秦國(公元前770-207年)是周朝時期華夏民族在中國西北部建立的壹個諸侯國。始祖秦非子是商紂王手下名將費廉的兒子阿來的後代。秦人始祖名為嬴的部落，早在殷商時期就是鎮守西戎的得力幹將，受到商朝的高度重視，成為貴族和諸侯。秦始祖秦非子因養馬有功，被周天子封為諸侯國，都城由秦檜統治，以至於拜伏元，謚號“秦元”，標誌著秦國的開始。之後，秦武公和雖然稱霸西戎，但實際上並沒有得到中原大國的認可和尊重，而真正讓秦國站在世界之巔的人，其實是。在我看來，春秋五霸中，秦穆公的含金量最高。沒有它，秦穆公面對的敵人是極其強大的，而秦穆公依靠自己的智慧和敏銳的眼光壹步步打敗了他們。隨著秦穆公越來越強大，他開始明白壹個道理:光靠戰勝敵人來稱霸是不夠的，還需要齊國、晉國這樣的大國來支撐。因此，秦選擇了最普通、最平和的方式來建立這種關系——婚姻。地理上，齊國離秦國很遠，中間還有晉國，秦國自然選擇晉國結婚。我對晉國的婚姻情況做了壹個簡單的統計，發現了壹個很有意思的現象——晉國皇室娶了很多外族女子，相反，國內的皇族女子卻很少結婚。大部分嫁出去的姑娘都去了秦國，可見當時秦國的地位之高，連連晉都不敢小看。公元前656年，晉獻公將申生王子的妹妹、齊姜的女兒木姬嫁給了秦穆公。關於無印良品的身世，眾說紛紜。許多書都說她是晉獻公的女兒。我個人不同意這個觀點。史料也是二手的。所有的第壹手史料都描述了無印良品與“晉王申生姐姐”的人生經歷。如果無印良品真的是晉獻公的親生女兒，那為什麽不直接用“晉獻公的女兒”呢？這不是很奇怪嗎？可能有人會有疑問:父親的女兒和哥哥的妹妹不是壹樣的嗎？有區別嗎？不同的是，姐姐和弟弟必須來自同壹個母親，但不壹定是同壹個父親。晉獻公的原配妻子賈女無子，於是晉獻公娶了他父親的妻子齊姜，生下了太子申生。那麽，木姬很可能是她父親的女兒，而不是她丈夫的女兒，所以各種史料都回避了這壹點。無印良品要結婚了。按照秦國的慣例，先要占蔔。占蔔的結果可以不遵循，但這種形式還是要走的。然而，這個占蔔導致了壹些錯誤。根據占蔔的預測，首先，秦晉和中國之間的戰爭是不可避免的。第二，戰爭的結果是秦升戰敗。第三，晉國國君將被俘虜，要六年後才能在姑姑的幫助下逃脫。第四，逃回的君主回國後不久就會死在高粱的廢墟裏。更神奇的是，雖然這些事件在歷史上有所偏頗，但總的來說，這四個預言都實現了。然而，當時的晉獻公是壹個不相信所謂“封建迷信”的人，他仍然選擇讓無印良品按計劃結婚。無印良品結婚選嫁妝女兒，嫁妝女兒還是壹個重量級人物——公子義烏的妹妹。她在無印良品死後接任妻子，也是占蔔中的“大媽”。很久以前，我看了央視拍的歷史劇《東周史》。裏面有壹個情節，就是無印良品在秦穆公結婚前暗戀她。我壹直不太喜歡這些浪漫的電視劇，但是這個劇情真的很符合我的推測。因為，無印良品結婚的時候，偷偷帶走了壹個晉國國寶級人物，這個人就是碧西。晉國滅虞國的時候，抓到了虞國的大夫。可惜沒有人有這種見識，在晉國沒有得到重用，成了奴隸。