對明末農民起義軍領袖李自成的研究，涉及諸多方面和文獻。對歷史研究意義重大。但李自成稱帝，為何取名“大順”？在對其起源的研究中，似乎只能找到縣。
想必李自成大順的稱號源於劉伯溫是明成祖朱元璋老師的時候。伯文布說，它的基礎是“308年”，“結合會停止”。在擅長劉仁、祁門通、占蔔的李自成軍事家宋獻策的證詞下，他得出結論“他很可能接受了宋獻策等人的建議，暗中預言自己是明朝的終結者”。
對此，筆者頗為懷疑。是
需要註意的是，《明史》是清人編的。這個歷史事實難道不是明朝在清朝最有力、最必然、最正當的理由嗎？自然，正史裏沒有的，不壹定是史實，而是對後世統治者有利的史實，尤其是“山河史”這樣的大事件，稍微有點歷史知識的人都知道，這是不會被後世統治者忽視的。這件事在正史中沒有出現，可以斷定不是史實。第二，劉伯溫所謂的“三百年”預言“順其自然，就會停止”是江湖騙子的伎倆，是明顯的女巫式的譫妄，在君臣對話這麽嚴肅的場景下不太可能。第三，假設劉伯溫能掐會算。他壹向精明謹慎，深知朱元璋的脾性，不會說這種不吉利的話。畢竟沒必要冒砍頭的風險。
後來他主動退休，退休回了老家，就證明了這壹點。第四，劉伯溫的《炊歌》《天機之謎》等“未來主義”大多出現在清末民初，只是以劉伯溫的名義出現。歷史已經定案。沒有人能推斷出壹個王朝滅亡的年份，滅亡前的終結者是誰。所以“300-80”“順其自然，就此打住”之類的話，只能是對以往歷史的總結，而不會是對300多年前歷史的預測。即使在崇禎末年的正月，人們或許也有明朝滅亡的預感，卻未必知道崇禎十七年就滅亡了。不然不會有那麽多人用生命去對抗這種“命運”。歷史的發展告訴人們，雖然有殷鑒，但也有漢朝劉秀、唐朝郭子儀的復興，只有那些扭轉歷史潮流的人，才能記住所有的歷史。處於歷史搖搖欲墜狀態的朝代不在少數，幾年甚至十幾年都在搖搖欲墜，翻開了厚厚的中國歷史。所以在李自成，包括宋獻策等人，建立大順王朝的時候，社會上不會流傳“三百單八”和“順停”這些瘋狂的詞匯。似乎用預言性的詞語來命名壹個國家的依據還不夠。
不過，大順這個詞確實不錯。從儒家的《禮記》，道家的《老子》，到司馬遷的《史記》，都有解釋，壹直到現代民間口語中的“六六成就”，其意義無需贅述。
那麽，李自成以大順為國號的初衷是什麽呢？
我們有必要簡要回顧壹下中國皇帝稱號的歷史。從夏至日到宋代，國名有兩種名稱，壹種是祖先的名稱，另壹種是出生地的名稱。元、明、清三代都是以皇帝喜歡的人物命名的。李自成自稱是西夏王李的後代，卻不以大俠為爵位，可見他對大順的喜愛。可能有人會說西夏原來叫大夏，我在這裏重復壹下。我說歷史上朝代名的重復比比皆是。梁、唐、晉、漢都有重復，“魏”作為國名，歷史上重復了6次。所以這不是問題。
李自成的“大順”概念是什麽時候萌芽的？這裏有歷史證據。
眾所周知，李自成在參加農民起義之前，做了四年多的驛站。郵遞員需要精通書寫和墨水來投遞郵件。據《米脂縣誌》記載，李自成曾在馬蘇土地廟居住，往東百步便是文廟。當時巴掌大的縣城李自成最有意思的地方就是文廟了。堂廊中有明代嘉靖二十七年米脂縣鑰堡碑文。這壹字跡蒼勁的碑文，時隔近500年仍清晰可辨，依然吸引著人們的目光。離開李自成的時候，不到80年後，他壹定會看，而且只有壹次。
為什麽能看出來？題字的書法家就是這麽幹的。這個秀才丹是明朝嘉靖十四年的秀才，侍郎艾錫純。但這位老教師艾，卻是《米脂史記》第壹秀才。他是壹個傑出的人，聞名500年，今天仍以此為榮。在李自成的時代，它家喻戶曉，人人敬仰。面對這位著名的聖人，李燦停下來仔細觀察？這是中國古代著名作家高的題詞。在描述了城堡的整個故事及其戰略意義後，文章寫道:“中國給它起的名字叫大順城。”“大順”二字可能就是從那時開始在他心裏種下的。後來在部隊，他還記得夫子廟。據縣誌記載，崇禎八年，李自成率起義軍過米脂。“我給縣長打電話，他說‘這是我老家，不存在虐待長輩的情況’。”剩下的金子用來修復孔廟。“壹個不是秀才的人拿出八百兩銀子修文廟，這在米脂歷史上是絕無僅有的。值得深思的是，他為何如此鐘情於米脂文廟。他不是各行各業的。主要原因自然不是他對孔子的推崇。唯壹的解釋是，這是他經常光顧的地方；這裏，是他非常熱愛的地方；這是壹個他永遠不會忘記的地方。