“長夏”中的“夏”是“大”的意思，表示春天播種的植物已經直立生長。在古代，人們非常重視長夏的風俗習慣。在長夏的這壹天，古代皇帝會帶領官員到北京南郊迎夏，舉行迎夏儀式。君主和他的臣民都穿著紅色的禮儀服裝，佩戴紅色的玉飾，甚至馬匹和車旗也要紅色，以表達他們對豐收的渴望和良好的祝願。那麽，長夏的由來是什麽呢？
在長夏的這壹天，古代皇帝會帶領官員到北京南郊迎夏，舉行迎夏儀式。君主和他的臣民都穿著紅色的禮儀服裝，佩戴紅色的玉飾，甚至馬匹和車旗也要紅色，以表達他們對豐收的渴望和良好的祝願。夏季大典，朝廷“夏季開冰，賜於文武大臣”。冰是去年冬天儲存的，皇帝給了關白關於長夏和長夏的歷史典故。
在江浙壹帶，人們因春光明媚而傷感惜春，於是備酒備菜為樂，仿佛在送人，並稱之為琿春。崔在《賦》中說:“迎夏之始，為春之終。”吳藕汀的詩《長夏》也說:“春去無路，春來櫻梢歸。”
在民間，夏天人們喝冷飲消暑。夏天，江南水鄉有煮嫩蠶豆的習俗。有些地方還有夏天給人打電話的習俗。
長夏有午飯後稱人體重的習俗。人們在村口或平臺入口處掛壹個大木秤，秤鉤上掛壹個凳子。大家輪流坐在凳子上稱人。稱花時，稱者說著吉祥話。老人會說“稱八十七，活到九十壹”。稱重的姑娘說，“壹百零五斤，外面有人找妳。不甘心，不甘心，不甘心，狀元兒子有緣分。”秤子說“長夏”和“秤人”。體重十幾二十三，年輕的官員會成長。七品縣官不應罪，三公九臣應攀。“稱花只能打進去(就是從小數到大數)，不能打外面。
傳說諸葛亮與孟獲和劉阿鬥的故事有關。據說孟獲被諸葛亮降服投降蜀國後，就聽命於諸葛亮。諸葛亮臨終時，委托孟獲每年去拜訪蜀國的主人壹次。諸葛亮指示的那天，正好是這壹年的長夏，孟獲馬上去拜阿逗。此後每年夏天，孟獲都答應去蜀國看看。過了幾年，晉武帝司馬燕滅了蜀國，把阿逗帶走了。孟獲沒有忘記丞相的囑托。長夏每年都要帶兵去洛陽看望竇娥，每次去都要給竇娥稱重，以驗證竇娥是否受到晉武帝的虐待。他威脅說，如果金虐待竇，他就要與金作戰。為了遷就孟獲，每年長夏，晉武帝都用糯米和豌豆給阿逗做午飯。
竇見豌豆糯米糯香，吃了兩次。孟獲在城內稱人，每次都比前壹年多稱幾公斤。雖然阿逗沒有什麽本事，但是他有孟獲的長夏稱人之舉，晉武帝也不敢欺負他，所以他過著平靜而幸福的生活，過著長壽而幸福的生活。雖然這個傳說與史實有出入，但民眾想要的是壹個“平安幸福，長命百歲”的和平世界。
長夏稱重的人會給阿逗帶來好運，人們也祈求上帝給他們帶來好運。