於是，無印良品發現了普莉希拉的價值，悄悄把這個年過七旬的老人安排到自己的嫁妝團裏，帶他去秦國重新扮演他的角色。說到這裏，估計又有人要問了:“為什麽？無印良品不是晉國的嗎？為什麽不幫助國家，拿走人才？”因為，無印良品不喜歡晉獻公，甚至，可以說是厭惡，”《李記之亂》歷歷在目，她知道晉獻公對李記的愛和對哥哥的迫害。相反，當她看到非凡的勇氣和秦國日益強大的國力時，她不禁愛上了她。反正她是要嫁過去的，所以她還不如幫秦統壹天下。更何況以當時的形勢，像百裏茜這樣的人才只有到了秦穆公才能大放異彩，她想要嫁妝奴隸自然是壹件很簡單的事情。我說的不是純粹的主觀臆測，也有壹定的史料支持。因為百裏茜來到秦後，短時間內沒有得到重用。老頭氣得拍拍* * *-就跑了！估計穆姬也沒想到她剛到秦國沒多久，和她未來的丈夫秦穆公還不是那麽熟悉，沒有建立信任，總不能巴巴的跑上來推薦人才吧？多可疑啊。然而，偏偏普裏西拉是個急性子。很久以後，秦穆公才意識到自己的價值，於是他收拾行李，從秦國逃到了楚國。不幸的是，他不是很幸運。他被壹個在楚國地位很低的人抓住，仍然成了奴隸——從秦國的奴隸變成了楚國的奴隸。這時，無印良品已經跟秦穆公很熟了，可以說是蜜汁調油，她很快就把秦穆公的價值告訴了碧西。秦穆公也很著急。我該怎麽辦？追！這個挽回的過程也很復雜，可以說比蕭何追求韓信復雜多了。起初，秦穆公想出壹大筆錢贖回普裏西拉，但他很快冷靜下來。這不就是在告訴人們:“這個醜老頭很重要嗎？”“所以，不能便宜了楚門！羞恥心是春秋時期的霸王，腦袋裏的瓜子是靈。經過各種考慮，壹個絕妙的方案誕生了:壹般交易不全是等價交換！更何況楚人沒聽說過碧西的名聲，也沒多想。秦穆公用五張羊皮把這壹代人的名字改了回來。回國後，巴利希很快得到了重用。八裏奚在擔任秦國總統期間，提倡文明教育，推行“重民”政策，使百姓得到了更多的實惠，並對內修秦國，在西戎稱王，統壹甘肅、寧夏等地區，開創了秦國。後來，他推薦了壹個同樣不知名的健叔，這個健叔在齊國收留了百基拉。最終，在這兩個人和他們的孩子的努力下，秦穆公成為了霸主。從秦國的許多重要戰略來看，百裏茜起了很大的作用，使秦國真正走向了正統的王者之路。而這樣壹個有才華的人，去過很多國家，卻沒有被發現。如果不是因為壹個女人對壹個男人的愛，那就會被埋沒在歷史的陰雲裏。到了宋代，黃庭堅路過百裏溪墓時，看到的是殘垣斷壁和殘碑。他寫了《穿越百裏溪大夫冢》，詩中寫道:遊人感時節，思古人。有土丘時，無石麒麟。斷片略可讀，博士是暴君。侯鈺的荊棘掛了下來，將軍們對西方感興趣。安知五張羊皮，自取滅亡。末世工業媒體是邪惡的，花言巧語是骯臟真實的。幸運的是，我得到了蒙克的獎賞，我無愧於我的靈魂。亞洲聖人孟子駁斥了普莉希拉去秦國的說法，評論如下:有人說普莉希拉賣身去見秦穆公，可信嗎？不，不是那樣的。是好人編的。”他補充道，“普莉希拉幫助秦穆公聞名於世，並流傳後世。他是壹個偉大的聖人。壹個大聖能這樣嗎？”資源:
《東周列傳》、《史記》與《左傳》