌蚪書或蝌蚪隨筆。簡牘上的漆書都可以叫蝌蚪，不壹定是倉頡寫的。
古文字主要是指古籍中的文字，如易經、《論語》、《春秋》、《尚書》、《李周》、《呂春秋》、《孝經》等，都是比較早的文字。
五四以前對文言文的統稱(壹般不包括“駢文”)。漢代流行隸書，所以秦以前的字體叫古文，尤其是許慎《說文解字》中的古文。
我國已知最早的系統文字形式是甲骨文，又稱“文琪”、“甲骨文”或“龜甲獸骨”，主要指我國商代晚期(14~ 11世紀)皇室雕刻在龜甲或獸骨上用於占蔔的文字。
春秋戰國時期，還沒有發明用來記錄文字的物品。竹簡和絲綢被用來記錄文字，而絲綢價格昂貴，竹簡體積龐大，記錄的字數有限。為了在壹卷竹簡上記錄更多的東西，有必要刪除不重要的文字，以便用最少的文字攜帶最多的信息。
早期古文多為統治階級用於占蔔、祭祀、刊誥。
西漢時期，簡牘被紙代替。當“紙”被大規模使用時，統治階級之間使用“公文”的習慣已經定型，“文言文”的使用能力也就演變成了閱讀和素養的象征。
古文主要指古籍中的人物，如易經、《論語》、《春秋》、《尚書》、《周立》、《石綠春秋》、《孝經》等。這是壹種早期的寫作風格。
孔的古文稱後者為《師說大傳》。魯公國王(公元前155 ~公元前129)毀了孔子的住所，得到了《禮記》、《尚書》、《春秋》、《論語》、《孝經》。
魏政時(240~248)的三體石經，第壹篇古文，只刻成《尚書》和《春秋》。