有壹天，如來佛坐在蓮臺上講經，諸佛菩薩羅漢都圍著他坐。當大家都在認真聽佛法的時候，突然響起了鼾聲。隨著聲音，大家都看了過來，只見金蟬左右搖擺，“點頭”，口水都快流出來了。
佛祖壹叫，蟬突然醒了，環顧四周，發現大家都在看自己。我看到有的羅漢對著自己笑，有的菩薩舔著嘴，有的佛搖頭嘆氣，金蟬知道自己慘了。
果然，金蟬落入可怕的黴菌，被佛祖貶入凡間，投胎為凡人。花了十個凡人的出生才回到靈山。十世紀，金蟬轉世為玄奘，註定要去西天取經。佛祖想給金蟬增加壹些難度系數，不能白白占便宜，就派人到處宣傳玄奘是金蟬轉世，他的肉會長生不老。現在金蟬成了妖怪中的名人，妖怪們到處抓他，為他取經埋下了很多障礙。
然後，就有了玄奘西遊的故事。
金蟬是如來的二弟子，那麽大弟子是誰呢？
《西遊記》中，吳承恩先生沒有說他的大弟子是誰，這給後來的學者研究《西遊記》留下了很大的空間。
最主流的說法是孫悟空。菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹、菩提樹 菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提、菩提 菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提菩提孫悟空惹如來時，如來佛說:“還不快皈依我佛，免得後悔自己的本來面目。” 這個本色應該是指大弟子的身份。
但這種說法並不靠譜，只是後人的猜測。
在佛教中，真正的如來弟子被稱為葉佳尊。
葉佳，全名叫摩訶迦葉，出生於印度佛陀時代的摩揭陀首府王蛇市。他是婆羅門種姓，是地地道道的印度貴族。
和釋迦牟尼(如來)壹樣，生在樹下，所以本名碧波羅耶那，意思是生在樹下。
他的父親是個耗盡資源的人，他的財富堪比國王的壟斷。從小，大葉嘉就被身邊的壹群仆人照顧得很好，玩伴不多。當他稍微大壹點的時候，他的父親給他提供了非常好的教育。不久，他精通祭祀法、書畫、算術、文學、天文、占蔔、氣象、音樂、舞蹈。
當她長大後，她的父母強迫葉佳娶了壹個美麗的女人，妙仙。大葉嘉不想親近女人，只想自己好好練，妙仙也是壹心修行，不喜男女。於是兩人相依為命，在不同的床上過了十二年。
父母去世後，達葉嘉出家為僧。臨走前，他告訴妙仙，等他找到真正的師範學校，就回來接她去實習。
在釋迦牟尼手下修行了三四年後，釋迦牟尼想起了他和妻子妙仙的約定。他得知他的妻子在等不及他回來後就加入了赤裸裸的異端。釋迦牟尼急忙去接他的妻子，讓她加入釋迦牟尼的比丘尼教派，請求佛陀允許他每天給她壹半的食物。
然而不幸的是，大葉嘉的行為被周圍的人誤解，說他接近女色桃色的消息不脛而走，引起了大家的議論。大葉嘉聽後，為了鼓勵妙仙努力練習，和妙仙分手了。
兩人的關系就此結束。
之後大乘通過苦心修行獲得了聖人的地位，經常到處傳教，幫助窮人。日子壹天天過去，釋迦牟尼死了。涅槃前，釋迦牟尼指定釋迦牟尼為佛陀的繼承人。
大葉嘉繼承了佛祖衣缽，不負師父的囑托，編纂整理了經書，成功地弘揚了佛道。
縱觀葉佳的壹生，他不貪圖名利，不貪戀女色，家境富裕但不貪圖享受。而是苦心修行正道，在年老體弱的情況下依然專壹，為佛教的發展奔走壹生。這種精神真是令人欽佩。
《西遊記》中，唐僧壹行來到雷音寺後，葉佳想讓唐僧交換貴重的寶物，才願意給他取經。在小說中，吳承恩把葉佳描繪成壹個貪婪的戰爭販子。
但實際上，葉佳是個聖人，是佛教的重要人物，而且禁欲，連自己的財產都可以棄之修行，怎麽能敲詐唐僧壹點財寶呢？這種描述顯然不符合真實的葉佳。