印度佛教自自傳傳入吐蕃以來，壹直受到傳統王室貴族勢力的抵制，佛教徒與王室貴族的鬥爭持續了200多年。池祖德推崇大興佛教，在朝廷重用僧侶，甚至將國家權力全部交給僧侶，引起了貴族們的極大憤慨。於是他們積極策劃了滅佛活動。松贊幹布、赤松德贊、赤祖德贊在西藏史籍中合稱為“三大法王”。赤松德贊死後，他的兒子穆尼贊普(797-798年在位)繼承了王位。為了鞏固皇室的中央集權，他像父親壹樣提倡佛教。據史料記載，公元798年，他被母親毒死。原因有二:壹可能是信奉傳統宗教，反對佛教的貴人大臣命令他這麽做的。另壹種可能是，赤松德贊死後，他的三個兒子爭奪贊帕的王位。Munizump死後，他的弟弟Chidesongzan(798-815在位)掌權。他在父親發展的基礎上，修建寺廟，翻譯佛經，對僧人進行特殊對待，讓皇族成員出家(長子藏馬出家)，僧人幹預政事。但他的佛教還是遇到了很大的阻力，很多皇室貴族以所謂的“下”(即基督徒)要求達到了遲德松贊。這些要求的內容大致如下:“從蔔筮和夢，說明不可信佛。如果信佛，工作就會有災難，對國家不利。皇宮裏的佛教道場應該被擱置壹邊，取締。信佛是不對的。”這顯然是來自試圖恢復和支持當地宗教的貴族們的挑戰。然而，遲德松贊拒絕了這些要求。為了遏制反佛勢力的發展，他再次帶領公主、小國王子和貴族大臣宣誓尊佛。
/鏈接？URL = 8 tpdcickdrlrqtmla 3352 zcosk 9 cnjkupakx _ nqn 20 uhsxrbryqfbqit-ixk 0 kmv 1 dmpbtyr 9 _ N _ ytbvlp 7 pa